看到某些人士如古德明、余傑等這段時間不停在痛罵饒宗頤趨炎附勢，沒有襄贊民主。

還有些人說饒宗頤一輩子沒有創造什麼理論體系，沒有偉大的人格，只是整理史料，不配稱國學大師。

你看楊振寧不也被各種罵么.

他們學術上的成就極高尤其是揚振寧

他們沒有違法犯罪

他們沒有大是大非上的錯

郭沫若先生只是做了正常人都有的明哲保身....再難聽點我說郭先生怕死..為了命，為了安度晚年他這個人阿諛奉承好了...

有問題么？

楊振寧呢...人家有這個能力，對方也願意....老牛吃嫩草怎麼了....

「愛情沒有界限」在某些人眼裡就是自己窮屌絲，生活邋遢，學識沒有，工作沒有....必須被白富美看上才叫做真感情....

在他們眼裡成功男士必須娶黃臉婆才行.

說白了人家的家事關他們什麼事.

楊先生的成就和做的貢獻是這些人的千百倍

所以我是真的越來越反感「網民」團隊...

他們有一種極端的思想就是

「我是老百姓我怎麼樣都沒錯」「你比我成功，你必須活得比我慘，最好什麼親人慘死自己也犧牲了才行」

饒宗頤不是很了解

我是研究易經的，只在易學領域給一點評價。拋開人品不論，只講學術水平的話，郭沫若有關易經的言論文章，非常垃圾，膚淺狂妄，並且造成了惡劣廣泛的影響。

近代很多大名人人都是這樣，還有康有為，胡適之，梁啟超，錢鍾書等等，都是虛有其表（至少我敢肯定在易經領域是如此。另外陳寅恪和魯迅關於易經的言論很少，不懂就乾脆不說話，起碼很老實~）這是時代的悲哀，也是中國文化史上的悲哀！~

謝邀。

蒼蠅不叮沒縫的雞蛋，可憐之人必有可恨之處。

謝邀。

郭老是真正泰斗級的大師。

學術成就無可挑剔。人們指責詬病的主要都是他在不同時局下的政治婉轉和男女情感上的薄倖。關於政治婉轉。孔子門生子夏提倡「學而優則仕，仕而優則學」，到底文化是為政治服務的，還是政治為文化服務呢。我們在2500多年後的今天能夠看到易經，瞎子能夠算命，子夏居功至偉。可能對於大師來說，政治和身體一樣重要，而文化和靈魂一樣重要吧。依附政治光大文化，是不是更重要呢。畢竟「老子才不管誰坐莊」呢，畢竟是經歷過文革時期的精神折磨的，知道「他們」的厲害，老子直接投降還不行嘛，求求你，不要燒老子的書。

關於男女情感。

郭老無疑是外表平波如鏡，內心波濤洶湧的典型。一個研究古代文化的新式文人，一個研究甲骨文、金文、古代歷史的巨擘，怎麼可能沒有士大夫情懷呢？怎麼可能沒有齊人之福的夢想呢？然而他又生活在一夫一妻講求平等的當代，這就是痛苦矛盾的根源了，儘力掩飾使得擁有了戲子的特質。郭老生錯了時代，並無愧於泰斗之名，今人無人可望其項背。其他之順逆，就是一個人如何看待順逆本身的問題了。

饒宗頤，好像是多產的大師，然而並無了解。不襄贊民主，推崇封建還真是一種極高的榮譽呢。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流啊。

說說楊振寧先生。一個會比較而無所謂根的科學家，他的言行和決定也都是比較的結果，這也是現代人的悲劇。站在淵博篤志的郭老面前，就十分的微不足道甚至不值一提了。
我覺得罵他的人基本上都沒有到他的高度，再看他們罵的，有意義么
另外一個不知道 郭若沫確實該罵

1，沒有完美的人。

2，罵人不犯法，還能滿足自己指點江山的小虛榮心。3，罵名人比罵沒名的更能滿足虛榮心。

4，罵人真的不好，有時間好好學習，多看書。

推薦閱讀：
相关文章