迈向真民主，我，誓死捍卫你说话的权利！

其实对我而言，
梦想常常离我很远，
但我从不想放弃，
一点一点地找到可以运用的资源，
找到不影响造成他人困扰的方式，
往各种自行化他的梦想前进。

能够生在台湾，
我们已经比地球上大部分的人幸运，
虽然因为政治及地理位置的因素，
存在著很多待解决的问题，
但至少，
我们在趋近民主的地方成长，
有任何疑问，
都可以提出来讨论，
设法找到多数人都同意的解决之道，
但，绝对不能放弃去思考：
「该如何照顾到因为多数利益被牺牲的极少数者呢？」

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从「学运」反对的「服贸」谈起，
当初服贸的立意，的确是针对大多数人的利益而生，
如果你的工作能依附著财团、依附著对岸的发展，
那的确是一个非常好的政策方向。
但，谁来照顾因为服贸而受到负面冲击的产业呢？
我无法知道每一个人出来发声的根本目的，
但因为服贸被讨论了，
所以开始被看见、开始有修正的机会，
民间也提了很多版本，
希望决策者能够参考，走出更接近共享利益的路。

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从反核谈起，
「废核」是理想，
因为台湾早期的能源演变与规划，
造就了现在核电厂的确无法说停就停，
否则将衍伸为能源不足或其他的问题。
但，因为现在不行，就不能著眼未来吗？
从现在开始讨论、推动新的能源替代方案，
使其成为执政者努力的方向，
终有一天，
台湾也可以是个美丽的无核岛国。
偏偏有人在这个讨论的阶段嚷嚷著：反核的人有种不要用电啊！
我真的不懂，反核并不是说台湾不需要电，
而是提出一个可努力的方向，让社会去讨论，
创造某些人所谓不可能的美好未来，
这，算是唱高调吗？

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再从「多元成家」谈起，
争取权益的人，
根本一点也没有剥夺其他人的权益，
无论你是同、双、异、跨，
都应享有同等爱伴侣及爱家人的权利，
这些勇敢发声的人又不是罪人！
为什么要用奇怪的眼光看他们？

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我举了上面三个近期多数人所知道的社会议题，
正是要带出正在讨论「死刑存废」的现在，
也面临同样「讨论」的阶段，
「废死」是个理想，但不是目的，
目的仍是普世价值的「降低犯罪」跟「保护更多的人」，
这个终极的目标，跟支持「死刑不该废除」的你一样，不是吗？
为什么「支持废死」就得被冠上「恶」、「魔」之名，
被恐吓应该被杀、被诅咒其家属应该被杀，还有其他更难以入目的字眼。
请问，台湾已经没有死刑了吗？
废盟有这么大的权力要国家「马上」废死吗？
还是在讨论的阶段，还是在设法提出替代方案的阶段，
但就成为「恐惧」者的箭靶，被某些极度情绪的字眼攻击著，
你的失控跟那些「杀人者」有何不同？
因为我不爽、我不认同你，所以我就可以用残忍的方式伤害非我族类的人？

请问，
废盟的人，杀人了吗？
废盟的人，有不去理解被害人的心理吗？
废盟的人，有希望更多的杀人犯出现吗？

最近的台湾，
病人病逝怪医生、
宠物得病怪兽医、
犯人再犯怪法官...，
这类无俚头的言论一直出现，
其实真正该负责的是每一个我们，
平常到底做了多少帮助弱势的事？
为公平正义做了多少的努力？
平时不关心、对正确的事没有累积，
出乱子了！感到害怕了！
就推给其他人负责，甚至是帮你做决定。

其实，任何的讨论，都是有意义的，
但前提是须建立在双方互相尊重的基础上，
如果觉得自己的信念较正确，
就做足功课并设身处地的去说服对方，
说服不成，也不应该视自己较为高等高明，
不管你站在哪个立场，
非我族类就死命的屈辱对方、诅咒对方，
这样的台湾，就落入更无法一同进步的地狱深渊了。

只希望台湾回到更多的理性，
既得利益者也能多点反思，
社会上的确有很多需要帮助的人，
政府及公部门的功能不该只重视经济发展，
还有很多比「让人富有」更重要的事情要面对跟解决，
不然你们拿纳税人的钱却无作为，不也跟受刑人一样，白拿每一个纳税人的钱吗？
我不懂，当社会结构出现状况、集体意识出现不同的声音，
为什么不能叫政府负责想办法，
而是要一个没有资源跟公权力的民间团体负责呢？

我，李庚霖，
我支持「反服贸」、「反核」、「多元成家」、「废死」，
因为来自我的信仰告诉我的「众生皆有佛性」、「恶人也能成佛」的法理，
即使辛苦，我也愿意为这样的价值观跟信念去努力，
但我从不会觉得跟我立场不同的人「该死」，
当你心中有「这种人不应该活著」想法时，
你的心理状态就跟杀人犯一样，自以为拥有决定另一个生命的去留的权力，
这样的情况下进行的讨论就失效了，也找不到什么才是真正的正义。