作者|侠客飞

即将过去的五月很喧闹,国际政治正在上演一出出反转剧。然而,在大历史面前,再多的反转、不确定性,终将有尘埃落定的一天。就如二十年前的五月,那场发生在印尼多地的排华暴乱。

令人不解的是,那场导致一千多华人死亡、数百华人妇女遭强暴、数万华人财产被打砸抢烧的巨大灾难,如今却已经被淡忘得那么彻底。整个印尼华族无人公开悼念,整个海外华人社会无人站出来缅怀。更没有人挺身继续追讨真相,争要一个公道。

二十年过去了,印尼华族依旧是沉默的羔羊。时至今日,在雅加达北区,不少建筑上还遗留著当年被打砸烧过的痕迹。华人聚居的「中国城」仍然隐藏在低矮破旧的建筑中,街道狭小,店铺拥挤,里面虽然人头攒动,但掩盖不了孱弱的气息,颇有寄人篱下、仰人鼻息之感。


历史事实回顾:外媒当年的部分报道摘要


1998年印尼排华事件,又称黑色五月暴动。1998年5月中旬,在印尼棉兰、雅加达、梭罗等城市,华人遭到暴徒有组织的极端暴力,数万名华裔受到虐待,上千人被杀害,数百华人妇女被强奸。

维基百科记录:

——根据印尼政府机构国家团结发展局七月十日公布的资料,发生在五月中旬以华人为主要攻击目标的大暴乱,468位华裔妇女被强暴,最年长的55岁,最小的年仅9岁。其中20位华裔妇女在遭强暴或被殴打致死或被投进火海,化为灰烬。而印尼「被强暴妇女救助中心」、「妇女联系资讯中心」等团体则表示,由于政府推诿、犯罪团体恐吓以及受害者难以启齿等因素,被强暴的华人妇女的确切数字根本无法把握。有人权组织估计,正确的数字应在千人以上。

香港《亚洲周刊》当年8月3日的一篇题为「华裔羔羊的血泪控诉」的报道里如此描述:

——暴动受害者绝大多数是华裔,许多人家破人亡,更令人悲愤的是,华裔妇女在这场灾难中,已确知有168名遭强奸,23人因而死亡。但仍有更多的惨案未为人知,并且可能还在发生。经救援组织查证的168件案子几乎都是集体施暴。施暴者衣著整齐, 并非穷困贫民,目击者都说他们开车而来,开车而去。

德国《法兰克福汇报》1998年7月21日一篇题为「你是个中国女人,所以该被强奸」的报道如此说:

——事情总是按照相同的模式进行。身强力壮的年轻人,往往剪了短发,一拥而上进入华人开的商店。他们把一 切打得粉碎。他们把在场的女子中较年轻的抓过来,当著其他人的面,在他们的母亲、父亲、丈夫和兄弟的面前施以暴行,三次到五次。然后放火烧掉房子。「你该被强奸,因为你是华人,而且不是穆斯林。」……究竟有多少华人女子受到玷污,至今还不清楚。

……


互联网上流传的1998年印尼排华暴乱图片1:暴徒强奸华人妇女


当年排华暴乱的几大原因


一、政治原因:华人总是政治斗争的牺牲品

1998年亚洲金融危机爆发。印尼苏哈托政权遭到严重冲击,印尼政治斗争加剧,执政30多年的独裁者苏哈托面临下台压力。上世纪60年代依靠一场政变与反共屠杀上台的苏哈托,试图制造一场社会危机,来稳固自己的权力。政治斗争引发社会动荡,社会动荡演变为一场主要针对华裔的暴力行动。

国际主流媒体都认为,当时苏哈托为了转移金融危机压力,缓和国内的民怨,透过军方情报部门策划煽动排华暴力行动。

暴乱目击者与经历者都指出,这是一场有组织有预谋的暴力行动。

据亲历者讲述,暴力行动发生之前,就有不明身份的人前来华人社区踩点,甚至在房屋前做好标记,提示后来的施暴者是烧,还是抢,还是屠杀。后面蜂拥而至的施暴者,都是统一著装的精壮年轻人,一帮人负责打砸,一帮人负责烧,还有一帮人负责杀或者强奸,最后有专门的人前来清洗犯罪现场。

统一行动、分工施暴的这一特点,当时的国际媒体都有明确报道。

上面那篇德国《法兰克福汇报》的报道中说:

——耶稣教会神甫桑迪亚万收集了有关5月12、13和14日三天在雅加达发生的流血骚乱的大量材料。他得出的结论是,无论是5月中大街上的游行,还是这些强暴行为,都不是「偶然的」,这是有组织的犯罪集团犯下的罪行。

该报道提出质问:

——5月那几天有40个大型采购中心、4000多家商店、1000多家私人住宅被冲击、毁坏和烧毁。是谁派出了这些彪形大汉?现在还不清楚。但每个印尼人心中都有怀疑,而这种怀疑大多数都针对著军队。

二,社会原因:华人成为社会仇富心态的发泄口

有一个观点流传很广,甚至海外华人乃至中国人自己都信了,那就是——华人掌握印尼的财富,但这只是一个传说。

在苏哈托30年的独裁统治下,虽然经济发展较快,但社会贫富差距巨大,社会仇富心态严重。1998年亚洲金融危机爆发,印尼资本外逃加剧,印尼卢比大幅度贬值,物价飞涨,普通老百姓的基本生活受到严重冲击。

印尼民众受教育程度低,很容易被煽动。加之印尼社会普遍弥漫著「华人掌握国家经济」的观点,普通老百姓很容易在政客的煽动与唆使下变成暴民,参加针对华人社区的打砸抢烧杀奸事件。

事实上,「华人掌握印尼财富」完全不符合客观实际。

印尼的国家经济命脉掌握在140多家国企手中,华族商人仅是在政府不垄断的商业领域有所成就,且相当一部分华人老板只是幕后大佬财富的「看门人」,真正的财富掌握在那些隐形的印尼大佬手中。另外,富裕的华人只是极小一部分,绝大多数华族生意人都是依靠勤劳节俭才过上小康生活,还有相当一部分华人则十分贫穷。

一位印尼华人说,向来外界都说是因为华人垄断经济命脉才会造成印尼国内贫富不均,这种说法不免有误导视听的作用。绝大部分华人与印尼人并无多大差别,只有少数的几位华人富豪并不就代表全体华人都富有。事实上,拥有更大财富的是未为人知的印尼人。


互联网上流传的1998年印尼排华暴乱图片2:暴徒抢夺华人财产

三,历史原因:施暴者从未得到惩罚

这里长话短说。历史上,印尼经历了300多年的荷兰殖民统治,在殖民统治中,荷兰人将人分为三等:一等是荷兰人,二等是华人,三等是本土人。并且,荷兰人对华人与本土人采取分而治之的策略,让华人与本土人相互牵制对立。荷兰殖民者将一些社会管理事务交给了华人,某种程度上,一部分华人成了殖民者的帮手,因此遭到印尼本土人的仇视。

这是印尼本土人至今视华人为外来人的深层次原因。时至今日,印尼政界领袖依然警告「华族要向国家忠诚」。在印尼本土人心目中,华族「非我族类,其心必异」的思想根深蒂固。 

历史上,印尼华人总是逆来顺受,给人可以随意欺负的印象。不论是荷兰殖民统治期间,还是后来二战时的日本殖民期间,印尼华人都遭到过多次屠杀。上世纪60年代印尼发生的「9·30」反共大屠杀,更是导致上百万人死亡,其中相当一部分是华人。

台湾资深华人学者李恩涵在《东南亚华人史》一书中分析东南亚华人总是遭屠杀的原因时尖锐指出:历史上之所以反复发生屠华惨案,那是因为施暴者从未得到过惩罚。

李恩涵不无遗憾地说,历史上唯一一次武力惩罚的机会,是当时身居台湾的郑成功被东南亚屠杀华人事件激怒,准备发兵征讨,但郑成功在出兵前病故,征讨最后不了了之。


互联网上流传的1998年印尼排华暴乱图片3:暴徒焚烧华人财产


两点思考


一,华人形象问题

坦率说,在印尼,华人一直没有解决好自己的社会形象问题,印尼本土人对华人的偏见根深蒂固。在相当多的印尼本土人眼中,华人依然势利,勾结权贵;小气,不接济邻里;高傲,看不起人;奸诈,不诚信。

这自然是印尼本土人对华人的歧视,并不符合事实。时至今日,华人跟当地主流社会尚未真正融合,心理隔阂依然存在。华人中也存在歧视印尼本土人的心理。极少数华人的不良行为,客观上有损华人的整体形象。

更重要的是华人没有政治地位,基本被排斥在政界与军界之外。一旦发生危机,华人就不可避免地沦为牺牲品。

二,中国的态度

每次印尼发生排华暴乱,国际社会都十分关注中国政府的态度,印尼政府对此更是敏感。

按国际法而言,华人属于印尼公民,中国政府没有法律依据予以保护。尤其是在过去强调「不干涉别国内政」的原则下,中国政府公开的外交姿态是低调的。但是,华人属于中华民族的一部分,血肉相连,当遭到人道主义灾难时,中国政府基于人道主义立场理应予以帮助。

海外华人对此是有期待的。在印尼排华暴乱二十周年的时间节点,华人圈一篇文章的标题亮了,大意是:如果印尼再发生排华暴乱,中国你是否可以流氓一下?

跟二十年前相比,中国的国力今非昔比,中国的海外利益变得更为广泛,海外华人的安危属于中国海外利益的重要内容。一旦再度发生类似暴乱,相信中国会「该出手时就出手」。(全文完,感谢阅读)


印尼前总统、军事强人苏哈托时代屠杀大批华人的一部纪录片入围第86届奥斯卡金像奖。这部名为《我是杀人魔王》的纪录片深入探讨了大批华人遭杀害的印尼「930事件」,再度引发对印尼这段黑暗历史的反思。



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