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時代局限性嘛，不可強求

以今人之事評論古人之所為，苛求了

關心其大節即可

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時移世易，食古不化就不要學陽明先生了。

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如何孝順，不是別人要如何做你也要如何做。而是你問自己，如何做你真的心安，這個心安不是拿一堆理由來安慰自己的心安，是正視自己的心，不偏不倚，這才是至良知的開始—讓良知時時體現。有很多人連自己的心都看不清。

如果有些人他認為要守三年才覺得自己盡了孝，那他就去做。有些人也不認為要這樣，有他心安的形式也一樣在盡孝，都是良知的體現。

傳習錄上冊很多都講了孝順父母的例子。我貼出一 二。

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王陽明也說過，過去不能受的今未必不能受。如今社會不一樣吧，守三年拿什麼生活！工作崗位也會被代替吧。王陽明講的良知並不是執著謀一件事而是講變通

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良知指引你要結合大環境和自身優勢來行事。

在古代，如果這個人是有孝心的，想盡孝，根據當時大環境，守孝三年是表達內心孝的一種比較好的方式，做到了就是致良知了。

在現代，這個人也是有孝心的，但根據現在社會環境，只需要燒一些紙錢給先輩，那也是按照了良知的指引，做到了也就致良知了。

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守孝是一種形式，不守孝難道你就，不感到悲傷。餓了要吃飯，不吃米飯還可以吃饅頭。理解問題要深入一點，你這樣看不如不看。

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