或者說一個東西在什麼情況下是陰在什麼情況下是陽

萬物沒有絕對的純陰純陽,陰陽就像正負,以不同角度觀察結果是不同的.

陰陽是描述一個狀態 這種狀態是變化的不是永恆的,就像高低 軟硬 冷暖 深淺等

而且陰陽需要參照物,就像速度 快和慢是需要參照物的

也就是說任何一事物都可為陽也可為陰,決定陰陽的是審視角度和參考系.

由此看來陰陽關係不只是對立的,還是共存統一,也就是我們說的矛盾與統一共存.

通常陰是偏物質一點，陽是偏能量一點，這都是相對而言。

陰陽相對的，不是絕對的。

相對是什麼意思，懂得吧？舉例現在有一個甲10米高，乙7米，甲乙相對而言甲就是陽，乙就是陰，因為甲高於乙。現在再來個丙4米，可以說三者甲是陽，乙丙是陰，因為甲分別高於他兩。也可以說甲是陰，乙丙是陽，因為乙丙相加高於甲。也可以說乙是陽丙是陽了，因為不算甲了。

陰陽是一種認識世界的方法。

二分法的認知觀。

事物首先分陰陽。

陽性的事物具有積極、進取、活躍、剛健、外放、強盛的一面。

陰性的事物具有消極、退守、呆板、柔弱、吸納的一面。

陰陽對立；陰陽互根；陰陽消長；陰陽交媾；陰陽轉化。

五行學說的「五行」概念根本不是指事物本身，而是對萬事萬物的五種不同屬性的抽象概念。

「木曰曲直」，木具有生長、條達、能屈能伸的特點。

「火曰炎上」，火具有發熱、溫熱、濕熱、向上的特性。

「土曰稼穡」，土具有載物、生化的特性，為萬物之母。

「金曰從革」，金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性。

「水曰潤下」，水具有滋潤、向下、閉藏的特性。

著重拿火舉個例子吧，人體的火也是一直向上的，聽說過上火，著急上火，一著急或者生氣腦袋蒙圈，沒聽說過腳暈的吧，都是頭上起痘痘，或者面紅耳赤，很少聽說腳丫子經常紅和起痘痘的，除非是特意鍛煉運動腳部。還有就是寒從腳底生，老寒腿，等都是因為身體里常年都是火往上走，而該降的沒降下來。腳在人體就是下，就屬陰，是根，所以說是腳根，沒聽說手根的，根的東西多數是往上生長，運動的，個別植例外。再提一個自然現象，自然界的火一直是往上竄的，除非有改變它的因素才會往下串，你看火苗都是向上的，人體也一樣，你吃下火的葯就可以解決平常說的上火，這裡不詳細論述實火虛火。就當前這個日子，找個臨街的門，有縫隙的時候，上下一般大的縫隙，你把手放過去，門的上下感受到的寒氣和風是不一樣的，自行做實驗去吧。火性上炎是這麼體現的。

還是說說中醫里的陰陽五行吧，

凡是說陰陽五行是物質，是元素之類的的請先去看書去，推薦給你們，隋朝，五行大義，寫的明明白白。

就上書中的內容，和中醫里的經典，以及某些人認為是玄學，是神棍學問的學說都能對的上，什麼天干地支，什麼陰了陽的，什麼氣了，血的，神的，比如東方（空間），3點-7點（時間），甲乙木（天干），寅卯木（地支），春天（四季）又分孟仲季，肝膽（不是現代醫學的肝臟哦），風（六邪），震卦（八卦），玄黃（知識點），屬雷（自然現象），青色，四象之青龍，七宿之角，亢，氐，房，心，尾，箕（天文天象），開竅於目，主筋（包括宗筋，也就是說你們很多陽痿早泄的和肝相關哦，不要單單關注那個所謂的腎，腎太難了），味酸，五行之木，五音之角，數8，臭臊，畜雞，足厥陰肝經，手厥陰心包經（12經），六氣之厥陰風木，屬陽，是下部之天，等。。。簡直太多了。如果一提到木或者東方，或者任意其中一個，就得聯想起以上那些相關的。

那麼看完以上的內容，你們誰告訴我，五行的木是什麼？是木頭嗎？是風？哈哈，尷尬。

五行者，五類也，亦五種運動也。五類和五種運動構成了這個世界。傳統叫升降出入（有沒有感覺直接是一個球體了？球是什麼，是無數個平面圓，平面圓，?是太極，太極完了才分兩儀，就是這個俗稱陰陽魚的，

別說我沒教你們，圓是太極，分黑白的叫太極陰陽圖，以後別再混了，讓人家笑話。）。

夫萬物自有體質。聖人象類而制其名。故曰。名以定體。無名乃天地之始。有名則萬物之母。以其因功涉用。故立稱謂。禮雲。子生三月。咳而名之。及其未生。本無名字。五行為萬物之先。形用資於造化。豈不先立其名。然後明其體用。

」左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之徵兆也；陰陽者，萬物之能始也。「

「出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入則無以生長壯老已，非升降則無以生長化收藏，是以升降出入，無器不有。故器者生化之宇，器散則分之，生化息矣。」

地氣上升為雲，天氣下降為雨。清陽上升，濁音下降。肝腎肺降。

方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。（這個方就是五方的方，藥方的，上邊舉例東方的那個方，看到以上那些嗎，那個就是所謂的類）

就以上的內容，夠學一輩子了，加油吧，少年！

天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，命曰歲立。

上古聖人，仰觀天象，以正陰陽。夫陰陽之道，非不昭然，而人昧宗元，迷其本始，則百端疑議，從是而生。黃帝恐至理真宗，便因誣廢，愍念黎庶，故啟問之。天師知道出從真，必非謬述，故對上曰，是明道也，此天地之陰陽也。使智識褊淺，不見源由，雖所指彌遠，其知彌近，得其元始，桴鼓非遙。

以上文化類的知識，不接受任何反駁。

物性分陰陽，但陰性之物動則為陽，反之亦然。

陰就是陰，陽就是陽，他們是兩個不能混淆的獨立概念。 陰即是陽，陽即是陰，他們是一個不能分割的完整體系。

孤陰不長，獨陽不生，陰陽不可缺其一，其本質相同，性質相反。

（本質相同的意思就是，公雞和母雞都是雞，可以配陰陽，公雞和母狗是無法配出陰陽的。）

陰陽是 ： 於外，陰陽相吸，於內，陰陽相斥。

還有，陰陽的本體，與陰陽之間的互動，也是一種陰陽。比如說，動物的發情和求偶，如果雄性不是發情期，對雌性沒感覺的話，那也是配不出陰陽的，只有陰陽之間有互動，雙方才能成為 「陰陽」。

陰陽是矛盾的，不能融合的。陰陽又是，統一的，不能拆分的。

譬如：對與錯就是一個絕對的概念，但對與錯有是 「看情況」 的，你說呢！

舉例子會比較好理解吧。

陰陽是相對的。

火與水。火陽水陰。

水與冰。水陽冰陰。

水中分熱水冷水。熱水陽冷水陰。

樹為木應該是陽吧。

樹枝和樹葉又分別為陰陽相對。

樹葉的正面和背面又分別擁有陰陽。

類似陰陽的二元論大家熟知的有計算機中的二進位演算法0和1.

世上所有的東西都可以被分解為0和1的數據（包括精神）世界上所有的東西也都可以被分解為相對的陰和陽。

比如剛才的樹葉的正反面再細分，正面的表層內層可以分，內層又可以分，每個細胞中的細胞核細胞質細胞壁等又可以細分，細胞中的分子、原子、夸克等等都可以無限細分為陰陽。當然實際使用時不一定要細分的那麼細啦，解決具體問題具體按照需求去分析就好了，不是每件事都要研究到這麼深的深度的。陰陽學說毫無疑問是幫助人類理解世界。而理解世界最重要的一個部分是理解我們自身，怎麼讓我們的人生過的更有意義，這一點應當是我們研究的重心。

然後再說關於陰陽和動靜的關係。也是個相對對應的關係。不過一般認為陽為動，陰為靜。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

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