什么叫三苏后人都不从文？

首先，三苏苏洵两个儿子苏轼、苏辙就不答应，他们不是三苏之一苏洵的后人吗？

苏轼三个儿子都做过官，也都能文。

长子苏迈善为文，工书，只不过乃父光芒太甚，相对不可比罢了。

1、苏迈

苏迈，北宋人，字维康，眉州眉山（今四川眉山）人。公元1065年（治平二年），苏轼长子，尝为酸枣尉（《苏轼文集》卷六八《书迈诗》）。轼贬惠州，迈求潮州安化令，以便馈亲，卒于官。事见《东都事略》卷九三七、《宋史》卷三三八《苏轼传》。善为文，工书，东坡帖乃迈所作，亦自可喜。苏氏诸子源同派异，种种皆有过人处。《宋史本传·姑溪集》。苏轼判登闻鼓院，直史馆，苏迈随父在京读书，五月，母亲王弗逝，次年祖父苏洵逝，8岁苏迈随父、叔婶扶丧出都，返眉山，后在眉山读书。

2、苏迨

苏迨（1070——1126年），苏轼次子。初名叔寄、竺僧，字仲豫，著有《正蒙序》、《洛阳论议》。苏迨1093年以苏昺之名任饶州太常博士，1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士，授朝汉大夫，后因谏元祐学术，贬参广东省政，乐居番禺韦涌南边坊。钦宗靖康元年卒，离年57岁。

3、苏过

苏过（1072－1123），北宋文学家。字叔党，号斜川居士，汉族，眉州眉山（今属四川眉山市）人。苏轼第三子，时称为小u坡。宋哲宗元祐六年（1091），曾应礼部试，未第。绍圣元年（1094），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（1100），随父北归。轼卒后，依叔父苏辙居颍昌（今河南许昌），营湖阴地数亩，名为小斜川。徽宗政和二年（1112），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。苏过逝后葬于河南郏县。

4、苏迟（约1070年～1155年），字伯充，苏辙长子，苏东坡侄子。曾任金华太守，建炎二年（1128），以右朝散大夫直秘阁知婺州，奏减上供罗额，父老为立生祠，苏迟因此安家于婺。后召为中书门下检正诸房文字知泉州、太常少卿、集贤殿修撰知处州、权刑部侍郎、权工部侍郎。绍兴五年告老，充徽猷阁待制，提举江州太平观。

5、苏简（？—1166）字伯业，迟长子，以祖恩补假承务郎。有治才，曾通判宣州，饶州，两知严州。除守严州，知处州，直秘阁，帅广东，转朝议大夫，封眉山县男。升直徽猷阁，措置海盗有方，除直徽猷阁。帅洪州，转中散大夫，复龙图阁致仕。乾道初，封中大夫。乾道二年卒，赠少保。有《山堂文集》二十卷。

当然，其中文笔最好的可能还是苏迈，连苏轼也常夸赞他，只是留下来的诗文很少。至于名气当然比不上其父，但他一门出三个大名人，总也得给其他人家一条活路。

为啥铁匠的后人不安心当铁匠非得去考大学？

为啥大学教授的儿子不在大学教书非得出去做买卖？

为啥zz局大佬的儿子也是zzj大佬……（划去）

这个做文章的手艺又不是金玉锦绮、古董字画、独家秘方可以代代相传的，它跟天赋、运气、努力都分不开，你的染色体上又没有作文的基因，凭什么就得代代出大文豪呢？

大苏表示不服：「老夫的后代哪里不从文了？？？」

大多不是不从文，而是名声不显，毕竟古人基本上惟有读书高，有条件都会读书。

且不说文豪准确与否，这称号是后世好事者给标上的。

他们的志向是修身齐家治国平天下的仕途之路。公务员，官僚是他们正式职业，工作之余才会以文会友，以诗赠友。就算继承先辈志向也该是仕途，何况天才型的人也并非代代都有。

李白酒毁身体，虽傍名门，子女的智力能力能自食其力就不错了。不谈。

作为老苏后人，小苏虽很多方式不如天才老哥，却是四人里官最大的那个。他们后人里也有进仕途，以文名的，但确不如范文正公，比起他们的父祖辈来说，却是一代不如一代。

谢 邀

文学是一种语言艺术，是对美的体现，它起源于人的思维心理活动，它跟作者天赋悟性有很大关系。

文豪的后人并非代代是文化天才，这是由文学的客观属性所决定。

题主可能是想说后代没前辈耀眼吧。

推测部分原因如下：

除了天赋的原因，历史人物的出现跟历史进程以及个人经历都有很大的关系。

多数大文豪的人生经历都蛮曲折，苏轼就说过「人人盼儿多聪明，我因聪明误终生。唯愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」

做一个幸福快乐的人，人生没有大起大落，或许也就没有大悲大喜的诗兴和灵感了。

李白和元配许氏夫人所生之子伯禽，连诗仙都没找见，不知所终。而第二任妻子是宰相宗楚客孙女宗氏夫人（爱学道）而从未生过子女，所以谪仙人一生中只有此两人是正式夫妻。所以他的后代仅剩一女名平阳！当然在那个开放的大唐《妾》是很多的，所谓【真名士自风流】！酒仙也是其中之一，但毕竟不是《正出》而是《庶出》。在说《三苏》的后代：因乌台案件的「文字狱」使苏轼贬官，且越贬官越小越贬越是蛮荒之地。其子苏过一路随行侍侯，其弟苏辙也因此受连累。所以《三苏》的后人吸取了苏东坡的教训，都不可能出来做官。汾淮居士致

推荐阅读：
相关文章