中國道家的「道」指的是什麼？
萬物皆為道
關於中國道家的「道」
第一個提出道的概念是老子，
道德經第一章：
道可道，非恆道。
這句名言曾引得無數人為之暈倒，僅僅這一句的解釋也創造了無數的奇蹟。
現在很多人都以帛書為準，以「上德不德，是以有德」為開篇，這是沒理解道為何物，才會產生以德為開篇的想法。
老子在這裡一開始就提出了一個震驚的概念，提出了完全不同以往的「道」，是為了讓大家引起高度的重視。
第一個道，名詞，指老子提出的道這個名詞，可，其意是可以，第二個道，可道的道是動詞，是可以述說清楚的，表示可以說的，
動詞：講解，說明，表達。
知周乎萬物而道濟天下。——《易 ? 繫辭上》道之以政，齊之以刑，民免而無恥。——《論語 ? 為政》
第三個道，非恆道中的道是名詞，也就是指第一個道，就是說老子提出來的這個道，指恆久以來平常一直在用的道這個名詞，也就是說在老子要介紹特指的道之前常用的道這個名詞是指什麼？
我們來看看道通常是什麼意思？
1.有"道路"之意，如《易經》"履道坦坦，幽人貞吉"。
2.有"王道"之意，《尚書·洪範》中說：「無有作好,遵王之道」
3.有「言說」之意，《詩·衛風》「牆有茨，不可道也。」
4. 有「道理，真理」之意，《禮記》「人不學不知道」
老子提出的道不是指通常的道理或道路這個意思，也不是大家認為的道理，規律或真理而是指老子特別指出的道，和通常道的意思完全不同，所以老子開篇第一句就特彆強調道的不同尋常性，後文就反覆闡述什麼是老子提出的道。
道是什麼呢？
二十五章：
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
道是在我們的天地生成前就存在，道無限的大，一直存在且運行。
道是天下萬物之母。
道是一個獨立於我們這個世界而存在的另外的一個世界，道能誕生我們這個世界。
萬物關係的總和。
道可道，非常道，誰知道，反正我不知道
「道」就是終極真理 是哲學發展的最終目標 是所有世界觀與方法論的源頭與盡頭。掌握它 你就可以理解一切知識 知曉一切定律 宇宙中的一切都可以被你推理演繹 做到真正的無所不知 無所不能 無所不在
能用語言所敘述的「道」都不是真正的「道」，一切能在俗世中被命名的「名」（即各種具象）都不是真正的「名」。道德經的開篇「天地之始」里「道可道，非常道，名可名，非常名」已經解釋一切了。
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