一個人的能力是否會決定他所處的環境？

我是一個普通的打工者，學歷不高，能力一般，自認爲還算善良，但最近總感覺和同事相處真的很累，有的當面一套背後又一套，有的尖酸刻薄還總覺的自己是伸張正義，更有的明明家庭幸福還出軌有婦之夫的，是我太天真了，還是這個社會就是這樣子，如果我能力足夠強，那是否能處於一個更好的環境？

那是肯定的，誰都有選擇吧

一個人的能力會決定他所處的環境，但不是如你所述，你所述的不好是部分人的一部分表現，到哪裏都有，什麼環境下都有。

舉幾個例子，省部級領導殺人的，甚至還是原公安廳廳長，知法犯法。高校的投毒案，更不用說出軌的了。這些和人的能力沒有關係。

你現在要清楚的認識到，你遇到的這些問題，都是正常的，是非常正常的，而且以後會碰到到越來越多的讓你覺得不爽的事情。

接下來你要做的是接受現實，樹立正確的三觀：

1.大千世界無奇不有，也不要認爲別人的事情都是錯的，只不過是立場不同，性格不同，價值觀不同。保持平常心接受，即便真的就是萬惡的，也是正常的。

2.保持你的善良，但要學會面對這些事情，能夠接受併合理處理。

3.該提升能力需要提升能力，提升能力的目的不是說你周圍就自然變好了，提升能力的目的是要讓自己有能力在這個多樣的世界裏活的更好。

4.一定要相信世界是美好的，保持真誠，善良。但該狠則狠，需要以牙還牙的時候，絕不含糊。如果遇到問題不能正確處理，就是不成熟，甚至幼稚了。

這就有點象“明知不可爲而爲之”的孔夫子了。

春秋時代，各國之間也是爾虞我詐，戰爭頻繁。孔夫子也是希望恢復周禮，讓大家各安其位。但是他帶着那麼多弟子也沒做到對吧。

那你說孔夫子能力強嗎？他也算善良吧？但是爲什麼最終也只能回到家教書呢？

在社會變革的環境下，確實會讓很多人的三觀出現變動。因爲每個人都會因由自己的經歷去驗證自己的認知，最終有的人可能覺得“逢人只說三分話”最好，有的人認爲“及時行樂”最好……這個在戰國時期就是這樣的啊。你能說誰真的錯了呢？

不經別人的經歷，很難理解別人爲什麼那麼做。也許正是對方喫虧喫到寒心，才那麼做的。你去說你不應該這樣，這樣不對……你應該如何如何。應該沒幾個人能聽你的。

這也就是孔夫子的遭遇。

所以孔夫子改變不了他所處的環境，不可能克己復禮。別人也做不到。

面對環境，大概個人只能選擇適應，或者說，能做到適應就很不容易了。存在纔是合理的。

你可以把內心的渴望依然藏在內心。就象種子一樣，如果真有適合的土壤，你再讓它發芽吧。

那只是表象，能力與環境，環境大於個人能力，舉個簡單的例子，一棵樹，你把它種在沙漠裏，即便它生命力再強悍也沒有在土壤肥沃的平原長得好，在小範圍內，人可以改造環境，而環境又在影響人的生存與發展。換句話說，一個人的能力是受到他所處環境的影響與制約的，有利的環境（包括社會大環境，家庭環境，工作環境，以及人的因素等）可以有助於你能力的發揮，當施加在你身上的助力遠遠大於壓力的時候，你的能力才能最大限度的發揮出來，而不利的環境則會很大程度上限制甚至是壓制你的能力，也就是當外部壓力遠遠大於助力的時候，這個時候即便你有天大的能力，也發揮不出來，只能是虎入平陽被犬欺。很多時候，光一個家庭環境就已經決定了你人生的大半了，一個出生在山區貧困家庭，一個出生在大都市的權貴富商家庭，這樣的環境壓力不是靠能力所能決定的，也就是說你的能力只能在一定程度上改變你的生存環境，而環境卻能從根本上造就你。

能力不是能力的邊界倒是和環境有關