在前些时候一位长者朋友吴老师来我家聊聊天.刚好有摆香案祭天的不懂事项向长辈请益受教. 吴老师是一位非常传统的道教长者.他很热心的教导后辈一些道教科仪.对于我所学这一派门的作法他不了解.但对我处理过案例的结果分享他觉得很是特别.当中刚好跟他聊到最近处理的事务.都透过台南开基玉皇宫玉皇上帝的协助.也谈到玉皇宫排序和业务项目等话题.从一级天公庙台南开基玉皇宫的神业务忙碌的情况.再到宜兰大里天公庙一直聊到本地主祀鳯山天公庙.他问我怎么没到高雄玉皇宫(河北路那一间而且是高雄正市区内电视也报导过.就是有大年初九会有很多不知是乞讨或低收人士.在庙前接受大众的金钱捐献.)因为我住高雄超过50年没去过那家庙.连我自己都觉得真的有点扯.在国中以前我都还住那附近.那时我家住在三鳯宫正对面.我跟吴老师说怎么小时侯没印象有那一家玉皇宫庙.而且上面认可高雄的天宫庙是鳯山的鳯邑玉皇宫.一般有事处理的同修或求开赥的人也都是到鳯山天公庙.正在狐疑不解时五府千岁到来跟我打招呼.我问是那一家的五府千岁.祂们说是高雄玉皇宫这一下我也又更不解了.我问了问吴老师高雄玉皇宫是否有五府千岁.他是当地的耆老而且跟主委是同辈.他才慢慢的说明原来高雄玉皇宫本来主祀神是五府千岁.后来可能是觉得好像神格不够大.才加以雕刻玉皇上帝改为玉皇宫.而且玉皇上帝坐位是在后殿.这一下我终于明白了.我回了吴老师说那应该是五府千岁庙的凌霄宝殿才对.他说应该是这样没错.我笑笑说我们人自己封的玉皇宫.我想上面会指派这些同修去那一家庙.都是上面认可有职权可以处理的.并不是人自认可以就可以的对吧!