李白雲遊四方時，遇到了比他小11歲的杜甫，兩人一見如故，杜甫讚賞李白道：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”

　　杜甫說的“狂客”，就是賀知章，綽號“四明狂客”，曾驚歎於李白的詩，稱呼其爲“天上謫仙人”。

　　於是，後人皆尊稱李白爲“詩仙”，無人能超越其地位，也無人覺得這個綽號不妥。

　　其實，古往今來，文采出衆的大詩人不在少數，爲何只有李白被稱爲“詩仙”呢？

　　除了李白的詩風格豪邁奔放、飄逸若仙之外，他的非凡出身和道家經歷也是一個重要的原因。

　　先說出身，對李白稍有了解的人都知道，太白那可是妥妥的富二代啊，甚至還有可能是李唐宗室之後！

　　《新唐書》中指出，李白是遠門宗親，爲興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。《舊唐書》中記載，李白的父親名叫李客，爲任城尉。

　　按照唐書對李白的容貌描述“眸子炯然，哆如餓虎”，很像中亞人，因此有人推測李白的母親是中亞人，不管到底是不是混血或者是外國人，不可否認的是李白長得確實很帥。

　　最早在李白故里立碑來紀念他的人，是唐梓州刺史於邵，碑文內容在記載於明朝末期學者曹學全的《蜀中名勝記》中：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。”

　　1988年，韓維祿先生撰文《李白“五世爲庶”當爲李建成玄孫解》，論證了李白是宗室之子，而且是太子李建成的玄孫。

　　歷史記載，李白一生共有四次婚姻，原配妻子許氏，其祖父是唐高宗時期的宰相許圉，婚後爲李白生下一子一女；繼室宗氏，其祖父也是唐高宗時期的宰相宗楚客。後面的兩任妻子並非正式迎娶，而是同居夫妻。

　　從前兩個妻子的家世可以看出，李白的出身絕對不一般，要知道，古代講究“門當戶對”，普通人要想娶宰相家的女子，幾乎是不可能的。

　　諸多史料的模糊記載中推測，李白家裏是經商的，在今天的話來說，相當於家裏是開跨國貿易公司的。

　　錢財對他來說，真的就是身外之物，25歲那年在蜀中玩夠了，就想去看看外面精彩的世界，爹孃一看兒子要自己出去，不放心：“我兒啊，老話說窮家富路，何況咱家不差錢，多帶點！”於是，李白沿長江東下，四處遊玩到過很多地方，揮揮小手，就在揚州“散金三十餘萬”。

　　簡單來說，就是李白出身高貴，身家鉅富，而且智商高，文采好，長得又帥，媽呀，這不是“神仙”是什麼？

　　再來說道家經歷，李白可以說是一個業餘道士，青少年時即與道士爲伍，晚年更是浸淫於黃老之道。

　　據《新唐書》記載——

　　“然喜縱橫術，擊劍，爲任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號竹溪六逸。”

　　“白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使範傳正祭其冢，禁樵採。”

　　而且，李白的朋友圈中，道家人也不少。除了他的師傅趙蕤，還有道教上清派第十二代宗師司馬承禎。開元十三年，也就是李白25歲那年，兩人相遇於江陵，司馬承禎對李白十分欣賞，評價他：“有仙風道骨，可以神遊八級之表。”

　　李白一聽，興奮得不得了，豪情難以抑制，於是就有了驚才絕豔的《大鵬賦》，文中李白以大鵬自喻，這也是李白最早名揚天下的文章。

　　李白正式加入道教，是在齊州，即今天的山東濟南一帶，由紫極宮清道士高天師如貴授道簏。

　　古來文人多受到儒家思想的影響，而唐朝是一個儒釋道並存的朝代，李白就是不同程度地被儒家和道家共同影響的。

　　儒家講究“修身齊家治國平天下”，倘若懷纔不遇，便寄情于山水，因而有了“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。

　　而道家則倡導“無爲而治”，主張將身心投入自然的懷抱，於是就有了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“永結無情遊，相期邈雲漢”、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”、“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”，這些都和莊子“睥睨萬物”、“齊生死，一物我”、“物物而不物於物”、“逍遙遊”超脫自由的思想相吻合，縹緲放肆，遺世而獨立。

　　正如余光中先生所寫：“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”

　　李白的這種種經歷，造就了他獨一無二的超脫本性，不管是詩歌，還是個性，都仙氣十足，非凡人所能比擬。所以，世界上只有一個“詩仙”，也只有一個李白。