在奴隸社會有為做奴而高興的奴隸嗎？
之前因為好奇的原因，去了解了一下網上關於虐B戀D主S奴M之類的內容，然後突然想到了一個問題。
在黑奴貿易的時代，奴隸裏會不會有那種喜歡做奴的愛好者非常的享受其中呢？或者就算沒有享受其中，也因為奴性很強的緣故對自己是奴隸而覺得理所當然？（主要指不是因為世代為奴導致從小被教育洗腦的，而是後來才成為奴隸的，比如被抓走的黑奴）
有啊，統治者會大力給你洗腦，讓你覺得你是奴隸是應該的。
包括現在也一樣。資本家經常灌輸一些像「你窮是因為你不努力」這樣的觀念，讓很多無產階級作為被剝削階級，並不會對資本家感到仇視，甚至會感謝資本家為他們提供了工作
有。
阿拉伯的馬穆魯克
滿清的包衣
當初讀《飄》的時候，女主斯嘉麗出身奴隸主家庭，有黑奴是非常忠誠的，一生都跟隨著主人的家庭，甚至下一代也願意跟隨主人，終身服侍。並且有一種在屋子裡幹活的黑奴與在田地裏幹活的黑奴的鄙視鏈。
現代社會，人生來就是自由的，但無不在枷鎖中，你是不是也忠誠於某些人，某些制度呢。
世上最不缺的就是臀腦分離的人，無論古今中外，蓋莫如是。
這些人一直秉持著樂於做奴隸，善於做奴隸，最後工於做奴隸良好作風；始終堅持你打我左臉一巴掌，我馬上將右臉奉上的樂觀主義精神；始終維護奴隸主神聖的利益不容他人侵犯，你若膽敢在他們面前對他們的奴隸主子說一個不字，他們必將對你羣起而攻之絕不含糊。
這些人以能跪著為榮，以誰跪的姿勢最好、最持久、最討主子歡心為最高榮譽。
他們非但自己熱愛奴隸這份職業，還希望其他人也要跟他們一樣熱愛這份職業，對於那些不願意跪著的人，他們會覺得其很不懂事，幼稚，天真，sha。
他們的世界裡，只有跪著纔是王道，纔是天道，纔是一個人走向成功的唯一康莊大道。
做奴隸就是他們的人生信仰！
所有社會的中產都會為這個社會而高興
奴隸的中產:我是優秀的奴隸
封建的中產:我是優秀的農民
資本的中產:我是優秀的白領
直到觀念被革新
你是身體的主人
你是土地的主人
你是生產力的主人
平時:比上不足比下有餘知足常樂
奴隸？建議找一本《共產黨宣言》來讀一讀。
摘選其中某個段落：
無產者和奴隸有什麼區別？奴隸一次就被完全賣掉了。無產者必須一天一天、一小時一小時地出賣自己。單個的奴隸是某一個主人的財產，因此他的生活不管怎樣壞，總還是有保障的。而無產者是整個資產階級的奴隸，如果沒有人需要他的勞動就沒有人會通過購買來讓他的生活有保障。
好，現在問題來了，如果你父母雙全有妻有子，現在你去找工作，有一份工作需要996，但是每個月給你略高於城市總平均收入的薪水，你開心嗎？如果有一份工作需要007，但是每個月給你足夠還房貸車貸和維持基本開銷的錢，你開心嗎？如果再把這些條件改成入職即簽無固定期限合同，你開心嗎？
別說那時候，現在都有
得利者自然高興，受剝削者自然不高興。
如果這裡有兩個選擇:一、做大種植園主的屋內工作的奴隸，每天的工作是伺候夫人小姐的起居，不用幹粗重的苦力活，可以受到其他黑奴的尊敬，衣食住行都是黑奴中的頂配，時常能喫到主人多餘的美味的飯菜，過著黑奴中最為體面舒適的生活。二、做個貧窮的平民，食不果腹，衣不避寒，每天要為自己的家人謀生路，喫了上頓沒下頓，過著饑寒交迫的生活。要是你，你怎麼選，選做奴隸還是選做平民？我相信，大多數人是願意做奴隸的。這和奴性什麼的無關，純粹是因為在這種條件下，奴隸是得利者，而人嘛，總是趨利避害的。
有句話說得好:「飽暖思淫慾。」在這裡稍微借用一下，些許不恰當，但意思就是，人只有喫飽喝足才能去想精神方面的事。所以在一個能夠喫飽喝足的奴隸和一個饑寒交迫的平民，做奴隸顯然是最優選，而這樣的奴隸，是為做奴而高興的，為什麼，因為他是得利者。
在奴隸社會，同為奴隸，但境遇卻千差萬別，有人衣食無憂，有人饑寒交迫。
瑪格麗特·米切爾的《飄》中描寫了美國南北戰爭時期的故事，拿郝思嘉生活的塔拉來說吧，當北方人攻佔塔拉後，郝思嘉家裡絕大多數的黑奴都逃跑了，但是仍然有忠心於郝家的黑奴，比如說嬤嬤、波克等等。我們就會發現一個比較有意思的地方，留下來的人，都是之前郝家給予過恩惠的，地位較高的黑奴，而逃跑的，都是普通做苦力的黑奴，所以在戰爭中，得利者留了下來，受剝削者逃出主人控制。一個地位較高並且深受主人恩惠的黑奴，你讓他逃出去變成流民追求自由，他肯定是不願意的，對於這樣的奴隸來說與其逃走過饑寒交迫的自由生活還不如陪在主人身邊，等著戰爭結束，主人重新發跡，自己繼續做得利者；而一個從小在擁擠的環境惡劣的黑人小屋長大的，一直都不得自由，幹著苦力活，喫不好穿不好，時常受到主人打罵的黑奴，在戰爭中這個絕佳的時機，自然會逃跑，反正都是饑寒交迫，幹嘛不選擇做一個自由人呢。逃跑的奴隸都是思想境界高的，追求自由的奴隸？那未必。留下來的奴隸都是出於對主人忠心耿耿，和主人感情深厚的奴隸？那未必。趨利避害而已。
自由是個好東西，誰都喜歡。對於受統治者嚴酷剝削的奴隸來說，自由能夠為他們帶來好處，使他們免於被剝削，所以他們不願做奴隸，但是對於得利的奴隸來說，自由給他們帶來的好處遠遠少於做奴隸帶來的好處，所以他們為做奴隸而高興。站在不同的角度，對待做奴隸高不高興這個問題的答案自然不一樣。
得利者喜，受剝削者喪。可是奴隸制下的得利的人永遠只是少數，而被剝削壓迫的人才是大多數。隨著時代的向前發展，想要統治得更加穩定，越來越會照顧大多數人的利益，所以才會有漢承秦制，所以才會有南北戰爭中北方軍隊在南方的勢如破竹，所以奴隸制才會最終破滅。
謝邀。
有點偏題，但引發了些思考，先謝謝題主的問題。
史上或書上存在不少甘為人奴的人，其本人卻受人敬仰。
比如：清朝的鄭燮、現代的齊白石，都曾表示甘願做「徐青藤門下走狗」。
再如：甘願為關公扛大刀的周倉，甘願為小李探花賣命的鐵傳甲。
還如：袁崇煥的家奴，在主人蒙冤滿門抄斬後，仍然世世代代為主人守墓。
這些願當「奴隸」的人，不但不會被後人看不起，反而因其光輝高尚的人格，而令人心生敬佩。
這些人，自然是為了做奴而高興的人。
與尋常奴隸之不同在於一一他們挑主人。
倘換了別的主人，別說為奴，為友為師都未必看得上你！
推而廣之，每個人都是有「奴性」的，因為每個人都有他為自己挑的主人一一或為名譽，或金錢，或為親情，或為愛情，或為理想，或為慾望，或為了一個「主人」不變，或為了多個「主人」跳來變去……
就如我自己，曾經是身邊（學校、公司、社會）制度的奴隸，而今只願做自己那個小家庭的奴隸，為了家人幸福，甘願做很多並不喜歡的事情。
為奴，誰又不為奴呢？
關鍵為誰的奴。
奴隸社會的話我不知道
現在有個挺像的實例
雖然說不上是奴隸
但是被割韭菜，被當槍當盾她們還挺開心的
我說的是誰呢
嗯，我說的是誰呢
有是有的，但或許沒有那麼卑躬屈膝。
以美國南方為例，奴隸主之間也是有等級的。大莊園主一般都有好幾百個黑奴，這種人是「上等人」，但有的窮苦白人連黑奴都買不起。於是大莊園裏的黑奴都會嘲笑這樣的白人的。。大奴隸主會有很多「僕人奴隸」，也就是經常在主人身邊，其實主人也是非常信任這些人的。這些「僕人奴隸」，會看不起在田地裏勞動的奴隸，以及窮白人的奴隸。。
並不是完全為找到一個好主人而高興，有能力的黑人甚至可以挑選主人。有那種很會經商的黑人，有可以當管家的黑人，這類黑人奴隸名義上是主僕，但主人不可能不尊重他們的意見的。
我上次回復了這個問題卻被刪了，還導致增加我的知乎被封的天數。d裁z制是越來越邪惡了。
有的
其實就是馴養啊，只不過人的智商比動物高太多，所以不能和訓狗那樣簡單的坐下給骨頭
肯定會有。應該與兩種心理有關：類受虐狂心理和極度不安全心理。人的心理很奇妙，是人腦對於客觀世界的（綜合）映像及反應，具體因人而異，有的差別較大。
受虐狂（及受虐愛好）這種，常人難以理解，一兩句話說不清楚，表現就是被虐高興，具體到案例就是「誰作主子奴役他他高興」。這種也可再作細節分類，比如有的是誰來「主虐」都行，有的則心中有個「主子標準」，有的則需要幾次擊敗。
極度不安全心理，通常是惡劣的客觀生存環境因素，和脆弱的心理狀態因素結合的產物，後者帶有明顯的個體特徵。同樣一件難事，有人就能堅持下來（精神方面），有人就堅持不下來，有人甚至會因此瘋掉——人和人不一樣的。
所謂的「奴性」（心理）可能源於以上，但還有別的一些，比如懼怕強者，怕死，得過且過等等。
有些奴性之人，會高聲給奴役和「主子」唱讚歌，或拉扯誘導別人加入——有的的確帶有部分「真情」，但大多數是假的/故意發壞。
瀉藥。一般情況下是沒有的，就好像問有沒有人自甘下賤一樣，在人性的角度上看是沒有的。反人性的人，發瘋發狂，超凡入聖的人都是極少數不在考慮的範圍之內。哪怕是一隻狗，如果你能理解它，它也是無時無刻的不想當主人，而不是奴性嵌在它的基因裏。
看之前是個什麼身份了，如果之前是乞丐之類的，為奴之後有喫有喝有睡短時間內應該是滿足的。但人的慾望是無窮盡的（會滿足的人很少），長久以後肯定不會有因為本身為奴而高興的，但是可能會因為本身為奴而成為管理奴隸的高級奴隸而高興。
所以的東西都要在相較於原來的基礎上比較分析從而得出進一步結論的。當然了，在奴隸時代的奴隸喫穿住行自己生命自由隨時可能憑別人心情而被決定並處於長期壓抑的時候，幾乎不太可能會出現現代的病嬌性格。
會，反向爛蘋果原理，只要你不是最慘那個也就是說你是社會中層人士，基本上會支持社會統治者的一切想法，但一旦你變成最慘的時候，那麼，痛苦就屬於你了，因為你是被剝削最慘的那個人。
何止奴隸社會，任何時代，任何社會制度都一直存在，區別只不過是赤裸還是隱晦罷了。
多的是，比如有人說的滿清包衣，人家雖然是奴隸，卻也是皇帝的奴隸，比起很多旗人的身份都高，生活也好的很，還能出去當官。某種意義上講，太監其實也是皇帝的奴隸，嘛，不少也有混的不錯的。
大清亡了之後，清朝遺老依然參拜溥儀，行九五之尊之禮。國家計劃給溥儀婚娶之後有遺老為自己年輕的孫女提親。
算是吧。
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