大道至簡是否是謬論？
我承認這個問題本身不太好闡述。我想表達的意思是，之所以人們覺得「大道至簡」，是因為絕大多數人(the general public)只能理解相對簡單的道理，所以就像倖存者偏差一樣，這些因為簡單而倖存下來能被大眾承認的道理，就成了「大道」。但這並不能說明真理就一定是簡單的，或者一定是能被人理解的。
剃刀原理大概是大道至簡的一個實際應用，但是不論科研界還是人文社科都有很多理論無法被reduce到能用一個簡單的道理去描述。也許真理本身的「簡單」本身就不是人類大腦所能理解的「簡單」。
歡迎修改分類或補充問題。
我認為應該反過來說，大道至簡是對剃刀原理的概括，它沒有多出什麼實際的東西。
剃刀原理跟阿基米德原理帕斯卡原理也不同，它更像是一個準則，一個決策依據，而不是規律本身。
如果繁的和簡的都能解決一個問題，必然選簡單的。
除非原問題延伸之後簡的不能用。
要用繁的模型，可選太多了。
給你一千萬個數據，用一億次多項式去擬合，幾乎有九千萬個參數隨便選。
不過繁與簡未必是看上去那樣，一種繁在另一種觀點下也許就是簡。
比如三角函數跟高次多項式比較，參數少，但是不限制頻率的話，一億億個數據做擬合也可能不夠用。
這裡的道應該指的是自然規律，大道則指最基本的自然規律。根據我們目前掌握的自然規律，那些最基本的自然規律確實都有著很簡單的數學表達形式，譬如，牛頓定律，麥克斯韋方程組，波動方程，狹義相對論公式，廣義相對論方程。
就連無所不能的計算機所基於的原理，也無非是一些簡單的邏輯門運算。
基本規律卻可以導致巨大的複雜性，複雜性背後的基本規律的簡潔性，是人能夠理解和利用自然規律的前提。
不，大道確實至簡，但世上不是只有大道，如果算上大道囊括的無數小道，那可就複雜了。。。。其實這就跟圖片解析度一樣，只要離得足夠遠，你看太陽系也就一個小亮點，非常簡單，但實際上呢，光地球上一個細菌內部的基因構造，都複雜得不得了。。。。。
原話好像是大道至簡，唯嫌撿擇。是針對得道來說的。就是自己的道路其實明明了了。是自明的。當你開始挑挑選選左右為難的時候，其實已經離自己的道很遠了。認信即可。
這個問題首先要定義什麼是大道。
事無巨細全都精確描述的理論，那簡單不了。
宏觀的理論，可以同時描述大量現象的理論，都是至簡的。
以上是我的經驗，暫時沒法證明。
至少在我們的宇宙里大道至簡是合理的，因為我們宇宙里的數學和物理規律都是從簡單的基礎規則演化出複雜的應用規則來。
如果有一個創世神，為他的宇宙設計了一套無比複雜的核心規律，而這些複雜的基礎規律組合成簡單的應用規則。那麼這個宇宙就是「大道至繁」。
這關係到「簡」的定義。
而且，這種「簡」和普通人以為的簡併不一樣。這種簡普通人根本看不懂。
SU(3)×SU(2)×U(1)×龐加萊群簡單嗎？寫起來是挺短的……
你說得很對，具體的真理未必是簡單的，但是大道不同於具體的真理。「大」應當是「廣而納之」的意思，是相對於小而言的。比如，目前的「萬物理論」的候選者中沒有一個是看上去「簡潔明了」的，但是相對於整個物理學界的各種具體理論的總和來說，它們已經是相當的簡潔了！
大道是讓我們從眾多具體的問題中抽象概括的「大道」，從這種意義上說，大道至簡是大道的本質屬性。
謝邀。
所謂存在、世界、現象等等，無論多麼複雜多變，其本質就是感知、信息、知識、意思等等，一句話就是【一切乃知】，都是【知道的情況】而已。
【知即大道】。
這就是【大道至簡】。
一句話說出來必然有她存在的立場，因此，你不能說大道至簡是謬論，自有她存在的道理
首先是人類總是用歸納推理，尋找世界的規律來應對世界；實踐又證明，總是世界總是能被找到規律，這些規律的特點是理解起來是難的，需要思維的突破，但是本身確實簡單而強大。是的，人類只能這樣子設法認識世界，但是世界怎麼就那麼配合呢，至少說明世界在大部分方面有「很配合」的特質。
但是，世界還是有複雜性，以及暫時沒有規納好，所以我們發現在技術上，總是術業有專攻，科學上分科而研究與學習。並且，都說隔行如隔山。複雜到一定程度，就科學分科，技術分門，行業分行。說明所有人的時間精力都是有限的。
普通人的「大道至簡」，有時候是指從某個側面看，事情是簡單的：比如，成功需要，不斷努力，不斷積累；比如起核心作用的是一個簡單關鍵；比如某個關鍵環節，其實理解起來並不複雜。但是不代表事情整體上沒有複雜性。
同時，個體在其中，往往並不是以異常複雜的方式取得成功的。
另外，有些人是吹吹牛，騙騙人，或者自我陶醉一下吧。
從至簡來做發端，樸素而得到全體認同即為大道，例如生死的偶然與必然。
而生亦哀，死亦苦則是大道的衍生，也能得到很大程度的認同
加局限，何物生哀，何物死苦？
之於宏觀人的集合體，之於微觀粒子個體，有思則哀，去想便苦，無思無哀，無想不苦。
故思在生死在，無思則永恆無苦。
生死則是某集合體一部分意識的感知。
天行健，君子以自強不息，是為意識存在的偶然片面
天地不仁，以萬物為芻狗，是為物質存在的必然循環
色不異空，空不異色，大道講得容易，理解難，推理更難。所以大道淪為山頭，各不相讓，實為範疇不同，家還是國，地球還是宇宙，上升還是下降，任何大道都有局限。
大道至簡本身就是一個普遍真理方法論，但是這個方法論沒法無條件邏輯自洽，沒有更樸素的的核心支撐，至少在不加局限的時候，只能作為懶得去想的託辭，謬論還談不到。
是偽概念，古人並沒有大道至簡的說法，只是近人為了迎合庸眾造出來的一個詞。
大道至簡是真理！做人就是善良，誠實，言必行，行必果，言行一致。看看我們現在購房買車，忙了幾十年都花在車和房子身上了，再看看其他動物，就是依靠腿或者翅膀，住得非常簡單，同樣活的很快樂！慾望越少，才有真正的快樂可言。道理簡單，但是想明白很難，為啥多數人在慾望的社會裡苦苦掙扎，因為都想的太多了！
看看自然規律，先有雞還是先有蛋？肯定先有蛋，誰見過雞才出生就能下蛋。既然沒有雞到是怎麼來的？其它動物雜交而生，因為一個物種生不出新物種，是母鷹和某種動物雜交而來，道理就那麼簡單。具體是某種動物那就需要基因技術來分析了。
萬物一理，所有的新事物和生命都是雜交而來。無機物和無機物受水流衝擊，在太陽的照射下，天長地久有了足夠的能量產生反應生成了有機物，有機物在水和太陽的共同作用下成了微生物；蒼蠅雜交生了蜜蜂，蚊子雜交生的蝴蝶，老鼠雜交生的兔子，母貓和公雞雜交生的猿猴，女人愛乾淨，愛好吃魚，是貓的特性，男人好鬥是公雞的特徵，人直立行走是因為有雞的基因。事情一旦想明白了，一切都很簡單。
宇宙間有無數星球，那麼這些星球就是一個大球所生！這個球是暗物質匯聚而成，當球體達到足夠大的體積和質量，球心因為外部壓力太大產生了巨大的熱量開始自燃，慢慢的整個球熊熊燃燒，放射出萬丈光芒。生成了無數光柱，同時產生了層層疊疊的光波，這些光波形成了巨大的球體，把暗物質球包裹在裡面。暗物質球發光，波球反射光，光和光相撞，產生了巨大的合力和瞬時加速度，兩個球慢慢轉動，而光柱瞬間土崩瓦解，成了大小不一的發光體，數年後大的繼續燃燒成了恆星，小的熄滅成了行星，所有星球都圍著這兩個球運動。
宇宙的發展看似複雜，其實也很簡單，就類似一天的變化：從黑到白再到黑，從冷到熱慢慢再漸漸冷卻，現在恆星處於上升期，因為空間有足夠的物質供其燃燒，釋放的熱量不斷增多，氣溫升高，空間膨脹；物質燃燒的差不多了，恆星開始降溫，氣溫降低，空間收縮。
本來教育也很簡單，可是被我們搞複雜了，聰明的孩子都被教廢了！學語文幹啥？學會說話和寫文章。明白了目的，做起來很簡單，大聲朗讀文章，反覆朗讀，最後出口成章。數學也很簡單，小學教1，初中教2，高中教0，先讓我們腦中對事物有初步認識。
朋友，這個問題這麼講可能不太合適。
要衡量一條理論是不是謬論。是不是首先找到衡量的標準呢？「大道至簡」這是個哲學觀點。而不是具體的科學規律，不能用科學手段進行驗證，談不上是不是謬論的。
如果，要用科學角度來衡量。那也不通呀。「大道至簡」，沒有量化指標，而且這就話本來就是在衡量科學的，又如何用科學來衡量這句話呢？
關係搞亂了，沒有結果不說，搞得頭大。
哈哈哈……
大道至簡，本來是哲學視角對於規律的一種主張。道家主張規律是簡單的，至於「大」不「大」，簡單到什麼程度，不好衡量，僅僅是個語言描述方式而已。
比這個更加重要的標準也有呀，比如道法自然。有些人可能會過分的強調「簡」，簡化了，不符合「自然」有用嗎？然後，用這個來否定，大道至簡。
這也是沒誰了，這樣的斷章取義。怕是沒有哪家的學問經得起這麼搞的。
哲學上，大道至簡應該算是主張性的東西。而不是絕對牢靠的外在的真理。道家沒有說這個是牢靠的客觀真理吧？《道德經》開篇就說，「道可道，非常道」，規律可以描述，但不是恆定的。
牢靠的客觀真理，有沒有。道家不知道，不然開篇也不會那麼講。後來的都是一些道家對於規律的一家之言而已。所以，這僅僅是個哲學觀點而已，談不上是不是謬論。
融入到哲學體系，對於科學進行評判。這樣的觀點很實用呀。如果，有一條規律，它是真理。所有人都不會，這和謬論有什麼區別呢？如果，有一條規律比另外一條規律簡單實用，你用哪個？如果只有一條規律可以用，儘管不是很簡單，你用哪個？……
那個潛在的假設的客觀真理，哪位神仙見過？從實用的角度講，人為什麼要被那些也許有的東西擺布呢？大道至簡，在這樣的條件下就很實用。你說是不是？
謝邀，用邏輯推導唄，首先肯定不謬誤，因為宇宙總有個開頭，或基本法則（萬物理論？）什麼的，那個必然簡，這樣推導邏輯是自洽的。
但這玩意被人利用時，是個萬金油。懶人，聰明人都宣傳它，勤快人實踐它，蠢人只會用它，所以謬誤感不時的油然而生。
是你對「簡」的理解不夠深刻。
一個簡單簡便簡易是簡；
由一個個簡單簡便簡易串聯成的一串簡單簡便簡易也是簡；
由一串串簡單簡便簡易連接起來的綜合，也是簡！
由一句晦澀的話可以正確解釋的道理，就能用十句簡單的話來正確解釋，如果不能，就再來一百句！
我們說的他山之石可以攻玉、拋磚引玉，如果將山比作道，那麼這些石磚玉都是簡化的道，你可以用玉來雕刻，用磚來砌牆，用石來建房，就相當於小道各有不同的用處，山作為一個道，它是全能的，它能源源不斷的提供樹木石材。
而山，就是由一個個石磚玉組成的。
你用一百塊磚可以砌一堵牆，別人有可能用一塊石頭也可以砌同樣高的牆。
真理從不言語，就在那裡！
你看見了，喜出豬叫，它就在那裡；
你看見了，視而不見，它也在那裡；
你不去看它，它還在那裡！
大道至簡，不需5000字，一言以括之，我試一下：從微觀到宏觀，萬事萬物萬態之所以存在是因為隨機的排列組合相對穩定而已！
道可道非常道。既然不可道，何來的「簡」呢？
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