1、蒙古雖然後來統一中國，但就像秦滅六國一樣，並不影響春秋戰國時期把秦算進去。

2、當時並不知道越南會從此獨立出去，秦末南越割據，並不影響這個地方屬於中國，趙宋只是割據政權，在得到下一個大一統政權的承認/追認之前，它的承認獨立並沒有實際效力，就像南越在秦末的割據，並不影響被漢朝理所當然的消滅。

3、以當時的立場來看，這些政權都是在唐朝的版圖（安西都護府、安北都護府、南詔朝貢國、安南都護府）上分出來的，西夏與另外五個政權並沒有正統性上的區別。

越南丟失這鍋大宋扔不了，一個統一的中原王朝不追索郡縣制統治了快一千年的領土。

除了大宋就是大明的小鍋了，不過大明好歹佔了一下，中後期大明發展到河套地區都不要了，越南自然顧不上。

西夏在元代並沒有被看作是一個國家或者說是王朝，元代的官方史學家從來沒有把西夏統治者看作是帝王，也沒有給西夏專門修史。所以，在元代西夏從來沒有跟宋金遼並列過。

一切歷史皆當代史……

現代的「中國」概念是基於現在中國疆域範圍內，（主要以首都為判定標準）在這個範圍內歷史上存在的各個民族政權都屬於古代中國政權。

舉個特殊的例子：比如「高句麗」政權，它前四百年的首都「丸都城」在今中國東北吉林省通化市集安市附近。好太王（廣開土王）之後才遷都平壤，所以中國史界的普遍認同的是：前四百年算中國歷史，之後兩百年算朝韓歷史。（當然朝韓史界是不領情的）

所以題主你說的：大理、西遼 這倆肯定是古代中國政權之一，至於蒙古和安南至今沒「收復」就沒辦法。如果你要說：「古人並不知道越南會從此獨立……並不影響這個地方屬於中國」。那麼為什麼要用現代的概念而不用古代的觀念呢？

古代雖然有「中國」這個詞，但沒有「中國」這個國家，因為古代是沒有近現代意義上的「主權國家」觀念的。古語里的「中國」就是個地理概念，如果非要用古人的視角開地圖的話……

別難為我宋了，本來地圖迷霧就沒開。還指望其世界觀能多大？

事實上北宋基本可以算作漢民族收縮的一次統一政權，同時期無第二個漢民族證券去，理所當然的被視為正統。西夏，遼有話語權的最大原因就是西夏佔據了漢地定難五州和朔方地區，這地方是唐朝安史之亂後中興之地，所以極為重要。而另一個邊塞要地燕雲十六州則被契丹佔據。

廢話。。遼金互為正統時期是因為遼不比北宋強，其實是弱。。但宋打不過遼。而金宋時期金是宗主國，西夏獨立，但和宋一樣認金是宗主國，而蒙古壓根就是金的一個部落。。大理不鳥宋。。西遼誰都不鳥，鳥蒙古。。

大家說的不錯，但我想從另一個角度看這個問題。之所以不把它們算進去，而是這些國家類似於歷史舞台上的路人甲。

三國時期，還有一個燕國，但是它對當時中國的影響甚微，所以，三國沒有變成四國。十六國時期，北方不只有十六個國家；南北朝時期，還有一個後梁（梁的殘餘）；五代十國時期，小的割據勢力不止十個，之所以有些政權沒有算在「正統」裡面，是因為它們影響力太弱。

相比遼金夏，回鶻諸部、吐蕃諸部、大理如一攤平靜的水；越南在兩宋並非中華的一部分（兩漢的跤趾郡也只佔據了越南的一半）；西遼不與宋金並列，一來，西遼和遼，類似北宋南宋，一脈相承，二來，西遼與中亞、西亞聯繫密切，但與東亞交流甚少；至於蒙古，前期屬於金國附庸，並非獨立政權，後期的蒙與元一體，如同晉與後唐。

你把兩個概念弄混了，一個是現代史學對這些政權的歸屬。看譚圖，西遼，蒙古，大理，回鶻都是包含在粉線內。粉線是大中國概念。這些都是中國的地方政權。一個是當時歷史是否認為他們是否是中國。西遼是在遼史里有的。耶律大石是本紀。西遼歷史是遼的一部分。大理地位和西夏一樣，只不過不顯眼而已。其他的，你很難說他們是中華文化圈

西夏稱帝了，而且東亞第三強實力不是蓋的。比大理那個邊陲小吏出身強多了

因為西夏大理是對其他王朝稱臣的，屬於高麗那類的藩屬 吐蕃蒙古諸部四分五裂 遼宋金都是皇帝

你說的對，應該算，憑啥不算？

吐蕃在宋朝時期已經分裂算不得數，西州回鶻和黑汗在唐朝時期就丟了，可算可不算。大理和交趾肯定要算。不算交趾無非是因為現代政治的原因。

想多了，宋史里只有宋才是中國，金史里只有金才是中國。

圖片是現代人視角。

受傳統史觀的影響，以中原地區為中心，其他都是化外之地。另外不能用今天的行政區劃範圍去等同於古代歷史，今天的中國有一個歷史的形成過程。

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