禮貌與仁慈_使家庭生活美滿的德行｜幸福美滿家庭
禮貌能使人生不幸的事消除大半
「愛弟兄，要彼此親熱，」此一訓諭所諄諄教導的原則乃是家庭幸福的根基。基督化的禮貌應在每個家庭之中作主。這樣的禮貌無須以高價購買，然而它有能力軟化那種沒有它即變為冷酷與粗暴的性情。
培養一貫不變的禮貌，甘心樂意地對待別人，正如盼望別人對待我們一樣，就可以使人生不幸的事消除大半了。
禮貌應自家中作起
我們若希望自己兒女實行仁慈，禮貌，與親愛，就必須自己先給他們樹立榜樣。
作父母的彼此當以禮相待，雖在微小的事上也該如此。在各方面都顯示仁慈的精神，應當將之立為家中的規律。勿說粗暴的話，勿出苦毒之言。
人人都可具有愉快的容貌，柔和的聲音，與溫文有禮的態度；這些都是能力的要素。兒童們會被愉快和悅的風度所吸引。只要你以仁慈和禮貌對待他們，他們就必以同樣的精神對待你，並以同樣的精神彼此相待。
你的禮貌和自製在你兒女品格上所產生的影響，要比你所講的話有力得多了。
以金律為家規
《聖經》裏蘊含著最有價值的處世治家的規律。其中不但有最完美最純潔的道德標準，並且包含著最有價值的禮儀法典。我們救主的山邊寶訓中充滿了長幼咸宜的無可估價的教訓。這段經文應當常常在家中誦讀，並在日常生活中實踐其中的寶訓。「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，」這條金律和使徒們的訓誨：「恭敬人，要彼此推讓，」都當作為家規。
凡懷存基督精神的人必在家中彬彬有禮，雖在細節瑣務上也必表現慈和的心意。他們必經常盡其所能地使四圍的人快樂，在仁慈地照顧他人的事上忘卻小我。這乃是基督徒樹上所結的美果。
這條金律乃是真禮貌的原則，而它最正確的範例可在耶穌的生平和品格上見到。我們的救主在日常生活中所照耀出來的是何等柔和優美的光輝！他的臨格散溢著何等馨香的氣息！這同樣的精神也必顯示於他兒女的身上。
凡有基督與之同住的人必為神聖的氣氛所環繞。他們潔白的衣袍必帶有來自主的園囿中的清芬。他們的容顏必反射出他聖面上的榮光，照亮那疲憊而蹣跚的腳步所行的道途。
相異的性情必須融合
按上帝的訓令，性情相異的人應當彼此交往。遇有這樣的情形時，家中的每一分子應當格外體諒他人的情緒，尊重他人的權利。這樣行，就能養成彼此之間的體諒與寬容，成見消除了，品格上的粗劣之點也就磨凈了。家庭的和諧就可獲得，而相異的性情融合的結果必使各人受益匪淺。
缺少禮貌是無可原諒的
凡自稱是基督的門徒，卻仍在言行各方面顯露粗魯，不仁，無禮的人，就是還沒有向耶穌學習過。一個虛張聲勢，傲慢自大，吹毛求疵的人，決不是一個基督徒；因為作基督徒的意義乃是要象基督。
有些自稱基督徒之人的舉止行為竟如此缺少親切和禮貌，以至他們的善行也受到了毀謗。他們的誠心或許無可置疑；他們的正直或許也沒有問題，然而誠心與正直並不能彌補親切與禮貌之不足。基督徒不但要真誠，也要富有同情之心；不但要正直，要忠實，也要憐憫為懷，彬彬有禮。
在弟兄與弟兄之間若忽略了有禮的行為與親切的表現，或在家庭範圍之內，父母對子女，子女對父母若忽略了親摯與鼓勵的言語，便確立了一種足以使其品格不似基督的習慣。但若履行這些小事，則小事就都必成為大事。它們的範圍必繼續擴展。它們必將馨香之氣吹入生命之中，猶如聖香一般升達上帝面前。
很多人渴望得著關懷
很多人心中渴望得著友善的同情。……我們應當忘卻自我，常常尋找機會因別人所給予的幫助而表示謝意，即使在最小的事上也應如此；又當找機會去鼓舞別人，以親切的行動和出自愛心的服務減輕他們的重擔，安撫他們的憂傷。這種發源於我們自己家裡的由衷的禮貌，延伸到家庭範圍以外，就可協助造成人生幸福的極點；而如果忽略這些小事，就必造成人生痛苦與悲愁的極點。
借著社交與世人接觸
透過社交關係，基督教便與世界有了接觸。凡嘗過基督之愛的滋味，心中接受神聖光照的男女，都負有對上帝應盡的義務，要將亮光照在一切不認識那至善之道的人的黑暗途程中。
我們都能借著友善的言辭與和悅的容色，顯示千萬種微小的關懷，而這一切都會反映到我們自己身上來。那等輕率的基督徒，由於常常忽視他人，便顯明他們與基督並無任何聯絡。一方面以不仁之心待人，甚且忘了別人的權益，而另一方面要與基督聯合，乃是不可能的事。
我們都當作耶穌的見證人。要利用那因基督恩典而成聖的社交力量去引人歸向救主。讓世人看出我們並不是自私，專註意自己的利益，而是渴望他人分享我們的福惠和權利的。讓他們看出我們的宗教並沒有使我們變成刻薄無情的人。
凡自稱已經找到基督的人，應當象他一樣，為造福他人而服務。我們萬不可給世人一個錯誤的印象，使他們認為基督徒是一班憂鬱寡歡的人。
假若我們在家中舉止溫文有禮，則在離家外出時也必隨身帶著愉快氣質的香味。假若我們在家中常常顯出寬容、忍耐與溫柔，那麼我們必能成為世上的光。
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