▲《新娘妆》取材于台湾小说，一次挑战2种敏感议题：政治迫害、性别认同。（影／卫武营提供）

▲取材于台湾小说的《新娘妆》在欧洲演出近50场，今年在文化部长郑丽君促成下，首度带回台湾卫武营。（图／记者林育绫摄）

记者林育绫／台北报导

旅欧艺术家林美虹舞作《新娘妆》取材自台湾作家李昂的小说《彩妆血祭》，一次挑战2种敏感议题，包括二二八事件受难者和性别认同。小说中的王妈妈在新婚隔天，丈夫死于政治迫害，她靠著帮人画新娘妆，养大与拉拔唯一的遗腹子成为医生，没想到某天目睹儿子画女妆而难以接受，直到在棺材前才发现「迫害儿子最深的人从来不是他人和社会，是自己！」因此亲自帮他化妆，要他不必再掩饰、成为真实的样貌。事实上《新娘妆》已在欧洲演出近50场，这是首度「回到」台湾，7月将在高雄卫武营首演。

▲林美虹的舞团舞者来自世界各地，《新娘妆》一次挑战2种敏感议题：政治迫害、性别认同。（图／卫武营提供，下同。）

林美虹从15岁就到欧洲学舞，长年旅欧进行创作，约10年前第一次读到《彩妆血祭》时内心非常震撼，因为年纪轻轻就离乡背井的她，也是透过小说才得知二二八事件。她当时就希望，有朝一日要以自己擅长的舞蹈，来诠释和传递这篇小说的精神，而这也是她旅欧25年来首次选用台湾的题材。

林美虹解释，自己在欧洲生活时，尽管从未忘记家乡，却不把自己当成外国人，而是希望和当地艺术家平起平坐，落实「艺术无国界」这件事，所以一开始从未刻意选择台湾的素材，就是不希望被当地艺术圈定位为「异国风」，也不希望营造刻板印象，一味认为「什么国家的人就该创作什么样的故事」。

▲林美虹在台湾甄选群众演员时，来报名甄选的刚好228位，她谭时当时得知后鸡皮疙瘩！

《新娘妆》在德国、奥地利已经演出近50场，虽然明摆故事背景为台湾的二二八事件，不过她发现来自世界各地的舞者、观众，都分别联想到自己国家曾经发生的迫害，例如德国人会想起纳粹，甚至有舞者因为想起自己挂念的家人，受到政治迫害而失踪，心痛到无法排练。因此政治暴力与迫害在世界各国都曾发生，而且并不是只有过去，「其实到今天，各种迫害依然存在。」

▲林美虹明白「其实到今天，各种迫害依然存在。」她创作为了抚平伤痛，带大家「回家」。

原著《彩妆血祭》作家李昂也说，其实这故事不只是谈二二八或政治，而是从这议题出发「关怀全人类」，她透露自己当时在高度戒严的环境下写这篇小说，自知这个议题并不讨好，「但不得不写」，因为「被打压与压迫，是永恒的议题。」

她分享自己的原著中，王妈妈在新婚之夜隔天，丈夫就因政治迫害而被枪毙，留下她与遗腹子。她靠著帮人画新娘妆，独自拉拔养大儿子成为医生，某天却目睹儿子画著女妆，难以接受儿子有变装癖和性别认同问题。直到儿子因意外死去，她在棺材前亲手为儿子化妆、穿上浴衣，告诉他从此不必再掩饰，接受他真实的面貌。

李昂说自己在德国与奥地利总共看过2次《新娘妆》舞作，每次都痛哭流涕，还透露这是自己被改编的作品当中，少数让她非常赞赏的，「我觉得自己在小说的中心想法、最想传递的部分，在这部舞蹈里都充分表现出来了！」她甚至放话向热衷政治议题的馆长下战帖：「这不只是艺术，也关于政治，敢不敢帮忙宣传？」还说「如果有哪个网红愿意宣传，我很乐意一起跟你们直播。」

▲在棺材前，妈妈接受了儿子，要他不再掩饰、从此做真实的自己。

林美虹则说，其实自己不把《新娘妆》称为一场「演出」，因为所有的舞者、临时征集的参与者、观众，都是真实地在投入、真实地疼痛，这是一场追思仪式、安魂曲，期望在怀念逝者时，更重要的是抚平生者的伤痛。

她很感谢文化部长郑丽君的促成，让《新娘妆》有机会回到台湾这个取材地。当然她也做了很多心理准备，因为明白越靠近的伤痛地方，可能会触发得更深。郑丽君也说，「伤痕唯有面对，勇敢去爱和抚慰，才能抚平。」关怀受难亡者的牺牲固然重要，但抚慰生者也相同重要，台上不只是演出，台下也不只是欣赏。

《新娘妆》将于7月6日（六）及7日7日（日）在高雄卫武营歌剧院举行亚洲首演。