定義：天災是泛指自然界引起的災害, 人禍是人類主觀意識行為造成的危害。人禍比天災更可怕，即使天災可能比人禍造成更大的損失，也依然如此。原因就在，人禍是可能避免的。恰因其可能避免而沒有避免，才尤其不堪忍受；風雨雷電等自然氣象災害，無疑是天災。但對於可以戰天鬥地抗風雨的人來說，自然災害並不可怕，最可怕的是天災掩蓋下的人禍。天災時常能夠預測，而人禍平時卻很難發現，常常是天災掩蓋著人禍，通過天災才暴露了人禍，損失令人痛心疾首。天災是人禍的大暴露，也是對官員責任心的實際檢驗。透過黑龍江寧安沙蘭水災、重慶開縣小學生遭雷擊事件以及此次四川暴雨洪澇災害，在這些表面上看似天災的事件裏，其背後都隱藏著令人觸目驚心的「人禍」：黑龍江寧安沙蘭小學那場滅頂之災，共奪走117條生命，其中學生為105人。而造成這一歷史慘劇根本原因就是，沙蘭鎮黨委書記和公安隊長嚴重失職，接沒有及時組織救援工作。此外，由於沙蘭鎮處於盆地，學校本有計劃要興建兩層高的課室，或將學校遷移到更高地點，但據稱由於相關部門剋扣經費，而延後進行，無疑這是一起典型的人禍。重慶開縣義和鎮歷史上就是一個雷擊多發區。經防雷專家現場勘察分析，興業村小學地處暴露的制高點，在事故教室的西北面，近距離生長10多米的三棵大榆樹，成了天然引雷物，增添了教室遭受雷擊的風險。觀看雷擊現場照片，令人震撼的不僅是事件結果的慘痛，如此簡陋的教室居然有上百名學生，而置身雷區的教室卻沒有安裝任何防雷裝置！事後有人計算，該校安裝一個簡易的防雷裝置投入不到1000塊錢，安裝上簡易的防雷裝置，也許就能避免這場災難，但是這只是假如了！1000塊錢在那裡意味著什麼?學生教室的簡陋程度足以讓人們不言自明瞭。人禍比天災更可怕在於：1預見性自然界毫無保留的展現在人類面前，人類可以充分的研究，據相關報道顯示人類對於天災的預報的準確性超過了80%，而人禍不同，人會隱瞞事實為其造成人禍提供便利。隨著時間的推移，我們對與自然的認識會不斷加深，而人禍，其手段會越來越隱祕和高明。因此人禍更具有不可遇見性2破壞性。倆次世界大戰的陰影，至今依然難以消除。對方辯友難道可以找出那一次天災，造成的損失超過了二戰的麼？同時，在天災業已開始，人們可以發揮自己的主觀能動性。及時採取措施，從而在天災結束前就減低損失，而人禍則不然。如戰爭是你死我活的較量，擊敗另一方，毀滅另一方或許是最好的自救，。又怎麼可能在結束前就有閑暇採取措施進行補救；又如車禍，我們往往只能嘆息生命之脆弱，只能眼睜睜的看著生命瞬間逝去。人禍造成的損失，因為難以進行事中的彌補而愈發顯得慘烈，似在開始便已經註定了所有的結局，又怎麼不更可怕呢？3持久性。天災結束後總是不會有後遺症，結束前後可謂涇渭分明，有著明確的界限、，人們只需要在災後一心重建即可。人禍不然，其破壞往往久久難以平息。古人對黃土高原林業的瘋狂砍伐，使我們今天仍深受其害，美國在日本頭下倆顆原子彈，當時就摧毀了倆座城市，如今城市早已經重建了，但是依然是有畸形兒出生，當地人民在曾經忍受戰爭的折磨之後，現在又不得不面對至親的痛苦，受到心靈上又一次打擊。人禍之可怖，又豈止於言表乎？彗星撞地球畢竟只存在於電影裏綜上，人禍更難預見，人禍的破壞力更強，又難以事中即行彌補而更加慘烈，其破壞力更是在時空上，都更具有延續性。因此，我冒昧地請對方辯友和我們一同高呼，人禍猛於虎，人禍比天災更可怕！4根據馬克思主義哲學，自然條件，人口因素都不是社會發展的決定力量，而是生產力。生產力是決定社會發展的決定力量。天災只可以作為自然力量。只能起促進或者延緩的作用。而人禍是以人為主體的，所以人禍是可以改變歷史的。。強調天災就是否認了馬克思主義基本原理，這就是向馬克思主義挑戰。向所有的社會主義國家，共產主義者的挑戰。請問對方辯友，你能承擔這個後果麼？6，南極冰川融化將淹沒沿海以及島嶼國家，這是天災還是人禍？這難道不是由於人口的膨脹，以及對大氣環境的破壞導致全球氣候變暖，南極冰蓋融化。難道我們還要把我們的過錯推給我們賴以生存的地球麼？這難到就是我們所謂高唱新時代人類的品格麼？還是這是我們所謂80後人類的個性？我們會逃避麼？我們該逃避麼？7恐怖分子在全世界猖狂肆虐，這難道不可怕麼？從2003年3月20日到2005年3月19日，共有24865名伊拉克平民死於戰火。死者中有82％是成年男性，9％是成年女性。十分之一的死者低於18歲,是的,這僅僅是唐山大地震中傷亡人數的十分之一,但是我們難道就僅僅從數據上判斷他的可怕程度麼?試想一下一個國家82%的成年男性喪生,這意味著什麼?當一個國家僅僅剩一些老人和婦女,這還可能成為一個獨立的國家麼
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