道教的五术是什么？ 这些术法在道脉灵修中，分别代表什么？ 又具有什么样的意义？ Part II
上一篇文章中已经有介绍了道教前两大术法了，希望经由这样的介绍能让各位对道教的前两大术法有更深入跟清楚的了解，今天要来介绍剩下的这三大术法，分别是「符箓」、「积善」及「占验」，这三大术法的意义跟真正的意思到底是什么？ 对于灵修的人又具有什么样重要的意义呢？
第三、符箓
「符箓」就是「正一教」、「天师教」正统的科仪，所以他们的天师幅画得很漂亮，这就是「符箓」，你得到了天师符，就代表了所有的兵将，也就是天兵天将，都会来保护你，这就是符箓的作用，这是大符箓的作用不是小符箓的作用。 符箓主要是用来『趋吉避凶』的，现在的符箓是一个方便法门。
而「符箓」真正作用在于你的心灵，其主要是安定你心灵，让你借由这样的一个形体的符，来相信神佛都会保佑你的这个信念，让这张符能在你身上发挥出最大的效用，这正是『相信』的力量，也就是佛教常说：「信为功德母」的真正意思，唯有你真正相信了，这个符咒才能对你产生真正的作用，而所谓的「符箓」，除了有形的『符『之外，也有所谓无形的『符』，他不是说用手在空中画符或是什么，而是用话语来安定你的心，也就是听法、闻法，借由法师、师父的对你说法，来安定你的心灵，也是一种无形符的力量，而这种无形符的力量是超越有形符的，当然你本身的的信念，也是造就这个符对你的作用大与小的最主要关键，一个法再好，如果你不相信，甚至无法理解，那这个法再好，对你也是没有作用的，就如一张天师符画的再好，画的人功力再深，你不相信，也没有用，这就是相信的力量，也是「符箓」真正的意义跟作用。
第四、积善
「积善」就是行善积德，做一些善事去帮助人，救人之急，解人之危，这就是积善，像帮助孤儿院，或像慈济这样的积善团体，做的就是这样的事情。
而「积善」真正要培养的是奉献心，当我们对于别人还没有办法奉献太多的同时，可以从小奉献开始做，慢慢一步一步产生更多的奉献心，这就是积善真正的用意，让你借由「积善」，愿意一点一点学习著为他人奉献，从有所求慢慢做到无私的奉献，这都是需要经由一步一步慢慢做累积而成的，这也就是「积善」真正的意思跟意义，而佛教的三布施(财施，法施，无畏施)讲的也是这个道理啊！
第五、占验
「占验」的最主要目的也是在于『安抚人心』，占验如果除去『安抚人心』，那占验没有什么德行可言，所以为什么有一些算命师跟勘舆师到最后的下场，都不会太好？ 因为他们没有修行，占验的最高境界是『安抚人心』、『疗愈人心』、『趋吉避凶』，是要教他们修正自己，然后自然万事皆吉。
因此这些算命师跟勘舆师，是需要先修行，唯有透过修行才能建立起自身的德性，也唯有「德」，才能真正了解他人之苦，明白他真正问题产生的原因，而提供一个真正的解决之道，让他人真正有机会能去改变自身的命运，这样才称得上是一个有德的算命师或勘舆师，如果一个算命师只在乎他算的准与不准，倘若他的准是建立在他人的不幸身上，那他的准对他人来说；是好？ 还是不好？ 就如我们常看到电视上，有人带小孩去算命，算命师的一句话决定了一个孩子人生的走向，算命师说：「他命好」，回去就备受疼爱，算命师说：「他克父」，啊！ 惨了，这孩子以后就没有好日子过了，所以说；德性重不重要？ 德性是很重要的，这就是「占验」真正的意思，这在在都显示出修行的重要，唯有透过修行，才能真正明白自己的一个行为，所产生的后续效应有多大，而「占验」本身就是一个因果的呈现！ 因此身为一个占验师又如何能不慎呢！
原以为所谓的术法，就只是道教所有的一些做法而已，他就只是一些程序或是处理事情的方式，但是却从不知道，其中蕴含的意义却如此之深，每一个术法都有其精髓跟重要之处，却都与修行息息相关，更与生活环环相扣，这就是道教五大术法对灵修人的真正的意义，「丹鼎」强调的是静坐、静心的重要，「经典」讲的是正确观念的建立，也就是所谓的『正心正念』，「符箓」讲求的是『相信』的力量，也就是在你心中的重要性，这个人在你心中越重要，他讲的话就更能入你的心，让你愿意信服，而「积善」就是在强调『奉献』的重要，更讲求『奉献心』的培养，而「占验」却须以『德』为重，强调的是『德性』，但却进一步说明『修行』的重要，惟有透过『修行』看到的才会是全面性的，也才透彻，才能真正看到对方的问题，而不只是片面的，这些都是道教五大术法，较深入的意思跟所代表的意义，这些都还是浅层的意思，而更深入的意思，就要靠各位去参了！
希望这样的解释跟阐述，能让各位更了解「道脉灵修」是如何结合道教五大术法，以及这五大术法所代表的意义跟意思，如您有更好的想法跟见解，也欢迎一同跟我分享喔！
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