为什么国内的心理咨询师普遍信佛教？

这大概不是真的，因为宗教总是强调服从，咨询师如果要了解一个人，必须保持一种开放的态度，不但佛教不能信，自己学派的理论也要能放在一边，除非自己重新在咨询里发现了一遍，能用和来访者一起特有的语言说一遍才行。

不过佛经里很多理念确实和心理咨询有很多共通的地方。

达摩讲「不立文字，直指人心」，心理咨询也是以来访者的体验为中心开始工作的。佛本身就不是用来信的，所以《金刚经》说「以色见我，以音身求我，是以人行邪道，不见如来」——这也是他自相矛盾的地方，一听释迦牟尼这话，满满的逼格，「我是你们求也求不来的」，把自己放在一个无比尊贵的位置，评价别人怎么做是对的，字面意思又是让人不要迷信。

而在心理咨询里，如果咨询师总是教别人怎么感受，很多时候只会破坏别人的感受力：

来访者：「我很崇拜释迦牟尼」——咨询师：「其实释迦牟尼不希望别人把他当信仰，你要学会找到自己的想法」——来访者「……（你特么）」。

《心经》说「诸法空相……无我相，无寿者相，无众生相……色不异空，空不异色……」，也和心理咨询的目标类似，让人不再被自己的过去和情结所决定，不再追求不可能的事情。不过怎么做到《心经》说的很简单就「行深般若波罗蜜」。而心理咨询里更多是通过慢慢了解一个人，让人更能听懂自己内心的声音，只有那些问题的重要性被逐渐体会到了，才有更多解决问题的可能。人越是充分地活过，就越不害怕死亡（或者其他生活里的困难）。

在这里面，其实走到那一步的过程才是更重要的东西。这也是佛或者别的经容易被当成精神暴力的原因，因为里面提出的很多构想很美好，强行要求自己或者去做只会成为一种精神暴力——我倒觉得这些方面老子说的比佛法透彻「不贵难得之货，使民不为盗」，也不像佛经里把一堆怪力乱神的事情当真（虽然佛经的来源太复杂了）。

虽然事实上，咨询师里大把的人把身上有佛祖、道祖、耶稣的影子……

先说是不是——身边认识的咨询师信佛教的并不多，所以这个说法是不成立的。但是有几个心理学大佬信佛教，他们讲课比较多，出镜率高，所以可能给人感觉很多咨询师信佛教的错觉。

还有一些大佬信易经，解释很多心理学原理的时候，都会引用一些易经的说法，或者引用一段佛经。经常说文解字，比如「大家看感应的应，繁体为「应」，和心有关，妙吧！！」大佬在惊叹中国文字之妙，而我听得云里雾里的。

我记得某次课，业内非常知名的大师留著很长的胡子，像个道士一样的就出现了。我给朋友发微信吐槽，说「大师骗子傻傻分不清」。

但是，我想说的是但是，我看过他们的书，真的写得很好，都是有真实的水平的，不是骗子。

那为什么会这样呢？他们为什么会信佛教呢？或者凡事都扯上易经呢？可能大佬们早就功成名就，已经不在乎下面的人是否感兴趣，是否能听懂，只是沉浸在自我陶醉。

有一句流传很广的话叫「科学的尽头是宗教」，好多人说这个是谬论，出处已经不可考，有一种更正的说法，「科学的尽头是信仰」。

也许在某一个行业研究得特别深入的人，会更深刻的体会到一些科学不可解释的东西，开始转向宗教。

提问里没说，但我在听到佛教的时候，本能的怀疑「难道是骗子？」可能是我们平时看到的假和尚骗财骗色的新闻太多了，直接得出———和尚=佛教=骗子

可能当年破四旧太彻底，我上学的那个小学是个寺庙改的，学校后院垃圾坑放著很多被砍了头的石头的「菩萨」，我天天坐在那些「菩萨」的脖子上玩，真的尊敬不起来。

不过随著年龄的增长（真恨这种感觉），我开始逐渐心生敬畏，对于完全不了解的东西，不再本能的否定，而是觉得「既然那些大佬都相信这些，一定是有道理」的想法。

我们家字型大小叫「照见」，就是取自《心经》中「照见五蕴皆空，度一切苦厄」。

啥意思呢？

意思就是，如果你能看到色、受、想、形、识都是空的，那么就没啥烦恼了。

换句话说，如果你能理解，你的痛苦并不是来自于现实，而是来自于你的信念，那么你的痛苦就会大大降低。

这不就是典型的埃利斯理性情绪行为疗法么？

所以，你也可以说我信仰佛教（其实我无肉不欢），也可以说我信仰埃利斯。

但实际上我更信仰老佛爷……

另外从人群的角度分，一个喜欢佛学（佛学不等于佛教）的人，大概率和爱好心理咨询的人，是同一类人。这二者都有哲学性，都关注人的内在，对人的精神世界都有深刻的见解。

从文化的角度看，如果你去过寺庙，那种宁静的氛围就会影响你。我们生长在这样的文化背景中，对于和佛学有关的东西，自然会带有好感，对于一个学习佛学甚至信仰佛教的人，会更容易产生一种正移情，这有助于建立咨询联盟。

同样，佛学的内容好传播，好推广，让人觉得高大上，还能给咨询师起到一些积极的宣传作用。

况且在心理咨询进入内地之前，我们有心理问题的时候就是去庙里面买点安慰剂。

卡巴金也从东方的禅修中找到了正念技术，影响了整个认知行为疗法的大走向，也催生了辩证行为、接纳承诺这些疗法。

不过我仍不认为心理咨询师很多都信仰佛教，你问问他有没有居士或出家的证书就好了。

但的确不少咨询师喜欢佛学，毕竟在理解人性这条路上，佛学走的更久一些。

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一.这个其实不怎么普遍。

我们身边的很多专业心理咨询师没有太多信仰，但是会学宗教。比如会学习佛学、道学等，基本是以一种传统文化哲学知识来研究的。

比如佛学，很多经文就是在讲解人的意识规律，心理变化规律，这和心理学很相似，但是佛学的哲学位置更高。咨询师不仅仅要学习技能和科学，还要懂哲学。每个人的哲学观不同，但是国内的访客群体有很多是儒释道的文化底蕴的，有时候是在前意识层面。

也有很多人在尝试心理学与佛学对话。这些是基于个人兴趣爱好。

二.为什么心理咨询师需要哲学支持（比如佛学）

心理咨询师要做到稳定和接纳，也需要很多支持。其中重要的一个就是对世界的解释学，佛学在解释生命流转和世界衍变形成了完整的体系。这对于心理咨询师是很大的支撑，这可能是题主问到问题的原因。另外,心理咨询师更多的接触爱恨情仇、生命的暗面、生死无常的事情更多，在面对这些事情的时候，需要一种广的知识容器能支撑涵盖，这也需要咨询师去学习佛学。

我们洛伽心理咨询师在遇到一些严重的问题困扰，比如出现轻度幻觉、出现癔症和躯体化的时候，咨询师稳定的很大的来源是有自己的训练和支持系统。佛学是其中之一。诸行无常、诸法无法、有漏皆苦。用这种变化的心态去看待情绪变化冲击会获得更广的稳定和自在。

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发布于 03-01继续浏览内容