劉備建安六年到荊州，建安十二年諸葛亮出仕。

若非劉備求賢若渴，身段放低到如此程度，政治理念又與諸葛亮契合，諸葛亮也不會輔佐劉備。

苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯是諸葛亮該時期真實寫照。包括劉備在內的諸多軍閥，對諸葛亮的吸引力都不大，甚至可以說沒有。不然諸葛亮也不會是劉備在荊州五六年，還要親自登門三顧才出山。

自比管、樂的諸葛亮也不可能無欲無求，只不過寧缺毋濫。

諸葛亮感的是劉備之殊遇，那個時代親自登門求賢已經是極少數。

劉備雖無根基，卻也是聞名天下的英雄人物，對諸葛亮這默默無聞的小青年交疏吐誠，露膽披肝，乃至三顧，這種真情實感和特殊禮遇誰能頂得住？

君以國士待我，我以國士報之。

天下之大，舍劉備外，還有誰能對諸葛亮再三親往？

這對君臣緣分早已命中注定。

咱們這回不論理想，單說名士如何選擇心儀君主。

所以還是要先提一下諸葛亮的身世和他的小夥伴們。

諸葛亮幼年喪父，與弟弟諸葛均跟隨叔父諸葛玄。叔父諸葛玄和劉表很熟的。原本應該去豫章赴任太守的諸葛玄被朱皓取代職務後，就去荊州投奔劉表。

《三國志諸葛亮傳》「諸葛亮，字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。」

如果認可《襄陽記》的記載，諸葛亮的岳父就是黃承彥。而《襄陽耆舊記》又記載黃承彥的妻子是蔡諷的長女，蔡諷的幼女是劉表的後妻。那麼劉表就是諸葛亮的姨夫。

《襄陽記》「黃承彥者，高爽開列，為沔陽名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。」孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」」

《襄陽耆舊記》「漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，瑁之姊也。」

如果是這樣的關係，長期活躍在荊州上流名士團體的孔明，應該很了解劉表的為人。《魏略》雖然對諸葛亮三顧茅廬的記述是錯誤的，但有句話還是比較切合實際。

《魏略》「劉備屯於樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。」

可見孔明對劉表的評價並不高，認為其並不能夠抵禦魏軍，遲早要被吞掉。而與孔明交往密切的名士們也都沒有選擇侍奉劉表。

隱士龐德公，劉表多次請他出山，他都拒絕。即使劉表親自來也不行。

《襄陽記》「荊州牧劉表，數延請，不能屈。乃自往候之，謂公曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；龜黿穴於深泉之下，夕而得所宿。夫趨舍行止，亦人之巢穴也。但各得其棲宿而已，天下非所保也。」因釋耕隴上，妻子耘於前。」

徐庶，選擇追隨劉備。

《三國志諸葛亮傳》「時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之。」

龐統，選擇做了本郡的功曹。在周瑜拿下南郡後，就成了周瑜的下屬。

《三國志龐統傳》「後郡命為功曹。」「吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。」

隱士司馬徽，也沒有聽說為劉表效力。如果認可《襄陽記》的記載，反倒是劉備投靠劉表後，司馬徽向他舉薦了諸葛亮和龐統。（可信度存疑）《三國志諸葛亮傳》主張是徐庶舉薦的諸葛亮。但無論是他倆誰，都屬於孔明這個小圈子裡的人。

《襄陽記》「劉備訪世事於司馬德操。德操曰：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰，曰：「諸葛孔明、龐士元也。」」

那麼就很有意思了，以諸葛亮的身份，想要在劉表手底下謀個職位不成問題。但他和他的小夥伴都沒有選擇劉表。可見這群荊州上士對劉表「不思進取」的戰略思想是有看法的，認為就算跟了劉表恐怕也難以得到重用。徐庶和諸葛亮寧願跟隨沒有地盤的劉備一起闖蕩，也不願意與已經雄踞一方的劉表共事。可見他們都認可劉備才是有能力，有大抱負的人。

既然不投靠離自己最近的劉表，自然也不會選擇跑到益州這個更偏遠的地方，侍奉一個更加懦弱多疑的統治者了。

甚至於不僅不投靠，諸葛亮和龐統還都認為劉備可以取而代之，成就一番霸業。

《三國志諸葛亮傳》「隆中對」：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」

《三國志龐統傳》「益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：「今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。」

三國的名士，在被君主啟用時，也會考慮自己能否大展鴻圖。所以，認為當下君主不符合自己理想抱負，主動跳槽的不在少數。荀彧就是在董卓時期棄官而去，後又效力於袁紹，發現袁氏也不符合自己的心目中能夠一掃六合，復興漢室的能力，所以跳槽到了曹操陣營。

我並不認為諸葛亮從一開始的理想就是要復興漢室的。從自比管仲、樂毅來看，諸葛亮的抱負是要成為王佐之才，開疆拓土的國家棟樑。從劉備投靠劉表，到劉備請諸葛亮出山，中間隔了整整六年。如果諸葛亮真的一開始的目標就是挽救漢室於狂瀾，那為何不早一點自薦，非要等到劉備三顧茅廬之後才出仕呢。

劉備的人格魅力和興復漢室的決心無疑是感染到他。諸葛亮也意識到眼前的這個人或許真的是自己等待多時的明主，自己定當全力以赴實現他的夢想。如果只是因為漢室宗親就要追隨，為何不直接去漢獻帝的漢庭任職？雖然漢獻帝是傀儡，但那才是正統皇權，做一個像荀彧一樣為大漢而死的忠臣也是一種選擇。

《三國志諸葛亮傳》「身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」

《出師表》「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」

劉備一定是大才，才能得到這麼多名士的青睞。諸葛亮、徐庶、龐統沒有選擇劉表，劉璋，而是追隨了當時連沒有地盤的劉備，輔佐劉備建立蜀漢，成為一代名相。諸葛的選擇無疑是非常正確的。劉備與諸葛亮的君相和，也是一段自古流傳的佳話。

你好像忘了諸葛亮隆中對是怎麼評價劉表劉璋的

東漢末年，黃巾之亂四起。劉焉聽說西蜀有帝王氣，就請命用漢室宗親為州牧，通管一州之地。位在原刺史之上。劉焉自己請命去西蜀，成為軍閥割據。而劉表任命為荊州州牧。

劉焉去了西蜀就沒想過再與漢朝廷有關係。直接割據一方，躲避戰亂了。而劉表，雖有朝廷親點官職，卻並沒有什麼勢力。襄陽城是蔡氏家族的。劉表取蔡氏，相當於倒插門了。蔡氏有了劉表的官職做排面，相當於拿到了朝廷的官方授權。

所以說，劉焉（劉璋）和劉表雖然都有一州之地，卻都沒有更大的野心和志向。不具備向更大發展的能力。不同於劉備，他們更傾向於安於現狀，守住目前家業。

劉備漢室宗親的身份，只是諸葛亮選擇他的一個很小的原因，針對諸葛亮的選擇，具體分析如下：

隆中青年求職記

01.自我介紹

我叫諸葛亮，字孔明，祖籍琅琊郡，現居隆中。家中一共五口人，一兄一弟二姊。根據家族長輩的說法，我們這一支原本姓葛，後來遷到了諸城，因此複姓諸葛，即遷居諸城的葛家人。

我們諸葛氏，出了好幾位兩千石大員，所以在漢朝我們也算是世家名門，有著自己做官的路子。不過一到亂世，很多事情就都說不準了。我和小弟諸葛均，還有兩位姐姐，一起隨叔父諸葛玄去豫章郡赴任，大哥諸葛瑾出仕江東。當時叔父被袁術任命為豫章太守，可惜被朝廷派來的朱俊之子朱皓取代了，於是我們兄弟姐妹幾人，便隨叔父投往荊州劉表處了。

02.優劣勢分析

當時，天下有八股大勢力，四股主要勢力，分別是幾乎統一北方的武平侯曹操，坐斷東南的吳侯孫權，擁有荊州九郡的荊州牧劉表，固守蜀中的益州牧劉璋；還有四股次一級勢力，分別是割據西北的馬騰、韓遂，困守漢中三郡的張魯，偏居遼東的公孫氏，寄居新野的左將軍劉備。

求職之前，我必須明確自身優勢和劣勢。我的優勢在於超強的關係網。當時的荊州，最具實力與號召力的是四大世家：蔡氏（蔡瑁），蒯氏（蒯良、蒯越），龐氏（龐德公、龐統），黃氏（黃承彥、黃祖）。我的大姐夫蒯祺，是蒯氏家主的親侄子，家族地位很高。我的二姐夫龐山民，是龐氏家主很器重的兒子。我的妻子黃月英，是黃氏家主的獨生女，母親是蔡氏家主蔡瑁和荊州牧正妻的親姐姐。怎麼樣，以前不知道我背景這麼硬吧。

而且，我們諸葛家還屬於避難荊州的北人集團。像我的好友徐元直、崔州平、石廣元、孟公威，都屬於這個集團。你們眼裡的龍套崔州平，出自後世大名鼎鼎的五姓七望之一的博陵崔氏，他的父親是前太尉崔烈。其他三人，也都是中原避難士子中的領袖。與從北方避亂至此的外地人相比，我擁有本土優勢。而與荊州本土家族相比，我在這個地方沒有多少利益關係，容易被外來勢力接納。

這一優勢決定了，我出仕荊州，會得到極大助力。但我並不是一個短視的人，如果北方一統天下的趨勢已經十分明顯了，那我也願意拋棄這個優勢。可事實並非如此。

而且，曹操集團由潁川士族，與曹氏、夏侯氏等親族武將勢力、嫡系外姓將領勢力構成。在我求職的時候，這個集團已經比較穩固了，而且核心人物的年齡基本都在35歲以上，服務曹魏集團的時間不少於10年。我一二十來歲的小青年，寸功未立，又不屬於統治集團，啥時候能熬出頭來。等老一輩退出歷史舞台，我估計就快40歲了。算了算了，蹉跎光陰呀。

江東政權、益州政權本土性太強，以後發展起來了也就是個地方割據政權，很難被其他地方接受。況且，本土派和外來派的矛盾也很激烈。雖然相對而言，江東政權更有希望，但我大哥諸葛瑾已經去了，我就沒必要錦上添花，與他爭奪發展空間了。

至於漢中張魯、西涼馬韓、遼東公孫，苟延殘喘可以，逆勢反推根本沒希望，基本盤太小了。

看來，只有正當壯年的左將軍劉備最合適了。統治集團尚未成形，急需有人幫他融入荊州，手下文官勢力極其薄弱，又占著皇叔、衣帶詔的大義名份，我去雪中送炭，再合適不過了。可人家是高級武將，又是侯爵，四十多歲的人了，走南闖北，不知見了多少世面。雖說如今龍游潛灘，那也是雄風猶在，怎麼入他的眼呢？得好好計劃一下。

03.包裝推廣

當我還是一個農民伯伯，躬耕於南陽的時候，我就開始宣傳自己了。沒辦法，後漢就這講究。沒有名氣，就沒人推薦，就做不了官。我的宣傳人員有很多，同行的農民伯伯、樵夫大爺唱我的原創歌曲，畢竟藝術生這條路當時也能走通，比如蔡邕便是靠一手高超的琴技入仕。老師長司馬徽，幫我到處傳揚「卧龍」之名，見人就問，你知道卧龍、鳳雛嗎？像極了勤勤懇懇的保險推銷員。為了增強效果，還「碰瓷」荊州有名的神童龐統，給人家安了「鳳雛」的名號，與我並稱。龐統，自幼聰慧，是龐氏家主的親侄子，家裡還開著著名學府鹿門書院，一手把控荊州民間「輿論」，你說他名氣小得了？司馬老師的「碰瓷」效果小得了？還有兄弟團，一個個看著像隱世高人一樣，臉不紅、心不跳地吹我的才能不亞於管仲、樂毅，你能一點兒都聽不進去？

其實，我自比於管仲、樂毅，並不是天真地以為世人都會無腦信我，而是為了引起討論。不論是認可我的，還是嘲笑我自不量力的，只要開始爭論，就會免費幫我宣傳。你要知道，後漢的科技水平有多低。那時什麼都慢，從南到北要走一年。沒有這些宣傳手段，誰認識我？酒香也怕巷子深啊。畢竟，那時連三國還沒開始呢，更不會有我的獨家宣傳小說《三國演義》了。

而且，這兩位歷史人物也是我精心挑選的。管仲以治理齊國的文治著名於世，樂毅以幾乎滅亡齊國的武功聞名天下。以此二人自比，正是想說明我自己文武兼備，堪為宰輔。同時，管仲是齊桓公的一箭之仇，樂毅是燕昭王千金市骨請來的。非容大仇，即有大禮，足見誠意。我的要求便在這兩位的經歷中，想請我必須要有誠意，請了我必須要重用。

說到這兒，你明白了吧。我自比於管仲、樂毅，並不是想和這兩個人一較高下，而是把他們兩位當成文化符號，向外傳遞自己的求職意向呢。你可能會問了，有這麼神嗎？萬一對方get不到你的點怎麼辦？小兄弟你多慮了，到了一方領袖這個層次，沒有看不懂的。即便文化素養真不夠，手下的謀士也會給他講清楚的。

你看，這一番宣傳謀劃，我容易嗎？可是後世的你們，一個主角光環，就把我的努力遮掩的嚴嚴實實。提起我隱居隆中的這段日子，老要說我讀書不求甚解，我這是不求甚解嗎？不要再給你們不認真學習找借口了，這個鍋我諸葛亮不背。

04.選擇明主

下面就等未來的主公上鉤了。我的第一個考驗就是，能否發現我所具有的優勢。劉皇叔一顧茅廬，順利通過了這個考驗。不過，通過這個考驗的，並不只有他一人。

接下來，我就要拿出對未來主公的第二個考驗了，這個考驗便是誠意。皇叔順利通過，留下了後來三顧茅廬的佳話。你可別以為我是故意擺譜，縱觀古今歷史，有多少胸懷大才之人，被君主閑置。遠的不說，單單荊州就有屈原、賈誼，令多少人為之扼腕嘆息。我也想「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死」，但首先得有個黃金台才行呀。

而且，這個考驗對未來主公也有利。他會快速地被外來勢力，以及荊州本土勢力接納。我前期的籌劃沒有白費，我找到了一位有見識又重視我的主公，他就是日後的蜀漢皇帝劉備。

你們可能會問了，皇叔禮賢下士的名聲，不是早就傳遍天下了嗎？用得著多此一舉嗎？我的回答是，很有必要，不這樣做，皇叔就打不開荊州的局面。你想想，如果你要找一位好老闆，單憑陌生人的道聽途說，你就敢賭上自己的後半生嗎？後漢這個時候，可不能輕易辭職。認了主公，君臣關係就確定下來了，搞不好要給老闆陪葬的。

那你要不要認真搜集信息呢？當然要，可是沒有途徑，只有道聽途說。那個時候，信息傳播的技術太差了，不同地域的人互相了解，靠的都是朝廷文書和旅人的口耳相傳。劉皇叔到底是個怎樣的人，大家也都只是有所耳聞。或許先入為主的印象不錯，但是一旦有新的傳言冒出來的話，他們的觀點便會發生天翻地覆的變化。別忘了，儒家先賢曾子，也因為三人成虎，被他的親生母親懷疑。所以我必須把主公禮賢下士的態度，實實在在地展現在人們面前，他們才會堅信。

是不是突然感覺，三顧茅廬背後的故事好多呀？當然多了，如果你只把我當成求職者小亮，你早都發現了。

因為諸葛亮是有志向的人，不是普通人。自比管仲樂毅，管仲樂毅的領導是誰？齊桓公、燕昭王。劉表、劉璋有那個志向嗎？

這倆，一個過不去，一個看著不爽

他們又不是什麼人都要，只有劉備飢不擇食。

葛公自己在前出師表裡寫了啥？

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

事實證明，敏而好學，折節下問，才是昭烈帝獲得卧龍青睞的原因

劉表事業巔峰（黃祖搞死孫堅），身體健康的時候，諸葛亮估計還沒成年，諸葛亮顯現出才能的時候，劉表身體就很差了，開始操心繼承人和後宮了。

再說劉表家大業大的時候，也不一定會看上諸葛亮。劉表巔峰時期其實和孫策是有的拼的，孫策就是去打劉表黃祖的時候，父仇沒報死掉的。孫權繼承了孫策之後，赤壁大勝，也沒有去登庸龐統，所以劉表在荊州也沒有登庸諸葛亮，這也是講得通的。

至於劉焉劉璋父子，我覺得就是太遠了。

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