火烤三國　　劉備和諸葛亮在荊州時，是依附在劉表這的，當時的劉表，其實已經是一個國中國，雖然看上去是個諸侯，但基本上是獨立的，在荊州這塊土地上，劉表就是真正的皇帝了。當時劉表有兩個兒子，大兒子劉琦，小兒子劉琮。劉琦是劉表的大老婆生的，劉琮是劉表最寵愛的蔡夫人生的，劉表特別喜歡小兒子，而且蔡夫人的兄弟蔡瑁，統領荊州兵馬。這樣的情況，對於劉琦的威脅是很大的，隨時存在生命之憂，劉表的繼承人，要落到劉琦手上無疑是極端困難的，而且蔡氏家族可能會為劉琮上位掃清道路，這樣的話，劉琦就是第一個要被清掃的對象。所以，劉琦很擔心，請諸葛亮給出個保命安身的主意。這個故事我們看到，諸葛亮被劉琦請到家中，劉琦再三請求，諸葛亮堅決不出主意，最後劉琦沒有辦法，把諸葛亮騙到閣樓上，去了梯子，在諸葛亮沒有辦法撤退的情況下，諸葛亮才出了一個主意。讓劉琦去父親這請求，帶兵去守江夏，遠離是非的漩渦，還可以擁兵自保，這確實是個很好的辦法。　　這個故事看到這，我們可能會覺得諸葛亮確實有智謀，能出好主意，除處之外，很多人也許就沒什麼別的想法了，故事也就看完了。但問題是，作為諸葛亮來說，這麼一個簡單的問題，為什麼要搞的這麼複雜？如果劉琦不把諸葛亮騙上閣樓，諸葛亮能說出他的好主意嗎？劉琦當時是和劉備站在一條戰線上的，應該算得上是朋友的關係，按我們一般的常理，諸葛亮給劉琦出主意，應該是很積極的，而且不需要搞的這麼複雜的，大可以一邊喝酒，一邊諸葛亮告訴劉琦該如何如何就行，諸葛亮需要買這麼大的關子嗎？　　對於諸葛亮這樣的謀士來說，這些家常問題，是非常簡單，甚至不需要思考，就能給出最好的主意。諸葛亮的態度是不想說，不肯說，不願說！當然諸葛亮不說也只有一個原因，就是諸葛亮認為不值得說！諸葛亮因為不輕易開口，他才是諸葛亮，如果劉琦一問諸葛亮這個問題，諸葛亮馬上眉飛色舞的給劉琦上了一課，這就不是諸葛亮了。可能諸葛亮的三分天下，經天緯地的才能，要被大打折扣。　　因為，每個人的價值是不一樣的，有的人一言九鼎，有的人人微言輕，在社會中角色是完全不同的。而人的價值，不是自己身上能體現的。體現一個人的價值，一般的人可以在兩個方面得以考究，就是朋友和對手。一個每天和販夫走卒在打交道的人，不管他的言論多麼動聽，我們都知道，全是空話，不會有任何意義的。一個經常在和掃地的大媽在慪氣的人，當他說自己有多大的本事的時候，我們也只能笑一笑了。比如我們看電視劇《天道》中丁元英的能量，是韓總給體現的；諸葛亮的能量，是他的對手周瑜和司馬懿體現的。我們看歷史上成功的謀略家，給這些謀略家體現價值的，都是歷史上的偉人，而絕非一般的販夫走卒之流可以體現價值的。比如楚漢的張良，如果沒有劉邦的雄才，張良的計謀，會變的一分不值；李善長如果沒有朱元璋的成就，那麼李善長的計謀，也是毫無價值的；而諸葛亮的三分天下，只有劉備能實現這個宏偉計劃，於是諸葛亮就成了神機妙算的化身。諸葛亮如果不是給劉備出了三分天下的謀略，即便給一百個劉琦出主意，諸葛亮也無法體現自身的價值的。所以，魯肅開始在袁術這，後來離開了；荀彧開始在袁紹這，後來也離開了。因為他們無法體現出一個謀士的價值，繼續呆著，也只是浪費時間而已。　　計謀本身是沒有大小，輕重之分的，而是看這個計謀用在誰的身上。同樣的一個計謀，用在劉備身上，就可以三分天下，用在毫無價值的人身上，可能是招來一頓白眼，或者是把自己的性命丟掉。比如在十八路諸侯討董卓的時候，袁術是分派糧草的，孫堅在前線作戰，袁術的謀士給袁術出了一個主意，認為孫堅是江東猛虎，不可給孫堅提供糧草，到時候把虎養大，是個麻煩事情。這個主意出的多好啊，可後來孫堅來質問袁術的時候，袁術沒有理由可以說，把這個事情推到了謀士身上，斬殺了自己的謀士。試想，以後還有誰再敢給袁術這種鳥人出主意？這不是找死么！所以袁術的滅亡，也就是肯定的事情，魯肅的離開，是最明智的選擇。　　諸葛亮，三國的一代謀略家，自然明白這個道理，劉琦這樣的人，自然不值得諸葛亮出謀劃策的。因為對於諸葛亮眼光來說，這一切是毫無意義的。而助人為樂，可能只是適用社會最底層人群的一個詞，很多的詞語，存在適用的群體，不是誰都可以體會的。
推薦閱讀：