密宗上師和密宗弟子會不會用誅法消除爭議和非議？

由於索達吉堪布修改鳩摩羅十大師翻譯的《妙法蓮華經》引發爭議甚至是非議，密宗上師或密宗弟子可否用誅法消除非議？這種非議是違緣嗎？有沒有真正的誅法？如有，有沒有使用範圍和使用許可權？

貼篇泉州大開元寺首座釋法一老法師致海鑫居士的回復以窺其實

誓與喇嘛邪教拚死一搏

-------回復海鑫居士

海鑫居士道安；來函收悉，經再三反覆思索，我還是堅持不改名，何以故，一切改名的理由都不能成立故！法一自決心與喇嘛教拚死搏戰那天起，為報佛恩報師恩，救護天下眾生法身慧命，此生早已交付破邪顯正的神聖使命，哪裡還有半點顧忌？喇嘛邪教披著佛教外衣欺世盜名，牀害眾生，喇嘛教株殺之法，乃鬼神道邪法，說實話，老僧並非沒有領教過，兩個月前，一群來自甘肅青海一帶的喇嘛上師氣勢洶洶，號稱率領30萬弟子一起念誅殺邪咒，揚言十日之內至老僧於死地，老僧年過七十，難免氣虛神衰，卧床數日，至今已康復，期間自我反觀，何曾有半點恐懼？何以故？人生固有一死，或輕於鴻毛或重於泰山，為了普天下眾生，為了續佛慧命，就是死也是死得其所，死的重於泰山，死的無怨無悔，勝過世間無數死於病床之人！民不畏死，奈何以死懼之？！

修學大乘了義佛法，讓老僧深得解脫之樂，五蘊十八界中，「我」在何處？「我」既不存，害怕者誰？更何況，老僧金剛戒體自有龍天護法護衛，何懼之有？！但得坦蕩無私之弘法利生之心，即是防邪破邪的銅牆鐵壁！倘若因懼其株殺邪法而改名，僅此一念便是自毀長城之「我見」，則龍天護法必遠離矣！

藏密喇嘛那套增懷息誅邪門歪道老僧心知肚明，亦知會有不知深淺的化生道福薄者一時貪圖喇嘛上師的酒肉供養而為其驅使加害於他人，甚至他們內部之間為了利益勾心鬥角也常用此術，只不過邪不壓正，要看對誰，學佛人都熟悉《地藏經》，經中說；統管一切鬼道眾生的大力鬼王向地藏菩薩保證；來世若有無知小鬼騷擾佛弟子，我定會將其化為薺粉！六道眾生皆有一個共同點；那就是誰福德大誰說了算！化生道同樣如此，官大一級壓死人，只需看那些為喇嘛邪教驅使的小鬼，已然受報投生鬼道中，又因福薄而在最底層，為了活命四處找一口吃的，單憑這點他們福氣也少得可憐，豈能和護法神靈相提並論？他們未斷我見，又有嗔心，為了貪圖供養而聽從喇嘛驅使傷害眾生早已習以為常，以為大乘佛子像一般眾生一樣對於異類只有恐懼而不懂防範，所以常常中招，結果這次卻是一萬個沒想到；偏偏撞上南牆，受到嚴懲！且不說遠遠就被正法佛子周圍的天龍護法大威德光嚇得半死，就算僥倖靠近身邊，最多也不過讓佛子感到一陣寒氣逼人，頭暈一陣或者拉幾次肚子而已，絕無可能致人於死，更何況此等福薄異類之輩很快就會嘗到苦頭，護法神靈們一通修理，皮焦肉爛鬼哭狼嚎抱頭鼠竄，惱羞成怒之下返回頭向召喚者痛加報復，可憐的上師們這才知道，與鬼神打交道原來並非什麼好事，出來混早晚是要還的。這也正是為什麼喇嘛上師短壽的原因之一。自兩千年前世出世間的真實佛法傳入華夏大地以來，為法捐軀的佛門弟子何止千萬？法一不過是其中之一而已。為了千百萬眾生從邪教的泥坑中解救出來，為了破邪顯正，就是哪一天殺人不眨眼的喇嘛邪教上師找上門來，將老僧亂刀砍死，法一亦不會退讓半步！法一之名，乃老僧人格僧格寫照，萬法一如，至死不變，一個具戒比丘之莊嚴相，豈能輕易改變？！上述絕非虛偽之「豪言壯語」，實乃法一坦蕩如秋水的肺腑之言，務請海鑫道友轉告所有關心愛護老僧之廣大道友們，你們一片良苦善意老僧深心感激，完全同意一般居士如無無金剛戒體護身，對喇嘛教邪用多個筆名加以防護是必要的，但法一卻無此必要。瑾向海鑫道友合什問候，南無阿彌陀佛！7月20日釋法一合十