谈练太极拳之本 / 林明仁
谈练太极拳之本
shenlongtaiwan / 2017 年 12 月 31 日
林明仁/
凡入本门者，除了只想练身体外，谁不想把太极拳练好？但是往往就是太急而好高骛远，且听不进老师说要「少则得，多则惑」，因此老师又常常讲白话一点，叫我们不要一直摘树叶，树叶是摘不完的……但一阵子后，又依然故我，这人性真是难改啊。
《论语》说：「君子务本，本立而道生。」大学也说：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣…致知在格物，物格而后知至…」，先贤们大致都同意「本」是基础，根本稳固，道自然而然就会应运而生。
三清观第一洞是别尘，所以祖庭在暗示我们本在别尘。这个跟师爷解释格物要杀物欲有异曲同工之妙。而三清观序有言「日炼戊己劈开杂念兮」，不也是这个意思吗？想想老子说「致虚极，守静笃」的道家根本心法，我们又做多少？庄子「心斋」和「坐忘」难道只是熟悉又陌生的文字？《云笈七签》卷之37：「心斋谓疏瀹其心除嗜欲也，澡雪精神去秽累也，掊击其智绝思虑也，夫无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合道，既心无二想故曰一志焉，盖上士所行也。夫斋者齐也，齐整三业乃为齐矣。」所以别尘这一关没过，谈其他都是空中楼阁，自欺欺人而已。
《参同契》提到：「初正则终修，干立末可持，一者以掩蔽，世人莫知之。」似乎在说著唯有通过上述的炼己到虚极静笃后才能守中抱一，这让我联想到老师的遗训「平整均匀」似乎传递著同样的心法。师爷说：「太极拳十三势，妙在二气分阴阳，化生千亿归抱一；归抱一，太极拳，两仪四象浑无边。」所以能抱这个一后，才能产生真正浑无边的太极拳。
老师已经归道山，我们更没有误入歧途的本钱，我们应该更小心地去问甚么是修真的原来本来，而随心能同自然而然只发生在这个已经是虚极静笃的心。
刊登于 2017 年《原几》杂志首刊号
