为什么有人说「新郑是黄帝的故里」这个说法是假的？

大家不要上纲上线，真不真、假不假，要看历史的记载！

汉，《焦氏易林》：「黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。」

晋，《帝王世纪》：「（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。」

西晋，《续汉书·郡国志》：「河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。」

以上是我在网上查的资料。看看是不是有历史记载？是不是很充沛？这就说明新郑是黄帝之都了吗？

记住《说文解字》中解释的很明确，「都」并不是故里，也不是家乡，这个大家首先要记住。

先看第一段:汉，《焦氏易林》：「黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。」这句话并没有出现在《焦氏易林》当中，不知道是什么人人为加上去的？有懂的朋友们请出来给我解释一下。

再来看第二段: 晋，《帝王世纪》：「（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。」这里面少了关键的两个词「或言」、「或曰」。《帝王世纪》学术界一般不敢采用，因为里面的内容有点荒诞。而且作者描写黄帝的时候用到了「或言」、「或曰」，意思就是「听人说」，说明作者本身都不干嘛这句话当真。而且《帝王世纪》前面有一段话却被人为地忽略掉了「生于寿丘，长于姬水」，和上面一样，人为地忽略。

南宋罗泌称：「皇甫谧之《世纪》……其学浅狭，不足取信。」清代乾隆年间著名学者、内阁侍读、《大清一统志》纂修官严长明亦曾指斥：「《帝王世纪》，是书迂诞，实为考古之蠹，安可据以说经！」

再来看看第三段:西晋，《续汉书·郡国志》：「河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。」

大家记住这一点，这里面还有一句话「引用自《帝王世纪》」，和上面一样，都被人为地忽略了。

后续也有很多记载，都是全部引自于《帝王世纪》，而且大部分属于不严谨的学术文章，学术界一般都不敢采用。

那么黄帝故里是真的吗？大家请看下图。图中显示是一座明清时代的庙，根本没有黄帝故里的文物局编号。这就有意思了，和上面一样属于人为行为。官网的解释说「汉代就有了」，但是又查了一下，小庙当中用了汉代的墓砖，这个在明清建筑中很常见，并不见于记载。

有人说黄帝故里大典已经纳入了非物质文化遗产，我这人较真，又仔细的查了一下。还真的查出来了，不过名字好像有点不对劲。大家请看下图:序号480，黄帝祭典。这里面好像没有「黄帝故里」四个大字，而且归于民俗，也就是民间祭祀的意思。

20年前当地人知道这个地方吗？恐怕没有几个人知道吧？20年后被炒得风风火火，其背后的目的不言而知。

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炎黄是传说人物，居最早的史书记载是西北人。

《国语.晋语》《史记》:炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。

目前的说法是，姜羌一体，姬氐同源。

据传黄帝筑涿鹿城，有可能定都涿鹿。但目前的石峁城与山海经昆仑城的描述重合度非常高。黄帝建立的是非常强盛的王朝，其国都理应有一定规模的。

河南的是颛顼和火正重黎，与炎黄无关，那个有熊的说法更是后世腐儒附会编造的。

另外，西北的还有如下人物:

华胥伏羲女娲神农轩辕大禹周秦，都是西北人。

华胥陵在陕西，伏羲故里在甘肃，女娲陵在山西。神农炎帝陵庙在陕西，黄帝陵庙在陕西。

大禹部落源于陇西，迁居黄河壶口瀑布附近，定都晋南。

嫘祖部落源于四川，后裔为古蜀王蚕丛氏。

当然，也有说嬴氏是山西晋中赵城人的，但无疑嬴氏自商代守西戎，到春秋数百上千年都是西北人。

几千年来从未争议的事情今天怎么就争议了？历代皇帝祭祖都在陕西黄帝陵！今天咋就成新建的县去了(新郑)。有能耐把黄帝陵从陕西搬到新郑！看看国家答应不？？再问问全国人民答应不？？历史就是历史请别乱篡改！！！确切的说；他们都是编辑部毕业的，想编什么都可以??习以为常，随意指鹿为马，颠倒黑白，利益熏心，做为生存之道！他们过去过贯了颠沛流离生活，四处游荡，所以不认祖归宗也难免。他们好了伤疤忘了疼，陕西人民在河南将近灭顶遭遇无数次天灾人祸，自然灾害热情接纳了他们，养育了他们，他们不思报恩，反将恩当仇报！无良之人！