本篇所詠對象，眾說紛紜。有人認為詠桐，有人認為詠李，有人認為詠的就是「官樹」，非桐非李。特別是文末，聖人要兼顧的兩種品格是什麼？是桐樹和李樹的品格？還是桐樹及上篇《蘭賦》中蘭花的品格？文中通篇歌頌桐樹的正直不二，中間插入一筆，寫李樹繁花之秀，是為了用花哨的李樹和梧桐對比？還是同時歌頌兩種樹？抑或是其中的李字不能翻譯成李樹，全篇都是在歌頌桐樹？凡此種種，我也未能有確，留給讀者思考了。

【原文】

相乎官樹，桐且治兮。

摶外疏中，眾木之紀兮。

晉冬之祁寒，巢其方落兮。

鳳鳥之所集，俟時而作兮。

木斯獨生，榛棘之間兮。

恆直兼盛，厚其不還兮。

深立堅樹，剛其不貳兮。

亂木層枝，侵毀彰兮。

嗟嗟君子，觀乎樹之容兮。

豈不皆生，則□不同兮。

謂羣眾鳥，敬而勿集兮。

素府宮李，木異類兮。

願歲之啟時，思乎樹秀兮。

豐華重光，民之所好兮。

守物強幹，木一心兮。

違於他木，非與從風兮。

是故聖人兼此，和物以理人情。

人因其情，則樂其事，遠其情。

是故聖人兼此。

【譯文】

看那官道旁的樹，梧桐如此整齊有序。它外部渾圓中心疏朗是眾樹的榜樣。進入冬季天氣大寒，方纔在此築巢。鳳鳥棲息在這裡，等待時機飛起。桐樹它雖然生長在那荊棘雜木之間，卻赫然獨立，與眾不同。它樹榦挺直，枝葉茂盛，樹枝下垂而不與榛棘纏繞。

它深深地紮根在泥土中，牢固地豎立在地上，剛直而無二心。(哪怕)那些零亂的樹根層疊的樹枝，不停地來侵害它的軀體。

啊，君子們，快來看看這桐樹的姿容？它難道不是(與那些雜樹)一同生長！可它們的秉性卻如此不同？鳥兒們啊請聽我說，請心懷敬意不要隨意在桐樹上棲停（這樹是專門給鳳凰的）。

普通人家的李子樹，與其他的樹都不相同。但願來年春暖的時候，能看到花開滿樹。繁花如錦正是人們心中所愛。

它堅守心志根基穩固，是一心一意的樹木。它不與那些雜樹同流相混，也絕不附和世俗風氣。

因此聖人應該兼備(蘭花和桐樹)這兩種品德，來調和事物、處理人情。人順從了這樣的性情，就能樂於(踏實)做事，遠離情緒(的困擾)。

因此聖人應該兼備這兩種品德。

參考：

俞紹宏《上海博物館藏楚簡校注》

李曉梅《上博簡與清華簡詩賦文獻校注》

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