作者：一心

　　修養一流的人談格局，二流的人談事情，三流的三談是非

　　人，是不分三六九等的。

　　但在修身處世之道上，卻有高下之分。修養一流的人談格局，修養二流的人談事情，修養三流的人談是非。

　　圖片：新華社/路透

　　01

　　“來說是非者，便是是非人”

　　俗話說：“誰人背後無人說，哪個人前不說人。”

　　適當的談論本無可厚非，但若因一己之利、一己之私上升到人格攻擊，故意搬弄是非、誣陷、中傷他人，便是人品低下的表現了。

　　歷史上，有多少愛進讒言的小人最終能有好下場？

　　後梁謀臣李振因屢次不中舉，痛恨士大夫，對朱溫進讒言，導致了白馬驛之禍，三十餘人被殺，後梁滅亡後，李振及其家人被後唐莊宗處死；

　　明朝太監劉瑾，爲排除異己，屢次誣陷迫害朝中大臣，最終在菜市場的刑場上結束了一生；

　　“君子和而不同，小人同而不和。”

　　愛搬弄是非的人，往往兩面三刀，善於捕風捉影，別人不經意間的小動作就拿來大做文章，人人敬而遠之。

　　曾有個朋友在與老鄉的鄰居阿姨聊天時，隨口吐槽了下自己的丈夫。

　　沒想到隔了兩天媽媽就打電話問她是不是要離婚，搞得她哭笑不得。

　　在生活中，多多少少都會遇到過這樣的情況：得知他人在背後抹黑自己，內心萬分憤慨卻不知如何是好。

　　想要解決這個困擾，可向一則傳說學習。

　　寒山和拾得兩位苦行僧一同修行。

　　有一天，寒山在外面受了氣，回來滿腔怒氣地問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？”

　　只見拾得淡定地說：“只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”

　　多妙的回答啊，“再待幾年你且看他”。

　　畢竟，喜歡說他人壞話、挑撥離間的人，往往都是需要通過貶低他人來獲得優越感，既見不得別人好，也看不到自己的好。

　　這會使自己終日處於是非之中，陷入無止境的糾纏裏，活得不快活，生活也終究不會高級和美好到哪去。

　　只有不成熟的人，纔會隨意對別人評頭論足。

　　不同的人對同一個人都會有不同的看法，在別人面前聊另一個人的是非，只會暴露自己的壞人品，損人而又不利己。

　　圖片：新華社記者 王建華 攝

　　02

　　“君子謀事不謀人，

　　小人謀人不謀事”

　　有個小男孩問父親：“怎麼分辨好人和壞人？”

　　父親思索了下反問道：“如果一個人偷了別人的東西，那他是好人還是壞人？”

　　“壞人。”

　　“如果一個人常常伸出援手幫助他人呢？”

　　“好人。”

　　聽完孩子的回答，父親鄭重其事地說：“很多時候，做這些事的，是同一個人。”

　　每個人都有很多面，單從某件事就主觀隨意地對一個人下結論，甚至在往後的問題上都帶着偏見看待，註定無法與人交心，更無法使人信服。

　　就事論事，是一種難得的品質。

　　做到對事不對人，除了要懂得用發展的眼光看待別人，還要有容人之短的胸襟。

　　《資治通鑑》中有這樣一則趣事。

　　唐代名將郭子儀之子郭曖，娶昇平公主爲妻。

　　一人是將門虎子，一人是金枝玉葉，一旦爭吵起來，誰也不讓誰。

　　某一次醉後吵架，郭曖負氣地說道：“你以爲你父親是天子就能輕視我們家嗎？我父親還不屑做天子呢！”

　　昇平公主聽後一氣之下，跑回宮裏告訴唐代宗。

　　隔天，聽聞此事後的郭子儀連忙將郭曖囚禁起來，併入朝請罪。

　　只見唐代宗說：“兒女閨房中說的氣話，何苦去計較呢！”

　　懂得就事論事的唐代宗，自然也能得到郭子儀的忠誠之心：戎馬一生，屢建奇功，保衛疆土。

　　就事論事，出了問題才能抓住最核心的本質，精準又快速地進行解決。

　　就事論事，才能對人的優缺點客觀看待，從而更清晰地瞭解一個人。

　　世事紛擾，能做到就事論事，已實屬不易。

　　圖片：新華社記者 張端 攝

　　03

　　“謀大事者，首重格局”

　　人生如棋局，當一個人對局勢有了瞭然於胸的把握，就能步步爲營，每一次落子都爲後面之路佈局。

　　心中有大抱負，權衡得了利弊得失，能屈能伸，既不爲一時的成敗忿忿不平，也不被眼前的利益所矇蔽雙眼。

　　春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，卻遭受種種侮辱。然而晏子沒有因此憤然離去，也沒有忍氣吞聲、任人宰割。因爲他深知，此次自己是帶着使命前來，若不堪受辱便離去，即是負了使命。況且自己代表國家，更要據理力爭，護住自己和國家的尊嚴。

　　民間有句諺語：“再大的烙餅，也大不過烙它的鍋。”

　　說的便是，人生的寬度取決於格局。

　　格局大的人，看得更遠，思慮得更周全，想常人所想不到的，才能抵達常人所無法抵達的境界。

　　孔子的一個學生救了一個落水小孩，孩子的父親爲表達謝意送了一頭牛，學生欣然接受。人們對此紛紛批評他貪心，唯有孔子表示讚揚。

　　另一個學生贖回了一個奴隸卻未照當時規定向官府報銷，人們都稱讚他品格高尚、不圖回報，孔子反而嚴厲地批評他。

　　爲什麼呢？

　　在孔子看來，前一個學生得到並接受了報酬，是對善舉的鼓勵。後一個學生的行爲，反倒讓人們不敢輕易地救人，久而久之，便會對國家和社會產生相應的影響。

　　孔子明白，只有保護善舉的利益，才能更好地弘揚善舉的觀念。

　　衆人看到的是一時一人之利益，孔子看到的是一國的長遠之計，甚至對幾千年後的人亦有深遠的借鑑意義。

　　近幾年來，出現不少見義勇爲反倒被訛詐的事例，一時間人心惶惶，不敢伸出援手，後來出臺了相關法律，情況纔有所緩解。

　　格局越高的人，越清醒，越不易被迷惑，也便越能保有理性的決斷力。

　　凡有大作爲者，必有大格局。

　　作者簡介：一心，用故事講述人生哲理，有迷惘，有問題，生煩惱，來找師父說說

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　　監製：易豔剛 | 責編：劉新華 | 校對：趙岑