空道（前身叫格斗空手道）:拳击、空手道、柔道

桑搏: 国际式摔跤、柔道、拳击、苏联原始部分格斗术

散打:中国式摔跤与国际式摔跤部分技术+中国武术北派拳腿

空手道中的和道流:日本古柔术（非巴西柔术）+柔道+松涛空手道。创始流祖柔术柔道段位比空手道高。流务祖空手道只学了10年

还有不成体系和规模很小的，例如手搏

桑搏。

日俄战争之后俄国人学习柔道结合本土摔跤而来。

巴西柔术就是地面技为主的技术。

现代的综合格斗也是有摔跤和柔道的赛事。

如果你要说武术，中国武术，福建的地术拳，就有地面技和站立技。

还有山东的地功拳也有地面技。

有，降服式摔跤，也可以称为擒拿式摔跤，国际上也称无道服柔术，简称nogi。

准确来说，降服式摔跤不是一种武术，而是一种规则，核心就是降服为胜，不能击打。

在这种规则下，各种摔柔派系，如中国跤、柔道、古典式、巴西柔术、桑搏、自由式等等，都在同一规则下同场竞技。

我经常说，游戏规则很重要，开放式的规则，能让大家都参与进来，共同进步，MMA是一个，NOGI也是一个，这是现代武术的重要特征之一。

没能够融合进来同场竞技的，无法获得提高和进化，就成了，传统武术。。。

国术馆系统的摔跤可以

1930年，南京中央国术馆派遣编审处长唐豪偕五名优秀教员赴日，实习日本柔道及剑术等，以借镜强邻，足资效法，为将来学成归国后传习国人，不但可作为技术上之互相印证，也可知己知彼。中央国术馆一行人在抵达日本后，除观摩远东运动会等相关事宜外，由杨法武、杨松山、郭世铨等精通于中国掼跤的教员前往东京神田区神保町的前田道场学习研究柔道，并参加了前田道场的红白试合。此次比赛中凡获胜的一方，需连续接战，直至败于新的对手或与新的对手不分胜负时方能罢手。其中如中央国术馆的杨法武以精湛的中国掼跤技术在红白比赛中一连战胜三名日本柔道家。

唐豪事回忆述，虽然杨法武所用掼跤技法极之巧妙，但遇对方一倒地便无计可施，不敢进行地面纠缠。并发现柔道一本比赛的时间往往超过中国掼跤三回比赛时间，柔道家因此大多体格粗壮，体力十分持久，如杨法武在柔道比赛中体力较日人略显不足，至战到第四人时仅能勉强持平。而当天比赛日本柔道家金子则在连胜五人后，体力仍然绰绰有余。王子平也曾对唐豪言明:「武术中的点、打、摔、拿，日人占有了摔、拿，日本摔法的优点为耐久力和地下法，中国黏跤、脆跤他们早学去了，但是连环绊子和破法恐怕未学到，如马良曾要部下立誓不教破法给日本人。而中国掼跤家往往失败于日人手中，多是吃了耐久力和地下法这个亏。」

赴日人员郭世铨回忆当时前田道场的柔道师范藤昌宪对中国学员授课时热诚教导而出乎意料，不仅与学生对摔，虽汗流浃背，也决不马虎过去，所以当时每日至少可学到两三个技术。而对于柔道技艺非常热衷的郭世铨等人虽然正值年富力强的黄金时期，本拟设法多留日几年研究学习，回国后对中国跤有更切实的贡献。

郭世铨在回国后于湖南国术馆及第四路军技术教导大队教授搏击、摔跤期间，整合多年对摔跤心得编写了《摔角教本》一书。提倡科学的对于原来的中国掼跤结合柔道进行改变，其中如对倒地防护法、于地毯上赤脚摔以及摔跤衣的改善等等。并且郭世铨在教本中所述：「民国十九年，我在前田道场和日本人摔过，对于两人对立成自然体互相应用的方法，都还应自如，比较上有把握，但是一将日人摔倒，就不敢再去压他，绞他，锁他，我当时就感觉到，我们的摔角无地下方法是最大缺点，这是一个明例。所以我始终赞同最后一合，能使对方屈服的胜利，才是胜利。」

作者：徐帆 链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/43175264 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

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另外《擒拿》（邓德达，1944）由朱国福弟子邓德达所编著，内容体系结合中国掼跤、日本柔道、擒抓式摔跤（Catch wrestling）及刘金声的军警擒拿法等而成，并由武术家朱国福及体育家王复旦进行了校订

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解放后，这些都归并到军方武术的体系下面。

这个问题不太准确啊，摔跤是个类别，里面起码有古典式、自由式、蒙古跤、中国式等等。柔道本身是个单独的项目。

柔道就是摔跤的一种好么……还结合个啥……柔道就是摔跤啊

摔跤里包含但不限于：古典跤，自由跤，哈萨克跤（克拉申柔术），苏联跤（桑博），蒙古跤（博克），藏族跤（背嘎），维族跤（切拉西），中国跤（京跤），日本跤（柔道与相扑），朝鲜跤等

所以……怎么结合？

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