在奴隶社会有为做奴而高兴的奴隶吗？
之前因为好奇的原因，去了解了一下网上关于虐B恋D主S奴M之类的内容，然后突然想到了一个问题。
在黑奴贸易的时代，奴隶里会不会有那种喜欢做奴的爱好者非常的享受其中呢？或者就算没有享受其中，也因为奴性很强的缘故对自己是奴隶而觉得理所当然？（主要指不是因为世代为奴导致从小被教育洗脑的，而是后来才成为奴隶的，比如被抓走的黑奴）
有啊，统治者会大力给你洗脑，让你觉得你是奴隶是应该的。
包括现在也一样。资本家经常灌输一些像「你穷是因为你不努力」这样的观念，让很多无产阶级作为被剥削阶级，并不会对资本家感到仇视，甚至会感谢资本家为他们提供了工作
有。
阿拉伯的马穆鲁克
满清的包衣
当初读《飘》的时候，女主斯嘉丽出身奴隶主家庭，有黑奴是非常忠诚的，一生都跟随著主人的家庭，甚至下一代也愿意跟随主人，终身服侍。并且有一种在屋子里干活的黑奴与在田地里干活的黑奴的鄙视链。
现代社会，人生来就是自由的，但无不在枷锁中，你是不是也忠诚于某些人，某些制度呢。
世上最不缺的就是臀脑分离的人，无论古今中外，盖莫如是。
这些人一直秉持著乐于做奴隶，善于做奴隶，最后工于做奴隶良好作风；始终坚持你打我左脸一巴掌，我马上将右脸奉上的乐观主义精神；始终维护奴隶主神圣的利益不容他人侵犯，你若胆敢在他们面前对他们的奴隶主子说一个不字，他们必将对你群起而攻之绝不含糊。
这些人以能跪著为荣，以谁跪的姿势最好、最持久、最讨主子欢心为最高荣誉。
他们非但自己热爱奴隶这份职业，还希望其他人也要跟他们一样热爱这份职业，对于那些不愿意跪著的人，他们会觉得其很不懂事，幼稚，天真，sha。
他们的世界里，只有跪著才是王道，才是天道，才是一个人走向成功的唯一康庄大道。
做奴隶就是他们的人生信仰！
所有社会的中产都会为这个社会而高兴
奴隶的中产:我是优秀的奴隶
封建的中产:我是优秀的农民
资本的中产:我是优秀的白领
直到观念被革新
你是身体的主人
你是土地的主人
你是生产力的主人
平时:比上不足比下有余知足常乐
奴隶？建议找一本《共产党宣言》来读一读。
摘选其中某个段落：
无产者和奴隶有什么区别？奴隶一次就被完全卖掉了。无产者必须一天一天、一小时一小时地出卖自己。单个的奴隶是某一个主人的财产，因此他的生活不管怎样坏，总还是有保障的。而无产者是整个资产阶级的奴隶，如果没有人需要他的劳动就没有人会通过购买来让他的生活有保障。
好，现在问题来了，如果你父母双全有妻有子，现在你去找工作，有一份工作需要996，但是每个月给你略高于城市总平均收入的薪水，你开心吗？如果有一份工作需要007，但是每个月给你足够还房贷车贷和维持基本开销的钱，你开心吗？如果再把这些条件改成入职即签无固定期限合同，你开心吗？
别说那时候，现在都有
得利者自然高兴，受剥削者自然不高兴。
如果这里有两个选择:一、做大种植园主的屋内工作的奴隶，每天的工作是伺候夫人小姐的起居，不用干粗重的苦力活，可以受到其他黑奴的尊敬，衣食住行都是黑奴中的顶配，时常能吃到主人多余的美味的饭菜，过著黑奴中最为体面舒适的生活。二、做个贫穷的平民，食不果腹，衣不避寒，每天要为自己的家人谋生路，吃了上顿没下顿，过著饥寒交迫的生活。要是你，你怎么选，选做奴隶还是选做平民？我相信，大多数人是愿意做奴隶的。这和奴性什么的无关，纯粹是因为在这种条件下，奴隶是得利者，而人嘛，总是趋利避害的。
有句话说得好:「饱暖思淫欲。」在这里稍微借用一下，些许不恰当，但意思就是，人只有吃饱喝足才能去想精神方面的事。所以在一个能够吃饱喝足的奴隶和一个饥寒交迫的平民，做奴隶显然是最优选，而这样的奴隶，是为做奴而高兴的，为什么，因为他是得利者。
在奴隶社会，同为奴隶，但境遇却千差万别，有人衣食无忧，有人饥寒交迫。
玛格丽特·米切尔的《飘》中描写了美国南北战争时期的故事，拿郝思嘉生活的塔拉来说吧，当北方人攻占塔拉后，郝思嘉家里绝大多数的黑奴都逃跑了，但是仍然有忠心于郝家的黑奴，比如说嬷嬷、波克等等。我们就会发现一个比较有意思的地方，留下来的人，都是之前郝家给予过恩惠的，地位较高的黑奴，而逃跑的，都是普通做苦力的黑奴，所以在战争中，得利者留了下来，受剥削者逃出主人控制。一个地位较高并且深受主人恩惠的黑奴，你让他逃出去变成流民追求自由，他肯定是不愿意的，对于这样的奴隶来说与其逃走过饥寒交迫的自由生活还不如陪在主人身边，等著战争结束，主人重新发迹，自己继续做得利者；而一个从小在拥挤的环境恶劣的黑人小屋长大的，一直都不得自由，干著苦力活，吃不好穿不好，时常受到主人打骂的黑奴，在战争中这个绝佳的时机，自然会逃跑，反正都是饥寒交迫，干嘛不选择做一个自由人呢。逃跑的奴隶都是思想境界高的，追求自由的奴隶？那未必。留下来的奴隶都是出于对主人忠心耿耿，和主人感情深厚的奴隶？那未必。趋利避害而已。
自由是个好东西，谁都喜欢。对于受统治者严酷剥削的奴隶来说，自由能够为他们带来好处，使他们免于被剥削，所以他们不愿做奴隶，但是对于得利的奴隶来说，自由给他们带来的好处远远少于做奴隶带来的好处，所以他们为做奴隶而高兴。站在不同的角度，对待做奴隶高不高兴这个问题的答案自然不一样。
得利者喜，受剥削者丧。可是奴隶制下的得利的人永远只是少数，而被剥削压迫的人才是大多数。随著时代的向前发展，想要统治得更加稳定，越来越会照顾大多数人的利益，所以才会有汉承秦制，所以才会有南北战争中北方军队在南方的势如破竹，所以奴隶制才会最终破灭。
谢邀。
有点偏题，但引发了些思考，先谢谢题主的问题。
史上或书上存在不少甘为人奴的人，其本人却受人敬仰。
比如：清朝的郑燮、现代的齐白石，都曾表示甘愿做「徐青藤门下走狗」。
再如：甘愿为关公扛大刀的周仓，甘愿为小李探花卖命的铁传甲。
还如：袁崇焕的家奴，在主人蒙冤满门抄斩后，仍然世世代代为主人守墓。
这些愿当「奴隶」的人，不但不会被后人看不起，反而因其光辉高尚的人格，而令人心生敬佩。
这些人，自然是为了做奴而高兴的人。
与寻常奴隶之不同在于一一他们挑主人。
倘换了别的主人，别说为奴，为友为师都未必看得上你！
推而广之，每个人都是有「奴性」的，因为每个人都有他为自己挑的主人一一或为名誉，或金钱，或为亲情，或为爱情，或为理想，或为欲望，或为了一个「主人」不变，或为了多个「主人」跳来变去……
就如我自己，曾经是身边（学校、公司、社会）制度的奴隶，而今只愿做自己那个小家庭的奴隶，为了家人幸福，甘愿做很多并不喜欢的事情。
为奴，谁又不为奴呢？
关键为谁的奴。
奴隶社会的话我不知道
现在有个挺像的实例
虽然说不上是奴隶
但是被割韭菜，被当枪当盾她们还挺开心的
我说的是谁呢
嗯，我说的是谁呢
有是有的，但或许没有那么卑躬屈膝。
以美国南方为例，奴隶主之间也是有等级的。大庄园主一般都有好几百个黑奴，这种人是「上等人」，但有的穷苦白人连黑奴都买不起。于是大庄园里的黑奴都会嘲笑这样的白人的。。大奴隶主会有很多「仆人奴隶」，也就是经常在主人身边，其实主人也是非常信任这些人的。这些「仆人奴隶」，会看不起在田地里劳动的奴隶，以及穷白人的奴隶。。
并不是完全为找到一个好主人而高兴，有能力的黑人甚至可以挑选主人。有那种很会经商的黑人，有可以当管家的黑人，这类黑人奴隶名义上是主仆，但主人不可能不尊重他们的意见的。
我上次回复了这个问题却被删了，还导致增加我的知乎被封的天数。d裁z制是越来越邪恶了。
有的
其实就是驯养啊，只不过人的智商比动物高太多，所以不能和训狗那样简单的坐下给骨头
肯定会有。应该与两种心理有关：类受虐狂心理和极度不安全心理。人的心理很奇妙，是人脑对于客观世界的（综合）映像及反应，具体因人而异，有的差别较大。
受虐狂（及受虐爱好）这种，常人难以理解，一两句话说不清楚，表现就是被虐高兴，具体到案例就是「谁作主子奴役他他高兴」。这种也可再作细节分类，比如有的是谁来「主虐」都行，有的则心中有个「主子标准」，有的则需要几次击败。
极度不安全心理，通常是恶劣的客观生存环境因素，和脆弱的心理状态因素结合的产物，后者带有明显的个体特征。同样一件难事，有人就能坚持下来（精神方面），有人就坚持不下来，有人甚至会因此疯掉——人和人不一样的。
所谓的「奴性」（心理）可能源于以上，但还有别的一些，比如惧怕强者，怕死，得过且过等等。
有些奴性之人，会高声给奴役和「主子」唱赞歌，或拉扯诱导别人加入——有的的确带有部分「真情」，但大多数是假的/故意发坏。
泻药。一般情况下是没有的，就好像问有没有人自甘下贱一样，在人性的角度上看是没有的。反人性的人，发疯发狂，超凡入圣的人都是极少数不在考虑的范围之内。哪怕是一只狗，如果你能理解它，它也是无时无刻的不想当主人，而不是奴性嵌在它的基因里。
看之前是个什么身份了，如果之前是乞丐之类的，为奴之后有吃有喝有睡短时间内应该是满足的。但人的欲望是无穷尽的（会满足的人很少），长久以后肯定不会有因为本身为奴而高兴的，但是可能会因为本身为奴而成为管理奴隶的高级奴隶而高兴。
所以的东西都要在相较于原来的基础上比较分析从而得出进一步结论的。当然了，在奴隶时代的奴隶吃穿住行自己生命自由随时可能凭别人心情而被决定并处于长期压抑的时候，几乎不太可能会出现现代的病娇性格。
会，反向烂苹果原理，只要你不是最惨那个也就是说你是社会中层人士，基本上会支持社会统治者的一切想法，但一旦你变成最惨的时候，那么，痛苦就属于你了，因为你是被剥削最惨的那个人。
何止奴隶社会，任何时代，任何社会制度都一直存在，区别只不过是赤裸还是隐晦罢了。
多的是，比如有人说的满清包衣，人家虽然是奴隶，却也是皇帝的奴隶，比起很多旗人的身份都高，生活也好的很，还能出去当官。某种意义上讲，太监其实也是皇帝的奴隶，嘛，不少也有混的不错的。
大清亡了之后，清朝遗老依然参拜溥仪，行九五之尊之礼。国家计划给溥仪婚娶之后有遗老为自己年轻的孙女提亲。
算是吧。
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