一般來說，形容詞對立有兩種情況，

一種是互補，詞義相互排斥，非此即彼， 如：對——錯、生——死、有——無；

一種是極性，詞義對立但允許中間狀態， 如：大——不大不小——小、高——不高不矮——矮、黑——不黑不白（灰）——白。

實際上，形容詞對立存在不對稱現象，在原詞前加否定詞「不」也能形成對立， 如：錯——不錯。

「錯」的互補反義是「對」，而「不錯」的意思不是「不對」，而是「好」。

這是形容詞對立的另一種情況——正負對立。

通過這張圖我們可以知道：「正確」是符合標準，「不正確」就是不符合標準，正確和不正確是互補的，沒有中間狀態；而「好」是優點多，「不好」是優點少，多和少是一對相對的概念，中間有一些模糊的地帶。

「正確」的反義詞是「錯誤?」，也許因為這對概念具有絕對性，所以「不正確」基本上等同於「錯誤?」，也就沒有必要使用「*不錯誤?」這樣的說法了。

單音節詞和雙音節詞一樣，「不對」基本上等同於「錯1?」，也就沒有必要使用「不錯1?」了。

因為「好?」和「壞?」對立但不互補，所以中間有一種「不好?不壞?」的狀態，因此既可以說「不好?」，也可以說「不壞?」。

「不壞?」和「不錯1?」的意思差不多，不過二者還有一些細微的差別，「不壞?」的態度類似於「差強人意」，只給了一個基本的肯定；而「不錯1?」的態度更好，近似中等或中等偏上程度的肯定。

但是「錯1?」有一個規則，就是只能用於否定式。我們可以說「壞脾氣」，但不能說「*錯脾氣」。

我猜測，原因是「壞」和「錯」的語義傳承方式不同。

「壞（壞）」的古義是「房屋倒塌」，引申到「拆毀、破壞」，引申到「衰敗」。但是這些古義在現代漢語中基本上都消失了，取而代之的是由「衰敗」引申出的「惡劣、有害」之類的意思。也就是說在現代漢語中，「壞」的義項比較集中，引申方向少，指向明確。

而「錯」的意思非常複雜，詞就有三個。

「錯1」來源於「逪」，表示「交錯」，引申為「避開、錯開」，引申為「不正」（即「錯1?」），引申為「過錯」，最後引申為「壞、差」（即「錯1?」）。

「錯2」就是本字，金字旁，表示「在凹處鑲或塗金」。

「錯3」來源於「厝」，意思是「打磨玉石的石頭」，引申為動作「打磨玉石」。

由於「壞?」和「壞」的其他義項整體上是一致的，所以用起來也比較自由；但「錯1?」是三個詞中的一個詞，而且還是這個詞的最末引申義項，而且它的使用頻率比「錯1」的其他義項低，所以為了避免和繁多的義項混淆，就只允許它用「不可能混淆」的否定式。

綜上所述，由於「運氣不錯」里的「錯」是指「錯1?」，其反義詞是「好」而不是「對」，所以不能用「對」。

不錯是一種近乎中庸的信念，堪用而不張揚。讚揚時稱好，覺得堪用稱不錯。對也是讚揚，還行/還可以則是勉強堪用（和不錯不同）。具體形成用什麼詞表達是偶然的，但至少可依據信念不同而區分為幾個概念位置。好/對同位，但和不錯不同位。

不錯的是還好，還行的意思。並非與「對」相對的「錯」。

在這裡它的意思不是「正確」，這個語境下(「今天天氣不錯」)，「不錯」的反義詞不是「不對」。具體可以讀一讀竺家寧先生的《漢語辭彙學》里 同義詞與反義詞一節。

雖然「錯」的對立形容詞是「對」，但這裡的「不錯」對立面是「不好」。

因此，這裡的「不錯」表達的是含蓄態度的「好」，即形容「運氣」好壞的程度，而不是「運氣」的對錯程度。

哈哈哈，各位答的都很精彩啊。

我有一個假設，即這個詞是日本進口的。

即這個運氣不錯，來自於日語的：運がいい
がいい在日語里是好，那麼硬譯就是運好。
也就是好運。
細摳字眼が，是表示委婉講述的心情;表示希望難以實現的心情

いい，是很好。
也就是運氣不錯的意思了。

因為運氣不錯這個詞是運氣不差的美化版。

傳說中的漢漢翻譯？

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