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從邏輯上講，「存在即合理」和「萬事兼有因緣」等價。

存在對應一個存在或者正在發生的事物，是「結果」。因為萬事兼有因緣，這個結果有對應的「原因」。有原因，有結果，也就是說合理。所以說「存在即合理」。

現在我們論證了對於相信「萬事兼有因緣」的人來說，存在即合理。接下來我們論證對於其他人來說「存在即合理」也是真理。

如果相信「存在有的事物是無緣無故的產生或者發生的」，那就是「有的事物沒有道理可言」。換言之，「有的事物沒有道理可言」這個話是你相信的真理。這個道理適用於本段開頭描述的那種「無緣無故的事物」，所以「無緣無故的事物」也是有道理的。

綜上，「存在即合理」對所有的事物都成立，且符合所有人的認知。

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這句話應理解為任何結果的出現都是有原因的;因果聯繫是客觀的，即它不以人的意志為轉移。撒什麼樣子開什麼花，栽什麼樹苗結什麼果。因果聯繫的客觀性就是"合理性"。

又如:好人一生平安，一生平安就是善念善行所致的必然結果"。反之，壞人遭受懲罰，無須埋怨命運不公，而實是咎由自取。

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這句話是有限制的。

某個事物的存在必然迎合某種需求，但這種需求也是會消失的，此時存在便不合理了，但可能因為某種原因它還一直存在，那麼它的存在便不合理。

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這句話本身就是錯的，否則一切革命都不必了，抗日戰爭都不必了……穿越回90年前，抬頭一看日本人統治，然後心裡想「存在即合理」，豈不是會覺得日本人的統治是合理的了？

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參考愛因斯坦相對論以及墨菲定律。論證與否本身並不是最重要，重要的是放下執念接受無法改變的現實，活在當下繼而創造可以改變的未來。

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不可以，不合理也存在，帶入「不合理即合理」，這句話是謬論

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你的這句話「存在即合理」缺少前提條件，如果沒有前提條件，單純辯論一句話對與錯是沒意義的。

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我理解的存在即合理：我們所經歷的酸甜苦辣都是有一定安排的。之所以有三味難忘才會更加珍惜來之不易。所謂歷史上存在的戰爭，爭奪，也是體現一個國家如何變強的，讓人民更加珍惜平靜安寧的生活。

它並不是指存在合理就只能安於現狀的消極思想，而是之所以存在某些不幸是為了證明你值得擁有更好！

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謝邀，萬物都有他存在的意義，只是沒有遇到合適的時間、地點、場景。

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