黄帝又称轩辕氏，传说中发明了车，善于征战，基于其民族不善农耕，常迁移的描述，更偏向游牧民族。炎帝发明火，刀耕火种的源头，陶器等物品的使用，更偏向农耕民族。传说中逐鹿之战，皇帝击败炎帝。那么中国文明的起源是农耕还是游牧，是否我们其实是外地民族进入后演化而来的？

中国文明的进程可以概括为南北族群不断融合的过程，但与游牧族群关系不大。

传说中的炎黄是距今五千年左右的人物，那个时代还没有典型的游牧族群，既没有马，也没有车，甚至没有羊，「轩辕」是一个音译词，双音节语素，金文中尚且找不到这两个字，所以不能从字面拆解，另外，传说中的车祖是夏代的奚仲。

新石器时代开始后，农业是所有进入新石器时代族群的生产方式的之一，或者说，凡是发展为新石器的族群多少都有一定比例的农业生产，但那时候的农业还没有进入耕作阶段，而是类似于刀耕火种，他们的迁徙频率要高于耕作农业普及之后的族群。

也就是说，无论是黄帝还是炎帝，他们都从事一定比例的农业生产。

尽管都有农业成分，但地域之间还是有差别的，在中国，生活在东北部的族群的渔猎占比要更高一些，辽河、燕山、渤海湾、北太行山脉，而中原、关中、江汉地区的农业占比会更高一些。

可能是中原中心论的观念深入人心，或是对满清的丧权辱国的切肤之痛，也可能是中国历史的书写方式造成的以汉人政权的视角看世界，总之，大家对东北地区有一种外邦的既视感，这既狭隘又偏颇。

自唐代之后，燕云地区同东北地区历经契丹人、女真人、蒙古人的统治，明朝之后，又是满人，而隋唐本质上也是鲜卑政权的延续，可以看作是鲜卑与汉的融合，问题是，为什么没人把京津冀看作是外邦呢？

要知道，燕山南北自古以来就是一体的，修长城之前就不用说了，燕国修长城防的也是孤竹、吴终、代、屠何等商的亲族，后期，燕的势力也进入了辽东，明代修长城也是为了巩固第二道防线，第一道防线在铁岭。

那么问题来了，黄帝文化源自辽河怎么就不能接受了呢？这恰恰证明了东北地区与中原地区的不可分割性，狭隘的民族主义能狭隘到上古去，也是够奇葩的，那么是不是也接受不了智人起源于非洲呢？中国人就非得是北京猿人的后代吗？可起码也得知道，北京猿人的山洞可是在燕山山脉上凿出来的。

华夏文化其实是渔猎文化和农耕文化的融合，既有萨满又有祭司，既关心太阳又关心月亮，所以我们的历法是阴阳历，而黄帝所代表的就是渔猎，炎帝所代表的就是农耕，而后来兴起的游牧族群对华夏文明起到了文化传播的载体作用，也就是对东西方的文化交流起到了中介作用，但其自身对华夏文化的影响微乎其微。

自古以来，我们把自己的文明定位于农耕就是不准确的，我们忽略了东北族群的作用，他们不仅提供了血统，还提供了文化，孔子、墨子、庄子可都是商族后裔。

徐江伟，的所谓的黄帝是征服者，汉人被游牧民族征服，作为奴隶5千年。

是基于4个伪论：

① 阿尔泰语系概念，这个已经被国际语言学界集体证伪，只能忽悠普通人消息迟滞。不知道学术界的研究最新成果。

②说南北汉人血统差异。说北方汉人血统接近异族。

首先，炎帝黄帝部族本都是 甘肃方向内迁的古羌人后代，炎黄子孙的后代汉族，和 现在的羌族，藏族，瑶族，苗族，本是一支。血缘接近，宗教结构也类似。这很正常。

③ 试图把龙图腾说成是游牧人的。其实龙图腾本来就是伏羲氏族的，后作为天文知识的符号四周传播，被各个民族挪用，然后时代进步，龙的天文意义淡化，最后变成神话生物。

④混淆概念。5000年根本没有游牧生态。基本都是杂糅式生态，以采集，种植，捕猎，等多种元素集合。把铁木真的大游牧征服，类比到上古，本就非蠢既坏。黄帝时代，马都没驯服，奶提炼技术也不行。不可能进行游牧生态。而羌人也是在本地资源匮乏后开始游牧，一开始也不是游牧。那是后话了。

战车和战马是两个概念。

黄天厚土，黄帝还五行相土呢，土不是土地，不是耕种吗？蚩尤代表啥，渔猎吗？

炎黄都是部落联盟，并没有代表不同的生产方式。不需要强行加上属性。

穿越者龙傲天：朕表四位爱卿为车骑将军……

夸父：啥是车？

盘古：啥是骑？

燧人氏：啥是酱？

神农氏：啥是菌？

上三代无论诸夏还是蛮族，大家都是农耕文明谢谢。

就连后期的匈奴都是半农耕半游牧，纯游牧活不下去的。

第一，逐鹿是炎黄战蚩尤，炎、黄大战是板泉之战吧。

第二，炎、黄都是农耕，那个时代绝对没有纯游牧，农耕尚不发达，还在游耕阶段，经常要换地方，后来的游牧经济附近如果没有农耕部落来交换生活资料是活不下去的。

第三，真正的纯游牧经济得到公元前1300年以后。

第四，很多著名的蛮族都是主要农耕兼放牧的，古代印欧人也是兼农兼牧的，后来的日耳曼人还放猪，即便是蒙古高原的匈奴时代也是有一点农业的，目前在叶尼塞河流域（主要是古代黠戞斯人从事农业活动）和肯特山三河源头一带（这一代被认为是被匈奴劫掠或投诚的汉人从事农业活动）的河谷地带都发现了匈奴时代农业活动的痕迹，到了突厥、回鹘时代，在其都城黑林一带（虎思斡耳朵）有近十万萨拉森人从事农业和手工业，蒙古前期，这些萨拉森人仍然在哈拉合林，由于大批中亚撒尔塔工匠的加入，人数又有增加，直到海都东征，蒙古守将错误地选择放弃哈拉合林，一把火将雄伟的宫殿全烧了，才将这些人迁移至上都等地。所有不要动择说什么游牧民族如何如何，如果游牧民不依靠附近的农业居民获得粮食及必要的补给，自已又没有农业活动，肯定是面临一场灾难。

第五，从神话传说角度，蓄牧养殖和使用蓄力有可能确实是黄帝部落的贡献，但车轮的发明，这个确实不好说，我国考古发现最早的马车还是商代晚期的。关于驯养牲蓄，目前证实的是，黄牛来源于西亚，驯养马匹技术可能来自卡拉苏克文化。这个可能支持某些技术进步确实得益于东西方交流。但绝不是说黄帝来源于西方，技术可以通过贸易、战争等等手段获取。

目前考古发现，我国玉、龙等文化传统、以及城郭、宫殿形制等等最早发现于良诸文化，这是大约五六千年前，其后传播到黄河流域，而后出现石卯文化，及陶寺遗址，并且在公元前2100年左右出现断层，但其后基本延续了以上的种种文化传承，因此，中华文明外来说根本不成立，现在山西、陕西、山东等地很多村子二三千年都还是那些人家，没有断代，这和中国文化未曾中断是相一致的。并且按黄帝传说，以及古代匈奴、古代鲜卑、蒙古等本民族传说，都提到黄帝先祖说，特别是古代鲜卑在很多古老书中都有述及，最早追溯到周成王时期，蒙古传说也说远古时期是和汉族是兄弟的，只不过一个种田，一个放牧了。这就说明，黄帝极有可能是中国绝大多数民族的共同先祖，并且肯定是黄种人，毫无疑问的。

逐鹿之战我记得是炎黄打大尤吧。

那个时代天晓得发生什么事。

黄帝是农耕，炎帝也是，大尤也是。

这段历史我们只能猜，如果有人告诉我三种外星人帮助他们三个我都信。

炎黄是人文始祖，我是炎黄子孙。

炎帝居于北方也是游牧民族

最后炎黄二帝合流，共同征服长江流域的百越民族

把这些农耕民族掳掠到毗邻游牧区域满蒙的黄河流域，建立奴隶制国家

这就是华夏起源

我觉得这里回答都没必要看，因为没有人完整引用徐江伟的论据，建议卖一本《血色曙光》，你就会被里面证据震服

那本书我看了很久，真的让我重塑了中国历史观

以农耕民族为中心叙述的现代中国史是说不通的

但是以徐江伟的逻辑，就完全说得通

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