經由《三國演義》的傳播，人們對諸葛亮越來越佩服。他草船借箭、借用東風敗曹操、空城計退司馬懿……諸葛亮智近似於妖，上知天文下知地理，前知五百年，後知五百年。

　　然而明朝也有位與之相似的牛人，叫劉伯溫。

　　諸葛亮輔佐劉備，打過多次勝仗，爲他謀取天下的三分之一。而劉伯溫作爲後生，晚生，卻是助朱元璋滅元，除割據，一統天下。

　　世人皆拜諸葛亮，唯獨少知他劉伯溫。

　　劉伯溫不服氣啊！文人歷來相輕……

　　某次，劉伯溫趕路的時候碰到武侯祠，就進去避雨。祠裏保存很好，供桌上不說纖塵不染，也是乾乾淨淨。還有貢品，以及正在燃燒着的蠟燭。

　　劉伯溫心裏不舒服，區區諸葛亮怎會有這種待遇？就讓人拆了匾額，然後筆墨紙伺候。劉伯溫隨手提筆，大書十四個字:“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”寫完哈哈大笑起來。

　　侍衛稟報劉伯溫，說匾額上有字，且還是十二個。寫道:

　　我知後世有你，你知後世何人？

　　除了這個故事外，另外還有一則。也是事關於武侯祠

　　諸葛亮病逝於公元234年。地點五丈原。丞相遺囑是薄葬於定軍山。常服下葬，墓穴僅容棺即可。

　　世人爲了紀念諸葛亮，就爲他立廟。由於他的諡號爲忠武侯，所以，諸葛亮祠廟被人稱作“武侯祠”。

　　時間流逝，歲月不饒。又再經過明末清初的戰爭，成都遭受到了嚴重的破壞。武侯祠雖然免於戰亂，但也受到毀壞。

　　當地的人感到非常痛心。但又沒有錢修繕。當時的四川湖廣總督蔡毓榮瞭解到這一情況後，發起倡導，四川按察使宋可發又積極發起，各地官員紛紛解囊，宋可發主持成都武侯祠全面重修的工作。並寫有《重修忠武侯祠碑記》。

　　在重修的過程，衆人無意發掘出了一塊巨石，而等完整挖掘出來纔是石碑。用水清洗淨後發現，石碑中間寫有四個短句，總共十二個字。寫道:

　　水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥

　　到底是什麼意思呢？沒有人知道。忙找人來翻譯。最終解答出這樣一個結果。

　　原來，這是一條預言。水月主，上主下月，成青，左邊外加水，合攏一看就是個“清”字，庚不大也就是“庚”字中的大是個小，這是“康”字。十八爲木，十八子是李，那麼蓋十八就是一個宋字。

　　所以爲:

　　清、康、宋、龍復臥

　　將它們組合，就爲:清朝康熙年間，有位姓宋的人，會重修武侯祠。

　　這會是巧合嗎？爲什麼三國時期的諸葛亮會料到後世的劉伯溫，以及爲他修陵的宋可發？

　　我認爲不是巧合。由於諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，老百姓願意祭祀他，加之《三國演義》的流傳，所以在民間諸葛亮的形象一直是神的存在。

　　諸葛亮字孔明，號臥龍。他:

　　曉陰陽而推易理，通百家而長墨攻，呼風喚雨，有鬼神莫測之功。未出隆中，已知三分天下

　　所以，不是巧合。人們是在美化諸葛亮。

　　因爲信仰

　　所以美化

　　

　　當然了，也有可能是當地人爲督促宋可發等人修繕武侯祠，故意搗鼓的這一出。