下面是我讀《政治學通識》的讀後感，個人理解，僅供參考。

這幾天在讀《政治學通識》，記了好幾篇筆記，非常喜歡，能讀到這樣的通識書真讓人高興，它體系性非常好，語言平實，容易理解，對於像我這樣的政治學小白來說，是最好的入門讀物了。

為什麼要讀政治學的書？我讀書的根本目的是，為了理解人類社會運行的規律。從功利的角度看，這有助於自己進行生產和生活，從非功利的角度看，能夠知道世間的道理，看事情能看出門道，本身就讓人愉悅。所以政治學的知識對我自然是值得學的。

什麼是政治學呢？我想說是研究人類社會運行規律的學問，但想想這個描述太寬泛了，任何社會科學都可以用。更細一點，用我的語言說，就是研究一個集體的運行的總趨勢的學問。集體由個體組成，想要研究集體，也需要研究個體，但政治學總體的目的是對集體做分析。

人類社會運行的根本動力是什麼？在我看來，就是利益。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。但這個利益不止是經濟利益，凡是人類想要的，都是利益，即馬斯洛需求體系中的那些內容，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現的需求。所以一個集體會怎樣運行，關鍵在其中所有人追求利益的動力會形成怎樣的合力。政治家要做的，就是順應並引導這些力量，使之走向某個方向。為什麼人們會走向這個方向呢？只能是因為人們認為走向這個方向利益最大。這就分裂為兩個問題，一是人們認為什麼利益是最重要的，二是什麼利益是政治家能帶領人們達到的。如果這兩者契合，他就可以成功。前者，是意識形態的工作，往難聽了說叫洗腦，往好聽了說叫宣傳，總之是要讓人們形成某種價值觀念，即認為某些事物是最重要的、最值得追求的、是根本的利益。當人們這麼認為了，政治家再讓他們看到得到這些事物的希望，他們就會跟著政治家走了。

政治家選擇哪種意識形態灌輸給人們，取決於他能給人們提供什麼，如果他宣傳的是他所不能提供的，只會造成人們對他的不滿，所以政治家只能順勢而為，選擇一種對自己支持率最大化（這是政治家最核心的需求）的意識形態。從哲學上看，各種主流意識形態都有道理，都能自洽，無法嚴格地論證出哪種意識形態更加正確、更加先進，好在絕大部分人們沒有哲學思維，這就給政治家的操作留出了空間。

除意識形態外，另外一個核心的關鍵要素就是武力，一個壟斷武力的管理者是人人需要的，否則人們就會陷入所有人對所有人的戰爭，每個人都不安全，其他的價值都無從談起。管理者只有壟斷武力，替人們中受到侵犯的人報復侵犯者，社會的秩序才得以成立。這就又涉及到權利和法律的問題。人有哪些權利，什麼情況算被侵犯，應當由管理者對侵犯者進行懲罰，這非常關鍵，不搞清楚這個問題，法律就制定不出來，官方報復體系就無法成立，秩序和安全就無法形成。在不同的哲學中，對這個問題的回答並不一致，所以政治家同樣需要根據實際情況選擇哲學並進行宣傳，只要所宣傳的對自由範圍的理解被廣泛接受了，秩序和安全就能建立起來了，比起秩序和安全的重大意義，這個理解和那個理解的區別是比較次要的。每個人都有追求自己利益的動力，但是人類個體有著種種侷限性，如果任由每個人自行活動，會造成混亂、無序和總體上的低效率，需要管理者進行一些梳理和協調的工作，形成有機的整體上的高效率，這樣能讓每個人的利益變得更好。但是管理結構的選擇依然多種多樣，該選哪一種？來源仍然一是哲學，二是現實。在哲學和現實中找到一個均衡的點，讓盡量多的人們可以接受，社會就良性地運轉起來了。政治的核心動力是利益，根本思路是平衡，三個核心的要點是槍杆子、筆杆子、錢袋子，槍杆子保障了穩定，筆杆子帶來了贊同，錢袋子促進了行動。人們在意識形態上的水平很低，對安全的需求很高，所以能帶來穩定且言之成理的管理者很容易獲得認同，如果他還能帶來利益，人們就會擁戴他了。那實踐的方式該是怎樣的？則必須取決於政治家所面臨的人羣的現狀。政治決策必須來源於實際，而非某些政治理想的空中樓閣，政治從來都是而且永遠都是務實的事情，而非存在於真空之中。

政治家的決斷只能基於穩定和利益的最大化，然後再受到哲學的一定製約，也就是說，槍杆子、錢袋子先行，筆杆子緊隨其後。人們總是希望安居樂業，並且有錢可賺，只要達到了這兩點，想讓他們接受某些說法是很容易的，只要聽著似乎是有道理就行了，而讓老百姓聽起來有道理，這對有理論水平的人來說一點都不難辦到。如果老百姓覺得政治家沒道理，那十有八九是他們的安全或利益受到了威脅。

古往今來，世界各國，出現過太多的成功的或失敗的政治實踐，在豐富的經驗記錄中，可以看到很多規律和模式，關於制度，關於政體，關於國家，關於政黨，及其他很多很多。與此同時，政治哲學發展至今，也形成了很多很多思想和學派。這兩者構成了經驗世界的和理論世界的寶貴的材料，可以用來分析、理解、學習和借鑒，但最後進行哪些取捨，首要的永遠是基於實際的情況。世上的主義千千萬萬，第一位的永遠是實用主義。首先是安全，其次是利益，再其次是合理，政治家應當在現實情況下，為這三者找到一個均衡，通過槍杆子、筆杆子、錢袋子的操作技術，讓人們走向通往均衡的道路。讓人們的心願和政治家自己的政治理想相一致，這是優秀的政治家在做的事。至於那些沒有政治理想、只想獲得權力的政客，他們的操作同樣是上面所說的，武力的使用，意識形態的灌輸，經濟利益的引導，利用這三種操作，來爭取選民的投票，所以西方經常出現選民得到了短期利益卻失去了長期利益的現象，虛偽的政客在意的只是自己的任期。槍杆子、筆杆子、錢袋子這三個維度是中性的，無論一個政治參與者是好是壞，都需要利用它們來達到目的。而我們讀歷史的人，也可以從這三個維度來觀察當時的事態，分析人心的向背，再加上經濟學、心理學等等知識的幫助，也許一段段歷史故事讀下來，我們就能對人類世界運行的規律，獲得更加深入的認識。

希望可以幫到你：

我只知道我是學政治學的，不是學政治的。

嗯沒了。

excel brain：政治學地圖?

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政治學的概覽

這個問題有點太寬泛了，想知道提問者對政治學的哪一方面比較感興趣？比如說，「政治」的含義、政治學的發展史、政治學的理論方法、中國的政治學研究或者別的問題？如果只是對政治學有興趣想要入門的話，推薦你讀包剛升的《政治學通識》或者看北京大學《政治學概論》的在線課程哦。

意識形態教育。

政治學主要研究對象是社會政權，包括國家政權，地方政府等，以及對它有重要影響的方面。包括政治文化等等

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