因為西遊記里神明不需要靠仙丹仙桃續命，吃靈藥只是一種方式，西遊神仙里靠這個與天齊壽的只有鎮元子一個，想長生永壽，自己苦苦修鍊也行，得編製正果也行

三老道：「你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做『萬壽草還丹』。我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。

飄然真羽士，秀麗實奇哉。煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。聖僧不識靈山客，當年金頂大仙來。

行者滿臉陪笑道：「嫂嫂原來不察理，錯怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我師。他如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！」

很多吳閑雲愛好者喜歡吹什麼「三災利害」，但菩提祖師傳授的那是【非常之道】，三年無漏成仙體，才有五百年一災，一千五百年後就結束了。而且孫悟空受封齊天大聖之後，所謂的三災就沒機會出場了。

祖師道：「此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。

送星官迴轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。正是： 仙名永注長生籙，不墮輪迴萬古傳。

另外，三災對法力高深的神聖而言算不了什麼

那怪道：「南海菩薩，可是掃三災救八難的觀世音么？」木叉道：「不是他是誰？」怪物撇了釘把，納頭下禮道：「老兄，菩薩在哪裡？累煩你引見一引見。」

因為，《西遊記》里天上的神明並不是靠仙丹仙桃延續生命的，改不改生死簿也就沒有意義。只有吳閑雲，黃如一這種陰謀論者才認為神仙需要這種東西延續生命。

關於生死簿，我們不提神仙不歸生死簿管【忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：「大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。」】——第一回　靈根育孕源流出　心性修持大道生。我就想問問，你改了生死簿怕不怕天庭，有沒有能力對抗天庭？

接著我回到第一個問題，神仙是靠仙丹和蟠桃續命嗎？是也不是。因為仙丹蟠桃這些只是一種方法，並不是唯一的方法。比如靈山上的食品就可以長生【寶焰金光映目明，異香奇品更微精。千層金閣無窮麗，一派仙音入耳清。素味仙花人罕見，香茶異食得長生。】——第九十八回　猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如。————————————————————————鎮元子的人蔘果【這寶貝三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，只結得三十個。有緣的，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年】【你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。】——第二十四回　萬壽山大仙留故友　五庄觀行者竊人蔘

神仙的話：一、就是修鍊【我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！】——第二十四回　萬壽山大仙留故友　五庄觀行者竊人蔘————————————————————————【銀角道：「若是吃了他肉就可以延壽長生，我們打甚麼坐，立甚麼功，煉甚麼龍與虎，配甚麼雌與雄？只該吃他去了。等我去拿他來。」】——第三十二回　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災————————————————————————【煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。】——第九十八回　猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如。修鍊就是長生之本，三星和銀角更是把方法都說出來了【養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離】只是這個方法很麻煩，不輕鬆。

二、成正果，也就是受仙籙或是成佛等【仙名永注長生錄，不墮輪迴萬古傳。】——第四回　官封弼馬心何足　名注齊天意未寧。————————————————————————這個方法也就是成了正果，得了編製。這就是為什麼悟空想上天的原因之一，也是悟空為什麼對紅孩兒說有恩於他【善財童子上前施禮道：「孫大聖，前蒙盛意，幸菩薩不棄收留，早晚不離左右，專侍蓮台之下，甚得善慈。行者知是紅孩兒，笑道：「你那時節魔業迷心，今朝得成正果，才知老孫是好人也。」】——第四十九回　三藏有災沉水宅　觀音救難現魚籃————————————————————————【把善財童子喝了個倒退，道：「這個背義忘恩的小畜生，著實愚魯！你那時節作怪成精，我請菩薩收了你，皈正迦持，如今得這等極樂長生，自在逍遙，與天同壽，還不拜謝老孫，轉倒這般侮慢！我是有事來告求菩薩，卻怎麼說我刁嘴要告菩薩？」】——第五十七回　真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文————————————————————————【他如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！】——第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孫行者一調芭蕉扇

按《西遊記》的說法，只要「一粒金丹吞入腹」，便可「我命由我不由天」！這金丹，不是太上老君爐中所煉的九轉金丹（仙丹），而是仙人自身以「精氣神」三寶練成的內丹。內丹一成，今後再「存神、練氣，捉坎填離，調和龍虎」，費些工夫，自然可以長生，哪裡需要吃仙丹蟠桃人蔘果才能長生？

如果非要吃這些才能長生的話，那麼神仙的修鍊有何作用，有何意義？！滿天神仙豈不全成了玉帝王母的奴才？！玉帝王母豈不是捏住了所有神仙的命脈？！！題主的話完全是受了吳閑雲及其「幫閑」的「陰謀論」的影響，所以才有此問！

說實在的，神仙如果非要吃仙丹蟠桃人蔘果唐僧肉才能長生的話，這神仙不做也罷，性命都捏在別人手裡，這滋味很好嗎？這樣吃「葯」才得到長生的「癮君子」神仙有什麼意義？？？

至於說到神仙改生死簿，題主就太外行了！凡是成仙飛升，受了仙籙的神仙，生死簿上名字自然就消失了，意味著該神仙除了「天地大劫」和「人劫」外，並不受自然壽命的影響，也沒有所謂的「三災利害」。他們改生死簿幹什麼呢？！

把「天陰」跟「天劫」「三災利害」掛鉤，正是吳閑雲的觀點。他認為「天陰」就隱語「三災、天劫」。然而你看這大鵬金翅鳥說的：在「天陰閑暇之時」再「細細的」吃唐僧肉。試想：「天災人禍」「三災大劫」來臨之時還是「閑暇」之時嗎？妖怪躲避「災禍」或度「天劫」時還是「閑暇」之時嗎？還是說等到「災劫」來臨時才吃唐僧肉嗎？（三魔說了：等天陰閑暇時才吃）。

另外，在西遊記13回中，劉伯欽道：「似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有庄的集聚稻糧；似我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。」，這裡的「天陰」也是指，「天災人禍」「三災大劫」嗎？

還有西遊記27回，行者笑道：「師父，你那裡認得。老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用。吃不了，還要晒乾了防天陰哩!」這裡的」天陰」也是指「天災人禍」「三災大劫」嗎？吃了無辜凡人居然還能防「天災人禍」「三災大劫」嗎？吃凡人造孽太多，不招來天劫就是好的了。

神仙並不歸閻王管轄。

如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。」猴王道：「你知那三等人？」猿猴道：「乃是佛與仙與神聖三者，躲過掄回，不生不滅，與天地山川齊壽。

推薦閱讀：
相关文章