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都到2020年了还「言必称希腊」的大概也只有高校里某些还活在19世纪的教授、被这些教授培养出来的一批浑身时代错乱感的当代philhellene、reddit上某些玩梗小鬼、以及某些爱扭曲历史服务现实政治的右翼分子了（猜猜Richard Spencer的推特主页挂的是啥图）。

年初疫情刚爆发那会儿，有老同学问我，古典学能为解决现今世界的危机提供什么经验教训？答曰：学古典学救不了世界（认真），或者换句话说，当代学习与研究古典学的目的之一，就是要推倒「古典学能为现代世界的问题提供解决方案」这套早已过时却仍有信众的话语体系。疫情来了，一方面置中、韩等国实证有效的防疫手段于不顾，一方面又期望通过阅读修昔底德对雅典大瘟疫的记载而汲取前车之鉴（相信我，这种人真的存在），这样的人能称得上「有识之士」？

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言必称希腊很正常呀，对于西方人来说，伯罗奔尼撒战争史就是我们中国人的春秋左氏传。我们中国人说多行不义必自毙，姑且待之，说一鼓作气，再则衰，三则竭，说舟中指可掬。说楚才晋用。西方人也会写雅典人对西西里叙拉古的远征，绝望的撤退，雅典人得知远征军全军覆没的绝望，坚韧和勇气。历史就是共同记忆，西方人的共同记忆就是希腊罗马。

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"言必称希腊"是贬义好不好。

其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。（教员，《改造我们的学习》，1941.05.19）

有识之士配上这句话，我一时搞不清题主是褒是贬。总之今天有识之士不提这句，提这句肯定也不是什么有识之士。

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大家都喜欢哲人王。

国家强盛，讲话又好听，言必鸟生鱼汤。

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因为久远，久远到和现实的纠葛不那么深，所以对话双方比较可以进入一种『脱离现实的理性』。

文艺复兴的希腊回归主义，或托古主义，主要是希望退回到天主教独大之前。所谓雅典城邦的哲学、数学、艺术确实有一定的高度，但后世的欧洲也不是完全没有进步。但是那种自由民主之风当时的确和无比霸道的天主教教廷作风形成，对比。新兴王室们进行宗教改革除是需要一面更宏大的旗帜的，要对抗中世纪已经凌驾于王权之上的教皇。

因为圣经压死人。

除了剑，也需要笔杆子。而希腊是一个比罗马更理想化的符号，罗马后期的残败已经是个大家都不愿再提的痛了(精罗可能只愿意承认光辉的时代)。况且罗马人手里有基督的血债。

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