能表达出一个人年少的桀骜不羁，雄心壮志

须知少时凌云志，曾许人间第一流。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

——黄巢

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。『这个纯粹是喜欢它的豪迈』

少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。

——梁启超

现实和理想差了十万八千里 我鞭长莫及却又马不停蹄

安能广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜？

杜甫的茅屋为秋风所破歌。

初中学的课文ψ(｀?′)ψ下意识的就是想到这样的一句话。一个人在如此穷迫潦倒的时候还能说出这样的话，那他的青年是多么的壮志酬筹啊

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

春来我不先开口，哪个虫儿敢做声

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

不第后赋菊

作者：黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

「古诗」的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传著一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为「古诗」。清代沈德潜说：「古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。」（《说诗语》）晋、宋时，这批「古诗」被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习「古诗」手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了「古诗」的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了「古诗」的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称「杂诗」,无名氏者为「古诗」。 因此，梁、陈以后，「古诗」已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有「古诗」艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有「古诗」代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。 / ^C?B??

四时可爱唯春日，一事能狂便少年
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

少年豪放，莫学翁衰样

锦瑟安华十有余 暮鼓青丝方嗤嗤溯晦何须依窗叹 年终抱我金甲归踢踏杯壶慰吾怀 斜肩指剑涯间月凝指空对树下朱 夜静此时僧人梦

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

咏菊：八月长安夜正长，金甲挂身望长江。秋风瑟瑟透骨时，百花杀尽我我为王。

感觉颈联不太好，求改正
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