孫悟空可以接受自己的老家花果山被改造成旅遊景區嗎？
他的猴子猴孫會因此大賺一筆呀，這也是孫悟空所嚮往的吧
你接受你自己像猴兒一樣，總有人到你家來參觀你的生活起居嗎？
你不接受，他也不會接受。
你接受了，他還有點骨氣……
好傢夥，這不水滸傳嗎？
梁山好漢招安了，有人大賺一筆？
我堂堂真武大帝的武當山都讓旅遊局佔了，你個死猴子多個啥？
不會接受....
在真假孫悟空之前, 孫悟空捉人當食物, 還做干肉. 你不會以為是他親手做這些吧? 手下這麼做慣了. 開發景區時候評估都過不了, 因為有食人嫌疑. 能過那的猴子就不是孫悟空的猴子猴孫了...
在真假孫悟空之後, 猴子猴孫被煎炒烹炸賣藝, 見人就殺, 更不可能了.
這個問題這麼火的嘛？
孫悟空是小說虛構的人物，他在不在乎應該沒人關心。
景區能夠妥善運營，既拉動了當地經濟、也能造福當地居民，這挺好的，輪不上一隻虛構的猴子說三道四。
如果真存在這麼一個孫悟空，他是妖王，他的家被當作一個旅遊景點，猴子猴孫被無窮無盡的騷擾，一怒之下搞不好又是一出大戲；他已成佛，超出三界外、不在五行中，猴孫自有猴孫福，他不再妄加干涉。。。
這事你得問國際巨星啊（戰術後仰）
金箍就是一把達摩克利斯之刃，專切小勾勾，一開始孫悟空混不吝，還需要外力來切，後來他學會了自我切割，當著如來的面一棒敲死六耳表了忠心，也就用不上金箍了。
所以能不能接受，得分階段來看。
齊天大聖時期絕對不允許，斗戰勝佛時期雖然多了慈悲還有交流，但是其中的條件估計不會太好談
那要看成佛前還是成佛後。
妖王孫悟空可不是啥善男信女，雖然自己不吃人，但隨便殺人給小妖做肉乾可是日常操作。斗戰勝佛的話應該沒那麼大戾氣了，遊客不作死侵佔猴群的生存空間就不會管，過界了最多也就驅逐
您是準備去養猴呢，以身飼猴？
看看花果山在猴王統治下的盛況，總有一款咬合力，能把人安排的妥妥噹噹：
次日，依舊排營。悟空會聚群猴，計有四萬七千餘口。早驚動滿山怪獸，都是些狼、蟲、虎、豹、麖、麂、獐、豝、狐、狸、獾、狢、獅、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡兒、神獒……各樣妖王，共有七十二洞，都來參拜猴王為尊，每年獻貢，四時點卯。也有隨班操演的，也有隨節征糧的，齊齊整整，把一座花果山造得似鐵桶金城。各路妖王，又有進金鼓，進彩旗，進盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習舞興師。
要不要見識下美猴王的美人計...桀桀桀
行者笑道：「師父，你哪裡認得？老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！」
猴子殺獵戶：
大聖作起這大風，將那碎石乘風亂飛亂舞，可憐把那些千餘人馬，一個個：
石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人蔘官桂嶺前忙，血染硃砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉卧山場，紅娘子家中盼望。有詩為證：人亡馬死怎歸家？野鬼孤魂亂似麻。可憐抖擻英雄將，不辨賢愚血染沙。大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：「造化！造化！自從歸順唐僧做了和尚，他每每勸我話道：『千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。』真有此話！
不能接受，因為我是石猴，
啊？你說的是我學藝歸來？那更不能接受，天價食品，黑心管理，無良遊客，
俺老孫一頓招待，打得他們變回原型竟是妖怪。
啊？你說的是西遊後？我都成佛了，凡間的事我內心毫無波動，甚至想笑，
但是
我卻流眼淚了。
不能，給動物一個安詳的家吧
地方政府聯合花果山開發，所賺的錢有一半下落不明，有小道消息稱是給神仙的上供。
只要條件談好，沒有什麼不可以的。有人出錢改造還巴不得呢。基礎設施人文景觀得到改善，何樂而不為呢？
再給孫悟空封個山莊形象大使，所有景點抬高門票價格，也給孩兒們多分點錢。山莊有了錢，蓋個集體宿舍，空調暖氣都安上。也是給子女後代造福了。
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