在中國這片古老的土地上，曾出現過許多類型的燦爛文化，可惜隨着戰爭的破壞，歷史的演變，一些文化已經徹底消失。今天的人們只能在碑文上或者古籍中，查到關於它們的蛛絲馬跡。文字是文化的載體，文化不復存在，這些遺留下來的文字，也就成了絕跡的文學。由於沒人懂得這些文字的含義，學者們一般稱其爲死亡的文字。那麼到底哪些文字消失了呢？下面就來看看吧。

　　第一，西夏文。西夏是我國宋朝時期的一個重要王朝，它位於我國西北部，和宋遼金三個王朝並存。在西夏立國的一百多年中，誕生了許多燦爛的文化，西夏的文字只是其中之一。西夏文是一種模仿漢字字形創制的表意文字，形體方整，筆畫繁冗，和漢字相似，但卻比漢字複雜。這種文字流傳了大約三百年，只可惜西夏滅亡後，党項人逐漸融合，各種文獻典籍逐漸湮沒，再加上元朝只修了宋遼金三朝國史，而未修西夏史，從而導致西夏文字徹底成了無人認識的死文字。今天我國具備西夏文釋讀能力的學者少之又少，假如你能讀懂，那也是一位不可多得的人才。

　　第二，契丹文字。契丹文字也就是遼國文字，遼國是契丹人所建立的一個強大王朝，和西夏，宋朝同屬一個時代。契丹文和西夏文比較類似，都是模仿漢字字形所創制，只是契丹文比漢字更簡單，更趨於拼音化。在遼國兩百多年的歷史上，契丹文也有過輝煌，但是遼國滅亡後，金章宗下旨，全面廢棄了契丹文，從而導致契丹文在金國的版圖中徹底消失。一兩百年之後，契丹文就像西夏文一樣，再也無人能識了。相比西夏文，契丹文的解讀工作難度更大，專家學者們經過多年的努力，也才解讀了一小部分。曾有人問過，這一小部分是多少字呢？一位專家幽默地答道，三頁紙而已！

　　第三，吐火羅文。這是上個世紀初在我國吐魯番盆地附近，被西方探險隊發掘出的一種文字。文字殘卷出土後，多被帶回了西方。以至於現存的吐火羅文卷本，大多數被保存在巴黎或柏林等地的博物館。吐火羅文是印歐語系的一個分支，由於最早被法國人和德國人發現，一直以來的研究工作，也都是由西方人主導。我國的對這種文字的研究工作開始於上個世紀八十年代，經過十多年的辛勤探索之後，我國的語言大師季羨林，對保存在我國的吐火羅文殘卷進行了全面的釋讀，終於改變了這門語言“出現在中國，研究在西方”的歷史。如今我國對吐火羅文的研究工作又有了進一步的深入，很多研究成果也得到了國際學術的肯定。

　　以上三種文字還只是我國消失文字的一部分，如今讀懂這些文字的人，都是專家級的學者。當然這裏所說的讀懂，不是說你認識幾個字，而是指真正懂得這些文字的含義，語法，可以解讀文獻，並通過文獻破解消失的文化的人。認識文字的目的就在於瞭解文化，所以說對消失文字的研究，雖然取得了成績，但仍有很長的路要走。