抄寫的經書怎麼處理？

堅持抄寫3年了，家裡真的快放不下了，聽寺廟人說還不能少，咱自己也沒地方埋。應該怎麼處理？

送寺廟的流通處，讓出家人處理吧。

其實過去抄經是因為印刷業不發達，靠傳抄佛經來弘揚佛法。

現在印刷業這麼發達，佛經印的那麼精美，你抄的佛經給誰看？沒有修行人用你的佛經，那抄經還有什麼意義？現在你抄這麼多佛經，寺廟裡能不能收都是問題。

如果喜歡佛法，已經讀誦佛經，功德是一樣的。按老一套，還去抄經，是不可取的。如果願意做法布施，可以拿錢到寺廟裡，隨喜印經，財布施、法布施的功德都有了。何苦去抄呢。

仁清法師：如何處理手抄經文，舊經書和破損佛像

問：我抄寫經書的目的是為了記住它，抄寫一遍比讀誦十遍要記得深刻。就bai再不用這個本子了，可是本子里都是佛說的話，抄寫佛經的那個本不能亂扔，怎麼去處理？

仁清法師答：如果你這個本子抄寫的恭恭敬敬的，雖然你目的是為了記住經文，但是你這本子是原經文沒變地抄寫下來的，這個本子也可以去供養。這是佛經，也可以供到佛堂里，給別人當經書去翻閱，是可以的。

如果真的你不想用了，或者你是斷斷續續地抄，當資料抄的，或者是時間一長很髒了很破了，那怎麼處理？念七遍「大悲咒」，一遍「心經」，在佛前焚燒掉，然後把那個灰隨著放生放到海里或水庫里就可以了。這是一種方法。實際上我們對經書和佛像也用這種處理的方法。

經書和佛像，我們極力地去修補。比如佛像，碰了一個瓷，斷了一個地方，我們極力地去修補或者把它粘住。如果時間長久了，像石膏的、瓷的，甚至是泥的，時間很長不能修補，沒法供了，就以恭敬心、虔誠心念七遍「大悲咒」，念一遍「心經」，就燒掉。燒掉以後那個灰要好好地處理，隨著放生放到水庫里。佛像也是隨著放生處理掉，沉到水裡就可以了。這是一種非常正確的處理方法。

念大悲咒有結界的作用，誦大悲咒的時候十方諸佛都來現身。心經體現的是一種般若智慧、緣起性空的道理。緣起性空的道理是什麼意思？「色不異空，空不異色」就是空性和色相和事相是無二無別的。「色不異空」，就是這個事相存在，它也代表著空性。「空不異色」，空性就是佛性，本來也涵蓋了這個事相。也就是說，有，我尊重它，沒有我也尊重它；有和沒有，都不礙佛性的存在。我們看到的事相，無論是顯現還是不顯現，都不礙佛性的存在，都不礙佛性的清凈。

通過誦大悲咒、誦心經，燒掉處理掉就可以了。一般我們在家裡，遇到這一類的情況就用這個方法。

抄寫的哪些經書？你可以寄給我，我會拿來翻閱。有意的話私信。