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生活美学－美，就是生活的一部分

「美，或许不在剧院，不在音乐厅，不在画廊；美就在我们生活中。」美学大师蒋勋提出，生活美学不一定要离开家、不一定要每天匆忙地去赶各种艺术的集会，他从食、衣、住、行四个面向归结自身体验的生活美学，是要给自己一个静下来反省自我感受的空间。而资深儿童美育专家郑明进老师，则以推广美育的层面提出，让美术走进生活，也让生活沉浸在美的氛围里，他要持续推动的是永不止息的希望…。

「吃」是人类认识美最重要的开始，「无论是品味、或是taste都是在讲味觉」。所以，「要找回自己的味觉，一旦味觉麻木，其他感官也可能会流失，如此一来，创造力与竞争力都可能难以超越他人」。

　　 而食物的滋味通常会与美好的记忆相连结，就像回到故乡就想到过去常吃的小吃摊吃东西，似乎小吃摊的温暖已经与生命某一个时期，发展出浓到化不开的感情，而小吃文化给人的历史记忆，就是一种美的传承。

除了食物以外，与生活最密切相关的就莫过于「衣」了。不可否认的是，名牌服饰在设计与质感上都非常讲究，不过吸引人的，却更有可能是因为其背后的文化。因为「服装美学」强调的是身体文化，一定要了解自己的身体和个性，才能穿出自己的风格，不管服装、鞋子或配件，都是一个人的身体记忆，而记忆就是一种美感。

　　 生活美学，是希望从很朴素、很健康的物质基础上，发展出自己的生活风格。空间美学，包括「居住品质绝对是人性空间的发现，家应该是全家人的心灵空间，每个人都关心自己的住家，然后再扩大到对社区的经营与爱护，整个城市的公共品质才有机会获得改善。」他语重心长地希望台湾在经过经济起飞的狂热期后，能够回过头来抢救城市周边的小镇文化，例如：淡水、九份、平溪、鹿港…其实存著一个重要的功能，就是纾解住在都市里的紧张焦虑，而保护小镇的文化工作恐怕就得依赖执政单位的共识与努力。

除了保存与旧有建筑物间的回忆，鼓励大家放慢生活的步调，在快与慢之间寻求平衡，「因为美，应该是一种心境的优闲与从容」。

美需要文化的连结

　　台湾在发展现代化的过程中，不断消除旧有的记忆，许多老房子甚至古迹都轻易地被拆除，人际关系也渐趋冷漠。虽然恢复心灵的空间之后美就会出来，但是仍需要过去生活的丰富经验、与历史记忆的衔接为基础，再透过文化所累积的生活符号，才得以构成美感的经验。则活美学都是实际在食衣住行当中体会出来的，寄望每个人在「能从生活做最根本的改革。」