「不是在图书馆儿童阅览室，就是在公园小水沟沙丘上。」

  

回到嘉义公园最初始，出现过日据时期全台最早的「儿童游园地」(昭和9年、西元1934年)。国小就搬到公园边的王田里，所以嘉义公园自然而然，就顺理成章成了我的playground。

水还是一样清彻，并不湍急，姊妹俩站著的那块土丘，原本还比较大，也没有草，我会在那里筑沙坝，然后跑到稍远一点的上游，放了纸船，跟著纸船走，看著纸船在水坝前打转，一艘船可以装著很多种人物和情节。可能会翻船，也可能找到出路继续往下行，行向遥远的未来。

一遍又一遍，一天过著一天。不知溪水的何从何去，自然也不知天高地厚。

童年会将物体拟人化对谈，将情感思维寄托在物品上面，是不是就会跟自闭又孤僻划上等号?

阳光，从头顶上茂密的叶缝间洒落，耳边是羽球之战的厮杀声，应该也有鸟叫声或蝉鸣，间歇凉亭上也有人语，世界很美好，一点也不寂寞。

 

 

堤防及水道该是后来又重整过的了，以前没有中间的拦沙坝。

几十年之后的现在，我知道了，那一艘艘船，载著我孤单又快乐的童年，去了哪里。 

 

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《一日远方》张维中去京都，花不少时间看溪水。「所谓的看溪水，真的就是纯粹地站在某一条小桥上，反正前后也没什么要赶的行程，就静静地俯瞰溪水潺潺流动，看著看著就出神了。」

  

在嘉义东城，也有条比城市更古早的溪水，从山仔顶丘陵蜿蜒进入平原，很值得在暖冬午后出来觅食的时候，顺便走上一走，让心晒晒太阳、静上一晌。就在下一条桥，两名阿嬷或老奶奶对站，该是午睡醒来，来到桥边相聚闲磕牙…

 

往上游去，西元8~10世纪金属器时代遗址之后，换上嘉义八景之一的「林场风清」，李昂老师笔下之〈帝国的南方想像〉、嘉义植物园。

    

(植物园走到底，原来就只到这座桥，老一辈人称做「狮头崎」…市政府在斜坡上方辟建一座5.5公顷都会森林公园，接上水源地，已经于去年四月启用。)

本来就将植物园放在私人排行榜的某个高等位阶，但因为李昂老师的点拨，理性感性兼具，赫然警醒，这份上天赐给嘉义的礼物，居然如此独特出众。「一如我需乘坐飞机，到中南半岛，甚至远赴热带地区，才见得这样群聚的热带林木风貌。」

嘉义植物园，创立于1908年，原为日本殖产局橡胶实验林地，用以进行橡胶苗木的生产与实验。园内拥有大叶桃花心木、印度紫檀、肯氏南洋杉、黑板树、巴西橡胶树、铁刀木等日本人从南洋引进的热带经济树种。

阿里山森林资源开发画下句点，「兴盛」二字也同时离开了嘉义。因为不曾过度整修，植物园因此得以逃过一劫。没有人为干扰，以原来风貌继续繁衍，「茂密无比，简直是一座自然的森林」。

 

 

嘉义地区最早的人类生活地遗迹，去年八月出土了，除距今1800年前后「金属器时代」陪葬遗物「陶环」，还有17至19世纪西班牙银币，对文献记载原住民「诸罗山社」具重要历史价值。

遗址，就分布植物园与农试所之间带状范围，因自然冲刷而露出。「史前人只有几户，盖木造干阑式住屋（用木头撑高）位处河沟旁，遗址受自然冲刷，保存不完整」。

 

是讽刺也是不可争的事实…日据时期以来植物园和民权路的辟建，幸而得以部分保存遗迹，免受城市向外拓展蚕食鲸吞，但相对也在初始就大幅度地破坏了地貌。

 

 

接下来，它会在前辈画家陈澄波的《嘉义公园(三)》里蜿蜒。

     

(依「嘉义人文之友」之〈嘉义公园的符号地图〉，弥生桥，建于大正7年(西元1918年)，「经常是画家、摄影师画面中的焦点」。画家，最知名的当属陈澄波。)

前辈画家陈澄波1933年从上海打道回府之后，再画了《嘉义公园(三)》。也是这条蜿蜒小溪唯一出现的画作，从左上而右下，贯穿公园之丘陵起伏，以及入冬的高枝枯树、南洋植物与黄土地。

左边的树，当年应该正值壮年，现在益发斜了，却是老当益壮。

 

嘉义公园有百年历史，这条小溪则铁定超越百年，是这片美景很具重量的主角。或许，山仔顶更早的过客洪雅族，四百年前还曾经取过这水饮用。

  

「人物、小桥、狗、棕榈树，稍后面还有阁楼。这些都是画中的灵魂，此作的构图是采用现代绘画之父塞尚的S型透视法，立脚点在前面高地俯视全景，马路配合小溪上下交错，使画面复杂而不乱。」

嘉义出身作家郑顺聪以故乡为舞台，在近作《晃游地》夹带陈澄波密码。跟著画家足迹，深入研究画作的他，补充:这幅画的构图、用色、线条非常复杂，撷取塞尙及倪瓒的技巧，吸纳南国清秋的氛围，灌注了陈澄波独特的语汇及艺术精神，层次非常多！

 

  

最有名的摄影作品，则该是嘉义八景之一的公园雨霁。视线穿过照片弥生桥的孔洞，可以看到不远处还有一座桥。前几年因为桥下空间过小、无法顺利排水，予以拆除。 

 

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「溪水本来就是大自然，不是吗？」站在溪边的张，脑袋里浮现的不是小鱼逆流而上，而是感慨。

 

   

对小溪的记忆、身世的疑惑和被忽视的遗憾，自从被勾起了之后，某个念头偶尔会蹦出来:离开嘉义公园的小溪，会流向何方?原来，它始终还露出在地表之上，沿著玉峰街的人家背后，拐了个弯，紧挨著圣马尔定医院旧院区背面而过。

不，严格说来，是人类和房子紧挨著它。

 

    

水，受到地心引力的吸引，万物常情，由高处往低处流，见缝就穿，撞山则拐弯，随兴自在。百年前，在这片丘陵，它应该也是到处游走吧?没有一定路径，雨下大了，变成洪水，和著土石倾泻而下，雨停了，恢复涓涓细流，却是新的出路。

人类用文明的工具和方式如挡土墙，凝结了它。

 

 

人，离不开水，渐渐，却因为需求增加，另取水源，将原本供给能量的生命之源弃之如敝屣。涓滴野溪汇进北大排(原名「埤仔头圳」?待考据)，流进城市排水沟宿命。最可以亲近的反而变成陌路人，转身离开，并以嫌恶之神情。

如果小溪能够浮上台面，整治成生态水岸堤道，会是怎么样的光景?

 

   

(左边，会接上嘉义知名外省美食街民国路。向右走，就穿进侯孝贤和王童的电影场景。)

第二司法新村紧邻狱政博物馆，宿舍木门窗、清水砖砌造，见证公部门员工眷舍环境纹理，去年四月也已列入历史建筑。才一步跨进去，仿佛就穿越时空，回到1963年。

 

张:「一天也许有八小时，宁可是那么专心地注视电脑萤幕，只是连五分钟都不愿意分给地球...生活里注视的『自然』最多只剩下虚拟的——在电脑桌面、萤幕保护程式或手机待机画面，换上一张或山或水或天空的照片。」

 

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北大排以90度转进维新路，也暂时转进地下。长荣公园、狱政博物馆至至林森东路间维新路段，规划为「维新乐活大道」。转角浓荫下，偶尔会摆上小农阿嬷的蔬果，但多半是算命摊。

 

  

从林森东路至忠孝路间北大排，则为「绿堤水岸」。

《夜色被一盏盏街灯推开》顾德莎显然也曾流连过，「然后沿著著巴登咖啡前面的水沟流过监狱前面，经过旧师院(嘉义大学)的白千层脚下，继续往更远的地方流去，流入没有阳光的涵洞，因为木湖已经消失，不需要它的注入了。」

这一天，一只白鸟、一只蓝灰混色的鸟，驻足在流水之上。一个察觉，各自纷飞了。

 

 

去年阿里山森铁恢复通车到奋起湖，下山，经过这座木桥。悠悠想起，更早前某个黄昏，三两国中男生女生，就坐在堤岸上，编织著属于他们的无猜岁月。

我的文章:〈【嘉义这不是之3】两点之间最近的距离〉

 

  

(照片里的桥、两岸茂盛的绿，已经因为水灾重建工程而消失。不晓得哪一天，会否因为交通需求，连北大排也跟著消失?

「深深觉得一座城市，要是能被许多清澈的溪水经过，真是一件幸福的事。」，实在太赞同张了!)

 

  

(这段北大排临北兴国中及文教机构，或许期望平日就能建立正确观念，于是在桥边漆上「从小，学习与自然共存」。有趣的是，除了两岸单薄的景观植栽、缤纷的彩绘，是水泥沟体护岸、飘散淡淡异味的流水，占去大半视线。)

 

  

(主管机关设置花台，种植七里香、忍冬、乔木香叶树等具吸附异味效果之植物，亦有多彩叶及开花植物。)

 

  

(我的船如果未曾翻覆，应该是流进了顾德莎所谓的「没有阳光的涵洞」。)

 

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这条溪涧，与其说是童年游园地，毋宁更像是玩伴，相依为伴。只顾著消磨时光、满足幻想的那时候，压根儿就没想过，它居然承载著那么多岁月与故事。很有重量，却不让人感到一丝丝压力。

后来，我离开了。会不会有其他小女孩或小男孩，成为新的玩伴?

 

  

「大多数的时候水量很少，浅浅的，水质清澈见底」，是张维中心目中小溪的理想模样。「沿岸偶有石梯，能让人拾阶而下。溪水与人的距离缩短了，十分亲水的环境。高濑川两旁植满垂柳和樱花，若逢春季坐在岸边的石椅，或者站在川上的小桥，看水赏花，任何角度都能写出一则美丽的四月物语。

 

也是我的。