礼貌与仁慈_使家庭生活美满的德行｜幸福美满家庭
礼貌能使人生不幸的事消除大半
「爱弟兄，要彼此亲热，」此一训谕所谆谆教导的原则乃是家庭幸福的根基。基督化的礼貌应在每个家庭之中作主。这样的礼貌无须以高价购买，然而它有能力软化那种没有它即变为冷酷与粗暴的性情。
培养一贯不变的礼貌，甘心乐意地对待别人，正如盼望别人对待我们一样，就可以使人生不幸的事消除大半了。
礼貌应自家中作起
我们若希望自己儿女实行仁慈，礼貌，与亲爱，就必须自己先给他们树立榜样。
作父母的彼此当以礼相待，虽在微小的事上也该如此。在各方面都显示仁慈的精神，应当将之立为家中的规律。勿说粗暴的话，勿出苦毒之言。
人人都可具有愉快的容貌，柔和的声音，与温文有礼的态度；这些都是能力的要素。儿童们会被愉快和悦的风度所吸引。只要你以仁慈和礼貌对待他们，他们就必以同样的精神对待你，并以同样的精神彼此相待。
你的礼貌和自制在你儿女品格上所产生的影响，要比你所讲的话有力得多了。
以金律为家规
《圣经》里蕴含著最有价值的处世治家的规律。其中不但有最完美最纯洁的道德标准，并且包含著最有价值的礼仪法典。我们救主的山边宝训中充满了长幼咸宜的无可估价的教训。这段经文应当常常在家中诵读，并在日常生活中实践其中的宝训。「所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，」这条金律和使徒们的训诲：「恭敬人，要彼此推让，」都当作为家规。
凡怀存基督精神的人必在家中彬彬有礼，虽在细节琐务上也必表现慈和的心意。他们必经常尽其所能地使四围的人快乐，在仁慈地照顾他人的事上忘却小我。这乃是基督徒树上所结的美果。
这条金律乃是真礼貌的原则，而它最正确的范例可在耶稣的生平和品格上见到。我们的救主在日常生活中所照耀出来的是何等柔和优美的光辉！他的临格散溢著何等馨香的气息！这同样的精神也必显示于他儿女的身上。
凡有基督与之同住的人必为神圣的气氛所环绕。他们洁白的衣袍必带有来自主的园囿中的清芬。他们的容颜必反射出他圣面上的荣光，照亮那疲惫而蹒跚的脚步所行的道途。
相异的性情必须融合
按上帝的训令，性情相异的人应当彼此交往。遇有这样的情形时，家中的每一分子应当格外体谅他人的情绪，尊重他人的权利。这样行，就能养成彼此之间的体谅与宽容，成见消除了，品格上的粗劣之点也就磨净了。家庭的和谐就可获得，而相异的性情融合的结果必使各人受益匪浅。
缺少礼貌是无可原谅的
凡自称是基督的门徒，却仍在言行各方面显露粗鲁，不仁，无礼的人，就是还没有向耶稣学习过。一个虚张声势，傲慢自大，吹毛求疵的人，决不是一个基督徒；因为作基督徒的意义乃是要象基督。
有些自称基督徒之人的举止行为竟如此缺少亲切和礼貌，以至他们的善行也受到了毁谤。他们的诚心或许无可置疑；他们的正直或许也没有问题，然而诚心与正直并不能弥补亲切与礼貌之不足。基督徒不但要真诚，也要富有同情之心；不但要正直，要忠实，也要怜悯为怀，彬彬有礼。
在弟兄与弟兄之间若忽略了有礼的行为与亲切的表现，或在家庭范围之内，父母对子女，子女对父母若忽略了亲挚与鼓励的言语，便确立了一种足以使其品格不似基督的习惯。但若履行这些小事，则小事就都必成为大事。它们的范围必继续扩展。它们必将馨香之气吹入生命之中，犹如圣香一般升达上帝面前。
很多人渴望得著关怀
很多人心中渴望得著友善的同情。……我们应当忘却自我，常常寻找机会因别人所给予的帮助而表示谢意，即使在最小的事上也应如此；又当找机会去鼓舞别人，以亲切的行动和出自爱心的服务减轻他们的重担，安抚他们的忧伤。这种发源于我们自己家里的由衷的礼貌，延伸到家庭范围以外，就可协助造成人生幸福的极点；而如果忽略这些小事，就必造成人生痛苦与悲愁的极点。
借著社交与世人接触
透过社交关系，基督教便与世界有了接触。凡尝过基督之爱的滋味，心中接受神圣光照的男女，都负有对上帝应尽的义务，要将亮光照在一切不认识那至善之道的人的黑暗途程中。
我们都能借著友善的言辞与和悦的容色，显示千万种微小的关怀，而这一切都会反映到我们自己身上来。那等轻率的基督徒，由于常常忽视他人，便显明他们与基督并无任何联络。一方面以不仁之心待人，甚且忘了别人的权益，而另一方面要与基督联合，乃是不可能的事。
我们都当作耶稣的见证人。要利用那因基督恩典而成圣的社交力量去引人归向救主。让世人看出我们并不是自私，专注意自己的利益，而是渴望他人分享我们的福惠和权利的。让他们看出我们的宗教并没有使我们变成刻薄无情的人。
凡自称已经找到基督的人，应当象他一样，为造福他人而服务。我们万不可给世人一个错误的印象，使他们认为基督徒是一班忧郁寡欢的人。
假若我们在家中举止温文有礼，则在离家外出时也必随身带著愉快气质的香味。假若我们在家中常常显出宽容、忍耐与温柔，那么我们必能成为世上的光。
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