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文/喜马拉雅

最近很多读者在向我提问：“老师，给我们推荐一些书吧。”说实话我比较讨厌这些问题，类似的还有“推荐一些好看的电影。”说实话我真不知道。

别人推荐的为什么不合适我？

在生活中，我们经常会遇到这样的情况，别人给我推荐的一部书或一个电影，我看了20分钟就受不了。同样的情况也发生在我向别人推荐的情况。那么造成这种情况的原因是什么？我认为可以用四个字总结：文化泛滥。

这种文化泛滥为文化划定了无数个维度，而我们只会对其中某几个维度产生共鸣，按照排列组合的概率可以想到，相互推荐的电影书籍很难深入到别人的内心中去。

就比如说罗振宇老师威名赫赫，在他的力荐下我购买了《光荣与梦想》，至今它还整齐地摆放在书架上，除了接待灰尘貌似还没有起到其他作用。当然我不是说这套书不好，只是不合我的胃口，或者说我的知识水平还有待提高。

各个领域都是信息泛滥

这让我联想到在科学上同样有这样的情况。位于美国新墨西哥州的甚大射电望远镜和哈勃空间望远镜极大地推进了我们对于宇宙的认识。

随着人类科技的进步，更出色的望远镜不断出现。每当新的望远镜首次使用的时候，人们在激动之余也不免有点恐惧，这些技术会把我们的目光投向更远的宇宙空间，另一方面它传回来的数据量也是惊人。在这些巨大数据之中，人们就好像在海啸里研究一样。

而文化也是面临这样的类似情形，如果用海啸来比喻其实不太恰当，有些太小看现在文化爆炸的时代，事实上在现如今一周的时间里涌现出来的小说、杂志、报纸和各种文学、科学、经济学、哲学、教育、历史等等各方面的图书，即使是横扫清华图书馆的钱老先生在世恐怕究其一生也读不完。

而在过去，比如春秋战国时代，知识分子就只能读几种书，所以后来秦始皇才能做到焚书坑儒，汉武帝才能做到独尊儒术。到了唐宋时代虽然出版物已经越来越多，但是像苏轼这样的大神还能做到博览群书。

即便到了明清时期，还有《永乐大典》和号称中国古典集大成的旷世巨典《四库全书》，收录图书成千上万册。到了现在即使是百度、谷歌，也无法知道世界上有多少书。

狂轰滥炸中，我们的存亡

我们真正到了这个时代，就是我们的无知比我们的知识增长得更快。虽然这个问题不是人类首次遇到，但是程度是绝无仅有的。那我们怎么办？我不给出主观的推荐，从客观给出三点供大家琢磨。

第一种就是退出。面对书籍和其他文化产品的汪洋大海，不如退一步海阔天空。退回到自己最舒适的领域，其他的都不选择。

这就好比起名字，比如一个人他命里缺水、木多，暂且不论它对不对，那么就有两种起名字的方法。一种是缺什么补什么，所以缺水可以叫“淼”；另一种是什么强就增强什么，所以木多可以叫“森”。

你是成为一个通才还是专才，是要突破某个学科的极限还是在一个学科最舒适的领域里游刃有余，全看你的选择。

第二种就是甄比。这种甄比就有点像我们的“推荐”，因为只有足够好的书才值得我们投入宝贵的时间，足够强的人才值得我们的信赖。所以我们先要甄别出自己心目中的权威，更要勇敢在书海里探索，不擅长的书啃一啃也许会豁然开朗。

第三种就是“长尾”。长尾理论本身是经济学的一个术语，由美国《连线》杂志的主编克里斯安德森提出。

在经济学中，长尾理论认为“由于成本和效率因素，当商品储存流通的场地和渠道足够宽广，商品生产成本急剧下降，以至于各人都可以进行生产，并且商品的销路成本急剧降低时，几乎任何一些看起来需求极低的产品，只要有卖就会有人买。”

这些需求和销量不高的产品所占据的共同市场份额可以和主流产品的市场份额相当，甚至更高。

其实这就是98法则。就是听众对98%的非热门音乐有着无限的需求，非热门音乐合集的市场无比巨大。

对于阅读，这就意味着我们并不需要时刻紧跟潮流，畅销书并不是最适合自己的书，而要根据自己的需要整理出全新的、并不长得令人生畏的书单。

安德森指出，文化大仓库新的分类方式代表着一种全新的消费方式。就像一场规模盛大的自助餐，选择会由个体的技能和性格的不同而不同，没有两个人取的菜是完全相同。而读书和自助餐还是有区别的，因为吃什么好你是知道的，而阅读什么好就是另外一回事了。

——end——

关于主播：

回到2049，知识就是力量，跟着我一起学科学。

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