中國人興起過洋節該有很多個年頭了。國人與洋節一直相安無事。過去可能還會認為過洋節是中國人融入全球化的表現。可就在去年，洋節忽然收到了一些人的抵制。我所見所聞的就有這樣兩三件事。我生活在一個縣級市，本市教育局很早就下文件：不準洋節進校園，意思是所有幼兒園、中小學不準圍繞感恩節、復活節、萬聖節、聖誕節等洋節開展活動。臨近聖誕節時，微信羣和朋友圈中又流行起轉發「我是中國人，我不過聖誕節」的文章和抵制洋節的簽名、宣誓活動。其中一個廣泛傳播的觀點是說應該紀念偉大領袖的誕辰（12月26日），而絕不該紀念那個子孫後代曾侵略蹂躪中國的洋人。和這兩件事正形成對照的是史航老師發了一條微頭條：這兩張圖裡，有一張代表了文化自信。一張圖片是某大學共青團和學生會的宣傳標語：「國人慎對聖誕節，走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性。」

印象中區區幾個洋節引起這幾份敏感與風波是頭一回。在史航老師的為頭條下，多數網友的評論很有意思，點明要害。各個洋節的頭等主題是娛樂、消費，是賺錢。至於這是什麼節，有怎樣的文化內涵是極其次要的，甚至是who care。不過是商家多了促銷的由頭，消費者有了買打折貨，及消遣放鬆的機會。即便有張燈結綵熱鬧氣氛，所謂過節不過如此而已。若論其調動消費、購物的能力，話題性，關注度，參與性乃至儀式感遠不如中國人創造的「雙11」，更不如春節。說到春節，對了，我們都知道報道洋人過春節可是其樂融融，一派自豪啊。洋人過春節行，這是祖國強大，文化厚重，中華文化的魅力折服異邦，遠播海外；中國人過洋節不行，是文化入侵，是西化，是中國人丟掉文化傳統，失去文化自信。前者證明瞭我們的虛榮心和自卑感，後者證明我們失去的不是自信心，而是平常心，同時收穫了玻璃心。

我們喜歡看到鏡頭前一個外國人說「我愛中國」，說他自己多麼熱愛中國文化；喜歡看到美國人為首的西方人如何慶祝中國的春節。在這其中我們獲得極大的滿足，可這滿足算是意淫還是手淫？我很想知道當一個外國人說「我愛中國，我愛中國文化，我要加入中國籍」時，他本國的同胞會不會罵他「不愛國、賣國賊、牧羊犬、x奸」；當一個美國人要過春節的時候，會不會有人要抵制春節，說過春節就失掉了本國的文化自信。我忽而又聯想到，這些抵制洋節的人士帶著他們的邏輯回到吳承恩寫《西遊記》的時代會不會抵制《西遊記》：為什麼要跑到印度去求取真經，我們有孔孟老莊諸子百家，我們怎麼對外文化五體投地？

「文化自信」是個好詞，不，是個中性詞，關鍵是你用這個詞時所指的是什麼。倘若按照上述邏輯來判斷，兩三百年來，最具文化自信的是乾隆皇帝和義和團。乾隆認為中國是天朝上國，不需要與洋人互通有無；義和團認為自己有神功護體,刀槍不入，要「扶清滅洋」。現在中國人都知道他們的自信對中國意味著什麼。希望抵制洋節的人士能意識到自己與乾隆與義和團一脈相承、前車後轍。

史航老師說的對，李白的那個姿態更像是文化自信。

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