在古印度,《吠陀經》里記載的非常清楚,認為我們人體是一個特殊的發光能量場。在身體非常健康的時候,會感覺到身體有用不完的力氣,感到身體輕安健壯,沒有什麼事情能把自己難倒的,這個時候就說明身體能量充足非常健康。健康表現在我們中脈七個輪,七個輪是吸滿了能量,所以說在身體上會發光,表現在我們外表的是願意幫助別人,心情開朗,有用不完的力氣,感覺沒有能難倒自己的事情,這就表明七輪非常健康,非常充足。

七輪是在我們人體脊椎從百會穴一直到會陰穴這之間,上面有七個穴位,在印度叫七個脈衝輪,這些輪吸收能量之後就可以往外發射能量,所以就有光從體內出來。我在說的時候,你們可以感覺自己的身體,然後吸收能量,用自己的意念往輪上吸氣,比如說想用心輪來吸宇宙的能量,就會從心輪進去,想從頂輪吸氣,就會從頂輪進去。我們大家用慣了後天思維,就認為只有鼻子和嘴可以呼吸,就忘了我們先天的大我,其實在我們身體內在哪裡吸氣都可以。

七輪從下往上排依次是:海底輪即密輪(在會陰穴),臍輪即水輪,太陽輪即日輪,心輪(火輪),喉輪(風輪),眉輪(月輪、印堂穴),頂輪(梵天輪)。由這七個輪組成了人體的能量庫。如果其中有一個輪能量不足,身體就會有病,就會有不健康的表現,身體的色彩就會暗淡。比如說發黃,發乾燥等,就表明其中一個輪缺少能量,就會表現出身體的種種變化。這個時候大家不明理的情況下,就會上醫院去看病。有些時候藥到病除,有些時候是葯到病長,吃完葯病比以前還要厲害,就說明吃藥不對路。

如果是修行人,明白這個過程之後,自己打坐或通過深呼吸來調節,可能當天晚上或睡一覺這種現象就沒有了,第二天起來皮膚會放光芒。我經常遇上這種事情,因為我一旦哪個輪出現問題的時候,身體馬上就有反應。有時候皮膚髮黃,別人會說是不是有肝炎啊?有時候眼睛裡有血絲,就是因為我們七輪能量不夠所表現在身體上的病症。還有腰酸腿痛,沒有力氣,這都是我們七輪產生的結果,並不是說我們真的是有病了。

七個脈輪在我們的身體吸收能量之後,發出的光芒有七種,七彩光環自身圍繞,就是我們的七個脈輪有七種顏色。把中脈打通之後,海底的無位真人(大我、性靈)能量具足之後,就可以和宇宙能量互動,可以源源不斷的吸收進來,這也就是大家常常追求的長生。長生者不老,不會老就不會死,

大家要是能活一百歲,之後就要隱遁了,老是那麼三五十歲或五六十歲的樣子,凡夫一看你老是這樣年輕,心裡是不痛快的,就會犯嘀咕,發出的心波是傷害你的,這樣會促使你去隱遁,到深山裡遠離世間。因為你的心像一杯清涼水一樣,一點波紋都沒有,外面有一點波都能把你這個水攪動,為了讓自己處於靜止的狀態下,你就會遠離他們,會自然而然的遠離。

大靈一旦能量具足的時候,和宇宙的能量是互動的,不知道你是宇宙,還是宇宙是你,就跟凈土宗似的,念佛者誰,誰在念佛,是一個道理。一旦大靈具足能量,和宇宙的能量不分你我,是一個不是兩個,所以說念佛者是誰,誰在念佛,就是說的這種狀態。海底輪的大靈在蓮花裡頭,蓮花在污泥中生長蘊育,最後蓮花開,蓮開見佛,見的是自己的大靈,並不是見了西天的阿彌陀佛。把這個理解錯了,就差之千里啊!蓮開見佛就是見自己的本靈,能量具足,在自己的中脈里出出入入無有障礙,吸收宇宙的原始之力,那時才真正的有法力,而不是法術。在古時候瑜珈師把七個脈輪描寫得非常細緻,每一個脈輪是什麼顏色是什麼形狀,都用現在的這種繪畫標明了。

家修行就是修我們中脈的七輪,七輪一旦打通,也就是自己的天地動脈暢通無阻的時候,才真正的明白「通天徹地」這個辭彙。當中脈和宇宙能融為一體的時候,我們的病症就沒有了。從醫學上已經證明了我們的病從脊椎上來,脊椎和中脈有時候是合為一體的,有時候是分開的。脊椎健康,這個人是沒有病的,作為一個凡夫是沒有病的,活百時來歲是沒有問題。作為一個修行人,開發中脈要延年益壽,達到長生不老,老無死盡。如果很懶惰,身體沒有開發好,也就是脊椎沒有鍛煉好的情況下,雖然理論通了,也會有一點點感應,那隻不過是基礎表面的東西。想讓自己走進宇宙里,和宇宙融合就得鍛煉脊椎,鍛煉脊椎的關鍵秘密就是開中脈。練瑜珈功的人,還有中國古道家,都是脊椎非常靈活的,稍微配合功法,中脈就能打開。為什麼印度很多人練了瑜珈功(不是現在的瑜珈功),就可以在地下埋三五十年,就跟烏龜一樣照樣是活的?道家叫龜息功,其實就是瑜珈功,修的是中脈,修的是乾坤天地之神脈。如果七輪之中有損傷,因壓力、憂鬱症、悲傷過度、憤怒等,這個時候脊椎就會受到阻塞,中脈就會被負面情緒的能量所封死,也就是說把穴位堵上了,這樣就造成我們的脈輪閘口自然關閉,然後影響我們凡夫的身體健康,也影響我們的大靈。

還有儒家孟子說,常養我浩然正氣,這個浩然正氣就是宇宙能量,說明儒家也是非常懂修鍊的,古道家也包括儒家的,所以古人及上古人都明白修中脈。七個脈輪掌管我們身體的各個器官,以及我們的身心活動。當我們身體上某一個脈輪能量不足的時候,所對應的器官顏色開始變暗淡,功能就會減弱。比如說胃病為什麼能發?小腹為什麼突然涼或者心口突然堵?這都跟我們七輪有關係,從而造成我們身體的不適應。疾病的產生都是因為脈輪口堵住了,就是閘門關上了,宇宙能量流通不順暢就會生病。不修行的凡夫生病,是因為左右脈調節不好,但如果一個修中脈的人,中脈一旦打開了,還是脾氣大,或者還有憂鬱、壓力、悲傷等負面的東西,他的脈輪一旦堵住的時候,馬上就會病倒。我曾經就有這麼一次因為憤怒病倒了,一下子把我的心輪堵上了。因為憤怒的時候天魔就來了,是自己把天魔招來的,他就會把負面的能量打入你的體內,一下子就會病倒。

七輪或中脈在現在解剖學上是看不見的,在顯微鏡下是沒有的,但醫學承認有,用儀器不能測出來,但能測出能量是匯聚在那裡的。因為外國喜歡玩這些高尖端技術,來檢測身體里的能量流,還不是能量團,像電流一樣在體內來回運行,這樣的話身體就會健康,心情開朗,皮膚的光澤非常圓滿。很多人的皮膚光澤非常糟糕,就是因為左右脈不平衡,中脈堵上了,而且輪也堵死了。比如高速路上開車,突然前面撞車,後面的就堵上了,堵上之後可能又會發生另外的車禍,本來有車禍又加車禍,這個時候就會出現病症。正常情況下撞一輛,病不會那麼重,如果連串的車禍,這個時候我們的脈輪就開始增加負擔,負擔多了,就產生身體的變化,就會有疾病產生。

現在的科學已經認可中脈的學說,在西方中脈學說非常盛行,因此修瑜珈功的人非常多,想通過這個方法達到身心健康。同時修中脈法的時候可以釋放很多後天壓抑的情緒,不光是打開我們先天本靈,還可以釋放後天壓抑的情緒。比如你從小在家裡沒有受到尊重,被別人欺負,給你形成了心理壓抑,一直到你長大結婚,這種情結都打不開的時候,你可以通過這種修行,慢慢的打開。還有在家裡受到了非人的待遇,可以通過瑜珈功慢慢的釋放掉,最後達到身心健康,往事再不會記住了。因為我們小時候受過各種各樣的負面的東西,壓積在心靈深處,這個心靈是凡夫的心靈,不是先天的心靈。一旦積累過多,就會觸景生情,一看到別人就想到自己當初,這樣負面的東西就會越擴越大,擴大的時候突然有一天就會爆發。因為火山已經成熟了,爆發過後好像釋放了,其實根源並沒有去掉。我們修中脈就是把根源去掉,是挖根。

中脈七輪在我們人體的脊柱上,而且是主要的神經叢,是控制我們身體各個部位的機關,或者是中轉站,一旦失去作用力的時候,我們身體的各個輪就會出現相應的混亂,產生各種疾病。

第一個輪海底輪(純真輪、根輪、密輪),顏色是暗紅色的,形狀像四個花瓣,是純真、智慧的表現,亦稱毘盧性海,密輪,此輪聚身體、心智和靈性於一身,是控制身體原始能量的,這個脈輪是整個身體能量系統的根本,是源泉,位置在我們的會陰穴。從會陰穴到上面三寸之內,也叫生法宮,像兩個三角形的尖對著的,這就是我們的底輪,它儲存我們所有的能量,也是我們智慧的根源。通過修中脈達到禪定,智慧打開,光明現前,所以說一定要把海底輪這個能量庫打開激活,中脈修通。密宗的寶瓶氣就是打開生法宮,繼續修到拙火功為止。

海底輪對應我們身體的盆骨神經叢。盆骨就是小腹腔,女同志有時候小腹涼,就是因為這個輪沒有熱,不僅不通而且是冰涼的,所以小腹就會痛。它反應到我們的身體是排泄系統和生殖系統,它掌管我們荷爾蒙的分泌。海底輪變暗淡的時候,我們身體的疾病就會出來,像性冷淡都是海底輪造成的。一個鍛煉海底輪的人,性能量非常大(我說的不是修行上的性能量,是後天的性能量,要區分開)。要讓自己的身體好,讓自己先天的性能量和後天的性能量完全具足的話,通過修行達到陰陽平衡,身體才能健康,生命力就會非常頑強。海底輪好比一個倉庫,我們的大靈就在倉庫里蘊育著,一旦海底輪受到嚴重傷害的時候,我們的性靈或我們的無位真人就不會生起來,我們的智慧就受到了壓抑。這時候作為一個凡夫,夫妻方面就不行,這是海底輪給我們的啟迪。

第二個輪是臍輪(真知輪、水輪),位於小腹部的中央即下丹田,臍輪是橘色,形狀蓮花十瓣。臍輪表現人的性功能即生育能力,同時又掌管我們的福德和財富腹。輪左部的一個點對應我們的衣食無憂,右邊的點對應我們人的後天事業有成,所以就形成了一個圈,以丹田為中心點。臍輪的另一個特性是平衡,古代明白道理的聖賢,都教導子孫後代要過一種中庸平和的生活,可以避免走向極端,這是腹輪產生的作用。

臍輪控制我們身體主動脈神經叢,掌管我們的脾臟、胰臟和肝臟,還有腎上腺、胰腺,所以要經常鍛煉身體。如果是思想過度考慮問題,或用腦過度的人,要補充臍輪的能量,精力才充沛。充沛的時候,整個身體或臍輪是發熱的。如果長期的透支,就會衰竭,無法照顧自己的脾臟、胰臟、肝臟、消化系統、循環系統、神經系統,這樣的話就會出現身體虛脫,造成很多器官上有疾病。如果脾臟不好的話,就會容易出現白血病、血液病的癥狀;胰臟不好,會出現糖尿病、腎炎。肝臟不好,就會出現注意力無法集中,打坐參禪的時候妄念非常多,上班也會開小差,上面領導講什麼也不知道,而且還煩躁,免疫力下降。這個時候我們就要停止眼前的工作,鍛煉一下,補充一下臍輪的能量,這樣通過方法我們可以讓腹輪從煩躁的熱度當中清涼下來,身體就會平衡,陰陽就會平衡。

第三個輪是太陽輪(正道輪、日輪),太陽輪的顏色是黃色的,形狀是十二塊花瓣。太陽輪的性質是創造力和真知力,一旦打開臍輪,會得到宇宙的真知,佛經經常講實相就是表現在這兒,明白了真實的東西。

太陽輪在身體上是相應腹腔太陽神經叢,掌管著我們的胃部和腸子的消化系統,也是我們的營養吸收系統。一個人如果過分的擔憂和勞碌,就會出現胃腸方面的疾病,比如說胃痛、胃漲、酸氣、便秘,甚至腸癌或胃癌,這都是因為胃輪的能量不足。身體出現這些情況,就要停下工作,不要想任何一個事情,管天塌不塌、地陷不陷的,先把自己的身體調理好,我們不需要通過吃藥來調理,通過自己鍛煉來調理,一旦腸胃吸收和消化好的時候,身體就會健康。

有些人的能量系統補充不足,太陽輪外面有一圈表的就是胃輪,有時候在海底輪和臍輪之間(稱水輪),有時候在臍輪和心輪之間,這個輪是活的,是可以轉動的。胃輪像個圓圈圍著臍輪轉,有時候在下,有時候在上。胃輪就像月球圍著地球轉,是我們臍輪的護衛,保護著臍輪。胃輪在臍輪外形成了一個圓圈,我們叫幻海,從此到彼之間是苦海,就表現在我們身體上。

六道就在我們身體里,苦海無邊,就是外部的輪圈,在我們迷惑的時候,苦海就會出來,身體上種種的疾病以及煩惱全部出來了。一旦去修行,打開這些輪脈之後,自身的能量具足,這個苦海就沒有了,但那個圈還在,因為胃輪是在循環著走,有時候是順轉,有時候是逆轉,這個要看自己修的功法。大家修行明白過程就會快樂健康。

第四個輪是心輪(仁愛輪),在我們胸部的正中間,顏色是綠色的,形狀是八個花瓣。心輪相應的是心臟神經叢,照顧著我們的心臟呼吸系統和胸腺。在兒童時期,抗體會在胸骨內形成,起著對抗疾病和適應外部環境的的作用。我們跑步,還有靜心,呼吸讓心臟達到一定運動量的時候,呼吸或快或慢,都是心臟來管理的,這樣就會適應外部的環境。

如果我們在童年時期受到驚嚇,受到驚嚇的這部分能力就得不到健康發展,很多人心靈扭曲得非常糟糕,心理疾病就是這樣形成的,成年的時候就表現出一種暴力。有的人平時表現很好的,但突然就自殺了,或出現暴力傾向,是因為他小時候心輪受到重創,接受的負面東西太多,所以他的發展狀況不健全。但是通過修行把後天的壓抑去掉,然後打開先天本靈的時候,就是打開先天的輪脈,能量具足了,他的病症就沒有了。佛家有句話叫放下,他就把痛苦完全放下了,再不去思考了,再不會有那種負面的情緒困擾他。

有的人長大之後會變成膽小,無自信心,無愛心,也不會去相信別人,這都表明這個人的心輪比較弱,他的心臟和呼吸系統也是比較弱的。看有些人的手紋非常糟糕,很淺,非常亂,這就表明他小時候受到刺激之後,他的手紋和他的心臟神經系統有一部分沒有發育、沒有成長。大家看一下自己的手紋,手紋深而非常清晰的,沒有多、亂的雜紋,表明這個人發育得非常正常,心靈沒有的創傷,能量比較充足,說明他的心臟系統或呼吸系統非常強,生命力比較好。如果非常淺非常弱的話,他的心靈非常脆弱,容易受到傷害,平時容易感冒,稍微風吹就感冒,再嚴重一點就咳嗽,再嚴重就得肺炎或心臟病等,問題全部出來了。

像我什麼病都不得,十八歲的時候凈鬧著去看病,到了醫院怎麼檢查都沒有病……小時候我弟弟有病,爸媽買好吃的……我有個心結,希望別人來關愛我,去年才解開。心結就是從小心臟發育不健康,希望得到但沒得到種下的情結,越積攢越大,在不經意期間這個東西就出來了,想得到父母的關愛啊或別人的關愛啊,都是以愛為圈子,在心靈深處種下的苦果,苦的根源就是這麼來的。

第五個輪是喉輪(風輪),顏色是藍色的,形狀是由十六個花瓣組成,平時照顧我們頸部的神經叢和甲狀腺。比如說喉部發炎,說不出話來,都是風輪沒有調好。

風輪可以調整我們的甲狀腺,還能調整我們說話的音量。萬物一體就表現在喉輪上,因為要呼吸,要說話。古時候的高僧大德,喉輪都非常洪亮,釋迦佛用一音演萬法,各個道都聽得清楚,像獅子吼一樣。

喉輪好的人是非常謙卑的,就像聖人、賢人一樣很謙虛。喉輪好的人,不管發生什麼事情,都能沉著應對,靜觀其變,不會因為受到別人的侮辱就嗔恨,也不會因為受到別人的誇獎,就有一種沾沾自喜的感覺。寵辱不驚,就是因為喉輪非常發達。

同時喉輪的右半部表達的是言語,說出的話婉轉甜潤非常動聽。在社會上社交能力非常好的人,絕對是喉輪尤其是右半部發達的很,也就是右脈非常發達,所以人際關係非常好,溝通能力非常強。如果是一個發育不健康的人,脾氣非常古怪,非常孤癖,不願意說話,這個人一旦說話就會放射出刺害別人的心波和話語。因此在日常生活中,我們要善於觀察,這樣我們進步得就會非常快。

我們手掌皮膚上的末梢神經要經過喉輪到大腦裡頭,喉輪與我們手掌以及身體的觸感能力有很大的關係,同時喉輪也掌管我們身體熱量的吸收和體能的分配,人的胖和瘦、高和矮都是由喉輪來支配掌握的。想減肥和增高的人,必須要鍛煉喉輪,胖瘦、高矮和喉輪的關係非常密切。社會上很流行減肥美容,現在告訴你們想減肥就修鍊喉輪。喉輪里有阻隔就是因為喉輪沒有打開,所以就感覺裡面有東西塞住了。

真正中脈通達的人,說話圓滿,聲音非常洪亮。我們分析一下聲音洪亮的原因:一是天生喉輪就非常洪亮,不是修來的;天生聲音洪亮,說明上輩子修得非常好,不亂髮脾氣,也不去講別人的是非。二是先天不太好,而是通過修行達到了洪亮。

為什麼風輪堵?大家分析一下,就是因為在私底下,亂說別人,胡說八道,在搬弄是非的時候,風輪就會堵上,是魔幫你堵上了,佛不可能堵你的,佛只會幫助我們,魔就把我們的輪子全部給堵塞住了。如果自己的喉輪不好,找找原因是否在私地下老說張家長李家短,這個不如你,那個不如你呀?如果是的話,從現在開始要誇別人,讚歎別人。讚美別人的時候,風輪就會發達,說話就會非常有磁力。老誇獎別人,修法的時候,口中會有津液出來。經常讚美別人,很多福報就會得來。

第六個輪是眉心輪(月輪、第三隻眼、寬恕輪),位於我們腦的正中心,從眉印堂往裡、從兩個耳朵往裡、從百會穴往下,三個形成一個點的時候,那個點叫第三隻眼(月輪),顏色是紫的。

修行必須把第三隻眼修鍊出來,它對應我們大腦里的松果體、還有腦下垂體,松果體、腦下垂體正好連接著我們的左右半腦,就像太極圖中間的那個玄連接著陰陽魚一樣,表的就是我們大腦,就是第三隻眼。眉心輪是狹長的通道,左右半腦視神經交叉處就在第三隻眼上。如果我們後天的東西完全釋放出來了,沒有壓抑了,不再胡說八道,也不去傳播謠言,在非常清靜的情況下,第三隻眼睛打開了,自己的大靈就能看到外部很多時空層,三到十二維時空層都能看清楚了,佛家講叫天眼通、佛眼通、法眼通,五眼通全部打開。

第三隻眼打開的時候,宇宙無意識的那些東西完全和你融為一體。這個無意識叫無思想,宇宙是沒有思想的。要達到無思想的時候,後天的思想必須要死掉,這個時候能量從我們的頂輪下來,我們就可以感知到、預知到,我們這種能力就會出來。一個眉心輪保養好的人,大腦非常安寧,記憶力非常好,很有智慧,很有生命活力,心中常常湧現出智慧。智慧的表現,在我們的兩個眼睛,還有第三隻眼睛。

大文學家、音樂家、畫家、詩人,他們的眉心輪保護得比我們正常人要好,因為他們雙手抱在一起,像抱拳一樣,然後放在印堂穴上思考,思考的時候就是用第三隻眼睛來看、來觀,屬於下意識的觀看,起決定性的作用,他們的很多作品很多智慧就出來了。但是不講的時候,他們是不知道的。我有時候也是雙手抱拳放在印堂上,這個時候得到了休息,也得到了一種思考,這個時候就是在保養第三隻眼睛,也就是《心經》里說的觀,只不過還沒有看到,但已經初步的觀了。如果保養不好的話,就會出現失明、耳鳴、眼花、思維反應非常遲鈍等,大腦疾病就會出來。

女孩子願意做美容的,就讓美容師在眉心上、眉輪上直接按摩,用心去觀眉輪有一個圓圈,一個亮點就會出來,必須是心平氣和,才會有亮光出來,這個就是第三隻眼睛開始往外看。如果眉輪不健康,會直接影響我們的衰老速度以及我們對外界的忍受能力,皮膚會發黑,為什麼女孩子有雀斑、黑色素增長、皺紋增多?這都跟眉心輪有關係的。

我們平時經常寬恕別人的過錯,不去計較別人的過錯,心懷非常大度的時候,是有利於我們保養月輪的。《易經》里有一個卦叫山地剝,還有一個山雷頤,都是要我們保養月輪,心不起煩躁,心平氣和,月輪則有光明。我在講的時候你們用心去相應,就會得到能量,能量就是從頭頂進入,最後達到底輪,這樣的話你們的身體會非常舒服清涼。

第七個輪叫頂輪(梵天輪、自覺輪),位於我們頭頂百會穴上。我們身體上的左右脈、任督脈會合點就是在這兒,也是整個能量中心的會合點,當我們的無位真人從海底輪往上升到頭頂上,也就是天靈蓋,一旦天輪打開,我們身體五個脈的能量在我們的天輪上就形成一朵蓮花,這個蓮花有千個經絡所形成的葉子,叫千葉寶蓮。按道家的說法就是在我們頭頂上形成三花聚頂,聚頂之後形成一個千葉寶座。《楞嚴經》里有無見頂相,坐在千葉寶蓮上,宣說神咒,就指的我們的天輪。

我們身體的三條經脈:左脈掌管我們的過去和潛意識,右脈掌管我們的將來和超意識,中脈掌管我們的現實和顯意識。我們智慧的開發,佛教稱為自覺或覺悟,一旦我們的能量三花聚頂,我們的智慧就打開了。頂輪也掌管著我們大腦邊緣系統,邊緣系統有一千條神經叢組成,還有一千條神經線路,所以說古時候修鍊的人用千葉寶蓮來表達,是因為我們頭上有一千條神經系統匯聚在百會穴(天輪穴)。

頂輪又同時掌管我們的決斷力和自覺能力。道家所說的天靈蓋、三花聚頂都是對的,醫學、科學上所說的神經傳導物質都在頂輪,尤其是剛出生的小孩子的天靈蓋忽閃忽閃的,手指一戳,天靈蓋就漏了,一漏靈魂就跑了,這個人就死亡了,心臟有可能還在跳動,但是靈魂跑了,因為把他的天門打開了,所以孩子的頭頂不能用力去摸的。到後來我們的頭頂非常堅固,不可思議呀!

佛後面的那個光環就是由天輪上的光表達出來的,大家看佛、菩薩都有,由天輪形成罩在整個身上,但是我們為了不那麼表達,把它縮小,就在頭部有一個光環,表明道行或能量。如果我們這個頂輪要出現偏差、失調,我們就會出現輕重不一樣的神經病或精神病,或者說出現能量失調。比如說頭痛、睡眠不好,都是能量損失過多,會出現莫明其妙的憂鬱症、長期疲勞、發獃等一些問題,這屬於凡夫後天能量不足所帶來的負面的東西。

如果是一個修行人,自己會保養自己,就不會出現這種癥狀。修行之後,記憶力不好又發獃,這種修行的發獃和記憶力不好,和我上面說的有病的是不一樣的,完全是兩碼事情,修行之後帶來的發獃,是一種大智若愚、呆若木雞的那種狀態,並不是說真的頭腦失去控制了,而是不願意跟凡夫去爭論什麼,辯論什麼,所以有時候發獃,考慮的完全是先天的東西。

我以前懂《易經》,批八字,會看風水,在沒有完全明白佛法之前,我就用《易經》的東西去點撥別人,但很多時候點撥的不到位。現在回頭一想,確實是我幫不了他們根本,雖然算的很准,但只能幫他們表面的東西,這放個風水球呀,那布個局,寫一道符啦,這些只能保持一段時間,但是起不到根本上的作用。民間尤其道家和儒家的人說,我命由我不由天,不是天老爺註定你怎麼樣,一旦修行天老爺就束服不了你了,因為你的心境和以前不一樣了,如果不修行就是定數,就是在劫難逃。一旦修行修得通達無礙,就是中脈七輪已經沒有障礙了,能量完全具足了,這個時候我命由我不由天,天老爺管不著你了,跳出三界外,不在五行中。我們一定要相信自己,所以算命準不準,無關緊要。佛家不講算命,真正的道家也不講算命。道家是通過算命的方法手段讓你們去修行,最終自己改變自己的命運。

只有通過修行大法,和宇宙融合的時候,能改了你的性命,最後達成法身不壞,慧命不丟,這才是真正把命運改了。老子講的無為也是一種大的智慧,還有六祖的話:「本來無一物,何處惹塵埃。」也是一種大的智慧,就是自己改變自己,不要去執著世間的東西。還有范仲淹的:「不以物喜,不以己悲。」也是一種大的境界,大的智慧。你如果把這句話看小了,只能說你的心量不夠,你要把心量放高,這句話就有道理了。

我們人的健康和壽命有60%是取決於自己的。15%是由遺傳作用,就是我們的左脈有遺傳作用。還有7-8%取決於外部的氣象條件,比如生的時辰、北斗、地理環境還有一點關係。還有一個15-16%的社會環境因素。還有一個醫療設施,如果生病沒有良醫,生命可能就丟了。古時候有個孕婦已經死了,沒有氣了,但靈魂沒有走,華陀一針下去,這個孕婦活了起來,孩子也保住了。因為她的靈魂沒有離體,只不過從身體的假象上斷氣了,心臟停止了跳動。

古時候高明的大夫都是修鍊的高人,他的第三隻眼能看到靈魂在不在體,如果不在體,他決不會幫的,決不會出手來救的。大家對什麼東西都不要去執著,說我有病就不去看病,也不對。身體健康,才能更好的修行,有病實在挺不過去,也要吃藥,通過葯把業障化掉。如果能轉,最好自己轉。所以只有修法才能改變我們自己。只有修行才是一條讓我們身心得解脫的光明大道!

(整理自法界法師 )

一路陪你 走向 開心喜悅

往期回顧:

我的眉心輪(三眼)開了(《香道與脈輪》 課程回顧3)

修行的最高法門「覺知」, 如何保持我們第六意識的現量無分別境,這篇寫的最清晰易懂

我的海底輪像DNA一樣開始旋轉了

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