王昌龄和李白谁的七绝写的更好一些？请说明理由？
《唐才子传》
昌龄工诗，缜密而思清，时称「诗家天子王江宁」，盖尝为江宁令。与文士王之涣、辛渐交友至深，皆出模范，其名重如此。
《唐诗品》
少伯天才流丽，音唱疏越。七言小诗儿与太白比肩，当时乐府采录无出具右。王言古作与储光羲不相下，而稍逸致可采，高才玩世，流荡不持，卒取闾丘之祸，轻华之致，不并圭璋，岂亦定见耶！
《艺苑卮言》
七言绝句，王江宁与太白争胜毫厘，俱是神品。
《艺圃撷余》
绝句之源，出于乐府，贵有风人之致，其声可歌，其趣在有意无意之间，使人莫可捉著。盛唐惟青莲、龙标二家诣极，李更自然，故居王上。
《诗薮》
江宁《长信词》、《西宫曲》、《青楼曲》、《闺怨》、《从军行》，皆优柔婉丽，意味无穷，风骨内含，精芒外隐，如清庙朱统，一唱三叹。
《诗薮》
摩诘五言绝，穷幽极玄；少伯七言绝，超凡入圣，俱神品也。
《诗薮》
杜陵、太白七言律绝，独步词场；然杜陵律多险拗，太白绝间率露，大家故宜有此。若神韵于云，绝无烟火，深衷隐厚，妙协《萧韶》，李颀、王昌龄故是千秋绝调。
《诗薮》
李（白）词气飞扬，不若王之自在，然照乘之珠，不以光芒杀直；王句格舒缓，不若李之自然，然连城之璧，不以追琢减称。李作故极自然，王亦和婉中浑成，尽谢炉陲之迹；王作故极自在。李亦飘翔中闲雅，绝无叫噪之风，故难优劣，然李词或太露，王语或过流，亦不得护其短也。
《诗镜总论》
王龙标七言绝句，自是唐人骚语，深情苦恨，襞积重重，使人测之无端，玩之无尽，惜后人不善读耳。
《诗镜总论》
书有利涩，诗有难易，难之奇，有曲涧层峦之致；易之妙，有舒云流水之情，王昌龄绝句，难中之难；李青莲歌行，易中之易。难而苦为长吉，易而脱为乐天，则无取焉。总之，人力不与，天致自成，难易两言，难可相忘耳。
《诗镜总论》
专寻好意，不理声格，此中晚唐绝句所以病也，诗不待意，即景自成；意不待寻，兴情即是。王昌龄多意而多用之，李太白寡意而寡用之：昌龄得之椎炼，太白出于自然，然而昌龄之意象深矣。
《全唐风雅》
钟云：龙标七言绝妙在全不说出，读未毕，而言外目前，可思可见矣，然终亦说不出。 黄绍夫云：唐七言绝句当以王龙标为第一，以其比兴深远，得风人温柔敦厚之体，不但词语高古而已。
《姜斋诗话》
七言绝句，唯王江宁能无疵颣，储光羲，崔国辅其次者，至若「秦时明月汉时关」，句非不炼，格非不高，但可作律诗起句，施之小诗，未免有头重之病。若「水尽南天不见云」、「水和三日荡轻舟」、「囊无一物献尊亲」、「玉帐分弓射虏营」，皆所谓滞累，以有衬字故也。其免于滞留者，如「只今唯有西江月，曾照吴王宫里人」、「黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花」、「此夜曲中闻折柳，何人不起故园情」，则又疲茶无生气，似欲匆匆结煞。
《围炉诗话》
吴敬夫云：龙标七绝名手，五古笔法高妙，往往为理障所掩，如「精意莫能论」，「独立君始悟」、「海静月色真」、「寥寥天府空」、但便人剿袭，故愚者入其鬼窟中。岂若「久之风榛寂，远闻樵声至」、「不信沙场苦，君看刀箭瘢」，顿挫雄浑也？ 王昌龄五古，或幽秀，或豪迈，或惨侧，或旷达，或刚正，或飘逸，不可物色。
《围炉诗话》
王龙标七绝，如八股之王济之也，起承转合之法自此而定，是为唐体，后人无不宗之。
《原诗》
七言绝句，古今推李白，王昌龄，李俊爽，王含蓄，两人辞、调、意俱不同，各有至处。
《历代诗法》
龙标五古，胜情旷致，刊落凡俗。龙标七绝，如高翼矫风，半空落响，危峰堕月，哀壑承泉，首首同调，一见一新，非惟独秀当时，抑已擅场千古。
《唐诗别裁集》
龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽，谓之唐人《骚》语可。
《石洲诗话》
龙标精深可敌李东川，而秀色乃更掩出其上。若以有明弘正之间徐迪功尚与李、何鼎峙，则有唐开、宝诸公，太白、少陵之外，舍斯人其谁与归？
《挹翠楼诗话》
有识者皆当戒心读王龙标「大漠风尘」、「白马金鞍」、「驰道杨花」诸作，止用一二字暗中托讽，使深心人于言外领会，意境既超，婉而不露，此其七绝所以独冠三唐。
《三唐诗品》
其源出于鲍明远，缩作短篇，自成幽峭。七绝擅名，亦由关塞之词，江山所助。
《唐诗选脉会通评林》
太白五、七言绝，多融化无迹，而入于圣。
《唐诗别裁》
七言绝句，以语近情遥，含吐不露为贵；只眼前景、口头语而有弦外音，使人神远。太白有焉。
《养一斋李杜诗话》
于鳞谓「太白五七言绝句，唐三百年一人，盖以不用意得之」。
《养一斋李杜诗话》
高氏秉曰：「七言绝句，太白高于诸人，王少伯次之。」按《艺苑卮言》谓「七言绝句，王少伯与太白争胜豪，俱是神品」。《诗薮》谓「太白、江宁，各有至处」。《弱侯诗评》谓「龙标、陇西，七绝当家，足称联璧」。《漫堂说诗》谓「三唐绝句，并堪不朽，太白、龙标，绝伦逸群」。然吾独取高氏「少伯次之」之说。夫少伯七绝，古雅深微，意在言表，低眼观场，随声赞美，其实堕于雾中，并不知其意脉所在，此其境地，岂可易求？顾余谓少伯诗，咀含有余，而飞舞不足也。屈绍隆云：「诗以神行，若远若近，若无若有，若云之于天，月之于水，诗之神者也。而五七绝尤贵以此道行之。昔之擅其妙者，在唐有太白一人，盖非靡诘、龙标之所及，所谓鼓之舞之以尽神，繇神入化者也。」细玩屈氏之论，则知高氏所谓「少伯次之」者，非臆见矣。王氏谓「争胜豪」，太白胜龙标处，诚在豪之间，非老于诗律，不能下斯一语。惜王氏以「俱是神品」一语混之，说成李能胜王，王亦胜李。于是胡氏《诗薮》谓「李写景入神，王言情造极。王宫辞乐府，李不能为；李览胜纪行，王不能为」。意议浅滞，妄分畛域，更不足驳也已。
用姜斋诗话为这俩人做个结。
近体，梁、陈已有，至杜审言而始叶于度。歌行，鲍、庾初制，至李太白而后极其 致。盖创作犹鱼之初漾于洲渚，继起者乃泳游自恣，情舒而鳞鬐始展也。七言绝句 ，初盛唐既饶有之，稍以郑重，故损其风神。至刘梦得而后宏放出于天然，于以扬 扢性情，馺娑景物，无不宛尔成章，诚小诗之圣证矣。此体一以才情为主。言简者 最忌局促，局促则必有滞累；苟无滞累，又萧索无余。非有红炉点雪之襟宇，则方 欲驰骋，忽尔蹇踬；意在矜庄，只成疲苶。以此求之，知率笔口占之难，倍于按律 合辙也。梦得而后，唯天分高朗者能步其芳丽尘。白乐天、苏子瞻皆有合作，近则 汤义仍、徐文长、袁中郎往往能居胜地，无不以梦得为活谱。才与无才，情与无情 ，唯此体可以验之。不能作五言古诗，不足入风雅之室；不能作七言绝句，直是不 当作诗。区区近体中觅好对语，一四六幕客而已。
最近在排印王昌龄诗集，他的诗也是最近才认真读了，单论七绝，他与太白在我这样的初学者眼里是不分伯仲的。
正如杨过当年华山绝顶看洪七公与欧阳锋的那场决战，只道是二人都乃当世一等一的高手，谁高在哪里又不得而知，亦或是妙处用寻常言语表达只会显得捉襟见肘。
《巴陵送李十二》王昌龄
摇枻巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
附两张用浙本字体排版的王昌龄诗吧，这是打算下个月印的书，图片太大无法上传原图，遗憾了。
谢邀。差不多。
李白是「诗仙」，什么体裁都写得好，没什么短板。古体诗、绝句都能写到极致，只有律诗不如杜甫，但与其他人相比并不弱。只是数量比较少。
唐朝有专门把一个体裁写到极致的。刘长卿的五言写得好，被称作「五言长城」，王昌龄的七言绝句写得好，被称为「七绝圣手」、「诗家天子」，是写七绝的诗人里，唯一一个能跟李白平起平坐的高手。
两人也是非常要好的朋友。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》就是写给王昌龄的。
李白的七绝就不列了，学过太多了。
列一下王昌龄的：
出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从军行
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
闺怨
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
采莲曲
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
送柴侍御
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
送魏二
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
杜牧≥李白≥王昌龄&>&>其他(?▽?)
https://zhuanlan.zhihu.com/p/112046360
我看过一本诗词鉴赏的书上说，七绝只有王昌龄可以和李白争胜。两位应该不分伯仲吧。「秦时明月汉时关」写的实在太好了！
王昌龄，七言圣手，他诗作绝大多数以七言见长，而李白似乎七言五言都拿的好，至少我觉得李白的《侠客行》和《静夜思》不比他的七言诗差。
论主题，王昌龄比起李白略微局限；论文字功底，两人不相上下
没有高下之分，七绝第一也历来争论不休，到底是李白的早发白帝城，还是王昌龄的出塞，这些问题后人都只能凭自己的主观去评判。
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