从KANO看台湾人
台湾电影《KANO》与《军中乐园》，是台北市长参选人柯文哲最常提到的两部电影，《KANO》承载了经历日本殖民统治时代本省人，例如柯文哲家族的记忆，而《军中乐园》则反映出像姚立明这种外省人的哀愁。
1949 年大时代的迁徙，200万外省人来到有600万本省人的台湾，他们的后代繁衍、茁壮在这个小岛，双方接触最频繁的地方，正是台北市，时至今日，年轻一代已少有本省、外省的界线。国民党早已广纳本省与外省精英，不再是单纯的外省党；今天不少外省人也支持，甚至直接加入民进党，替台湾的未来奋斗。
《KANO》 的时代没有外省人，它讲的是一支融合三族：日本人、台湾汉人与原住民的球队，如何力争上游，创造奇迹，最后功亏一篑的故事。表面上看，它是一部运动励志电影，然而一部单纯的运动电影，没必要加入八田与一建造嘉南大圳，也不必穿插太平洋战争的桥段，《KANO》之所以加入这些枝节，是为了建立更大的格局。
《KANO》 让人思索何谓「台湾人」，它的潜台词是：「生活在台湾，为台湾奋斗，就是台湾人」。嘉农棒球队在甲子园比赛，没有人说他是大阪人或是爱媛人，而是说：「我 们是来自台湾的嘉农」。日本将台湾作为殖民地，却有八田与一这种人才，付出创意与心血来建设台湾，难道不够格被承认是台湾人吗？
然而 《KANO》也加入战争残酷的一面，暗示台湾人无法选择自己的命运。与大日本帝国绑在一起的台湾人，有机会打进甲子园争光共荣，但也无法避免与日本一同卷进残酷的太平洋战争；在电影之外，台湾人当年不是没有反抗过日本统治，但任何反抗都敌不了一纸马关条约，而日本之后国民政府来台，台湾人也无法拒绝。
台湾人一百多年来，都无法决定自己的命运，「台湾人」的组成却不断变化。清朝时在台湾的汉人与原住民是台湾人，之后在台的日本人也加入台湾人的行列，后来中国来台的外省人不论愿不愿意，却成了新台湾人。但台湾人的定义，我认为始终都没有改变，只要生活在这块土地，有心让台湾更好的，都是台湾人，这块土地上各种来历不同的台湾人没法选择过去，但至少可以共创未来。
何谓台湾人，台湾人能否自己决定未来，这些问题一直存在，为了选举，连战与郝柏村两位老人家提到「皇民」，无疑踩到某条红线，引发巨大的反弹声浪，但这类言论令人反感的，绝不该是因为「撕裂表面的和谐」，而该是因为他们仍抱持高高在上，继承把台湾人当成「皇民」的日本殖民心态，只是殖民者从《KANO》时代的日本人，换成《军中乐园》时代国民党的外省人。
时至今日，许多台湾人体内流著本省、外省与原住民，乃至于所谓「新住民」的血液，至少也拥有共同的生活圈。省籍已成过去，阶级才是现在要紧的问题，今日民主的台湾，不该有天生的统治阶级，而应当人人平等，就像《KANO》里的棒球队，不分族群齐心奋斗。历史上的决赛终究是输了，但如今的台湾，面临更强大的敌人， 而我们台湾人没有输的选项。
