怎麼正確理解辯證法？
希望答案能盡量通俗 貼合實際的應用 有個簡單的例子那就太好了 謝謝
首先，哲學概念本身就是全面「通俗」的抽象，尤其是辯證法，再還原回去就沒有任何意義了。
其次，「具體事例」根據上條說明，可知任何一樣事物均可用辯證法解釋，是否被廣泛認可是唯一的問題。
最後，「生命」本身就可以幾乎完美的體現辯證法的對立統一、量變質變、否定之否定三大規矩。
1：生和死對立，但無生則無死。對立統一。
2：生由於時間的累積變成了死，但不是哪一秒讓生變為了死，臨界點那一秒也不是。量變質變。
3：生命的消失是對具體個體的否定，但這個否定會被個體生理和心理後裔的存續再次否定，此時對第一否定進行否定的第二否定即否定之否定，誕生於第一否定針對物之中，是其延續但絕非其本身。
複製一個曾經回答過得關於辯證法的答案，僅供參考。把辯證法這三個字分開來看，辯是辯論，證是證明或者證偽，法是規律規則。合起來辯證法就是辯論後證明或者證偽的規律。要辯論就得有論證論據論點，還得是多個人，多個勢力，多個階級才能辯論，一個人和誰辯呀？辯論的結果就是有了多個結論，誰也不服誰。不服怎麼辦？實踐呀！去證明或者證偽呀！證明後留下來的結論就是事實了，是規律了。當辯證法發展成為一種理論的時候，辯論就不是一多個人，多個勢力，多個階級在辯論了，是一個人，一個用這種理論看事物看問題的人在辯論了，一個人要辯論就得把可能存在的所有立場，所有論證論點論據都找出來，有白的也有黑的，有正的也有反的，有善的也有惡的，並且無論站在哪個立場上這些結論都是成立的。無論是誰用這一理論去看待事物，看待問題，其本質是為了解事物，解決問題的。了解，解決就是目標，也就是說辯證的最終是要完成這一目標的，再折返回原點，不為這目標服務也不影響目標進度的結論切掉。能促進目標實現的結論就要利用它，影響目標進度的結論就要抑制它。
概括：A事物的否定之否定，及其處於其他事物的否定之否定中屬於哪個環節 。
黑格爾在《邏輯學》第一篇 有論 中有過明晰概述：
第一次否定是對抽象概念的否定，第二次否定是對具體對象的否定。
具體運用參考現在被編入《馬克思恩格斯選集》第三卷中的《反杜林論》中雙方的罵戰，馬恩指責杜林錯誤的運用否定之否定，並提出修正意見。一定要去讀一下，你就明白舉例子在形而上學中是一件多麼迫不得已的事情。
辯證法是一種面向整體的方法論；考慮一方面，亦考慮另一方面，考慮正面，亦考慮反面
正題:資本主義社會發展
反題:資本積累讓資本家貪婪更盛，對工人壓迫更嚴苛，導致工人運動，對資本主義社會進行革命
合題:階級對立引發革命，建立社會主義社會
這就是一個辯證法邏輯的例子。事物發展過程中蘊含著否定自身的因素，這一正一反相互融合成新事物
最通俗易懂的例子: 亦正亦邪。
通俗易懂的理解。用中國道家最好吧。典型的是福禍相依。一件事的發生一方面是好事另一方面也可能是壞事。
當然實際上也沒有這麼簡單。
經常用到的地方是一件事不應該簡單的當作好事還是壞事。請認真讀黑格爾小邏輯，不要聽民哲瞎扯淡也不要想著有什麼認識知識的通俗捷徑。
黑格爾寫書的時候從來就沒扯到過什麼實例，整個流程就是區分辨別的運動在運動本身中成為本身，近代拓撲學已經說明了它是一個完整的閉包，不存在對外的指向，也沒有什麼實例。
再強調一遍，好好看書，不要聽民哲瞎扯淡。
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