閱吳若權《先放手,再放心》有感,另參考『星雲文集』-《般若波羅蜜多心經講要》
《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩。行深。般若波羅蜜多。時。
觀世音菩薩,長時間修行深厚的『般若波羅蜜多』。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。
洞悉了『五蘊皆空』之理,超脫一切痛苦與災難。
舍利子。
舍利子
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
以色蘊來說,『色』與『空』兩不相離。
受想行識。亦復如是。
其他四蘊『受』『想』『行』『識』,也是相同道理。
舍利子。
舍利子
是。諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
世間一切事物,不外乎外形的有無、本體的好壞、數量的多少。
是故。空中。
所以,『空』的內涵,
無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
不光是物質上的感受:『色受想行識』五蘊,『眼耳鼻舌身意』六根,『色聲香味觸法』六識
無眼界乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
也包含人生的看法:『眼界』『意識界』『老死』『苦集』『滅道』『無智』『無得』。
菩提薩埵。依。般若波羅蜜多。故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
菩薩,修行『般若波羅蜜多』。於是,了達法性空,知一切法如幻,能不為我法所礙而有恐怖,即能達離顛倒夢想。
三世諸佛。依。般若波羅蜜多。故。得。阿耨多羅三藐三菩提。
三世諸佛,修行『般若波羅蜜多』。於是成就了『無上正等正覺』。
故知。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。
所以知道,『般若波羅蜜多』,有極大的力量,能除一切愚痴,是最高等的法門,沒有其他法門超過其上的。
是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
這個無上法門,能除一切苦,真實不虛。
故說。般若波羅蜜多咒。即說。咒曰。
所以說『般若波羅蜜多』咒,就這麼念:
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
「去啊!去啊!到彼岸去啊!大眾都去啊!願正覺的般若速疾證得!」
「揭諦」去義,「波羅」到彼岸義,「僧」眾義,「菩提」覺義,「薩婆訶」速疾成就義。