陰陽屬於什麼？
就像是陰是說水杯的內，陽是說水杯的外。但這裡的陰陽無論怎麼轉化最終還是就這個水杯而言。但是男為陽，女為陰，那麼這個水杯又是什麼呢？如果是人這個群體 ，春夏的水杯是否是四時？那麼擴大到所有的事物，這一個個水杯之間又是否存在陰陽的劃分，如果有，那最終的水杯為「道生一，一生二，二生三」中的道，可開始的陰陽是那個水杯的還是最終的道的呢？
咳咳，，，周易不懂，看的是道德經，所以角度可能老子的思想多一點
水杯還是水杯，水杯只是幫助你了解的比喻。所以，道還是道，水杯還是水杯。「水杯」與「水杯」間也有陰陽。天有陰陽，地有剛柔，人有仁義。天地這個概念里，天為陽，地為陰。但天又有陰晴，晝夜；地又有陸地海洋。
放到現代的邏輯學裡，就是範疇與外延的事兒了。
所以，一陰一陽謂之道，是針對所有事物而言的，也是基於道而言的。謝邀。
陰陽在特定環境有特定的解釋。首先是能量性的，天地有二炁，既陰陽二炁。一者用乾表示，一者用坤表示，二者相交，生六氣，分三男三女。上天下地，用先天八卦表示。
其次是相對性的，表示相對的事物，比如男女，內外。
所以就男女而言，二者的陰陽要從兩個概念理解，一是相對關係的符號，二是能量方面的性質。謝邀。
對於陰陽，我還停留在概念層面。在實際體證中的把握還不清晰。就不獻醜了。辜負了你的信任。知乎中藏龍卧虎，再邀請真正的明白人吧！
謝邀……
陰陽師什麼呢？五行是什麼呢？易經是什麼呢？
其實是中國古人觀察宇宙人生，進行歸納總結，得出來的一種規律。類似於某種定理。
天地宇宙時空就彷彿一張白紙，這些規律就是對這張白紙進行打格，有了格式，有了綱，有了目，有了干，有了枝，從而來指導我們更好地在這個宇宙人生當中去生活。
就好像給地球畫經緯度，從北京開始畫零經度可不可以呢？當然可以。
如果是中國人先發明這個，我估計，北京當為陽90度，或者少陽0度，兩半球的經度應該是像陰陽太極一樣。
但其實不管怎麼畫，都是同一個地球。
陰陽是一個概念，可以是關聯又對立的事物或現象，也可以是同一事物的兩個方面。具有相對性的特點。主要表現在1，陰陽屬性可以相互轉化2，陰陽之中復有陰陽3，陰陽的屬性是通過比較而劃分的。春和冬天比是陽，和夏天比是陰。
關鍵的一點，陰陽是對於兩個對象適用的。不適用三個對象。
陰陽一體，相輔相成，
陰陽互根互體，沒有陰就沒有陽，同樣，沒有陽也不會有陰。
首先，陰陽是人為了認識自然總結出來的，宏觀來看是人為的，不必糾結由來，就像時間一樣，它是一個人創的概念。
其次，陰陽描述的是「道」，也就是自然，而「道可道，非常道」，老子告訴你了，自然是無法描述的。但人還要思考還要解釋，就有了陰陽和五行，所以學的時候覺得陰陽難以理解，是因為學的實際上的人為概念，不是真正的「道」，可以比喻為通過文字描述學習認識從沒見過的東西，是逆向過程，自然會疑惑。
最後，你說的杯子、男女，總體來說，你的問題還是在於上兩段所說的地方，試著把自己宏觀起來學習這些哲學問題。杯子只是一個比喻、男女也是比喻，為了讓你好理解陰陽，但杯子、男女不是陰陽，它們只是被陰陽定義的第三方，第三方可以被多種世界觀去定義，陰陽也是世界觀，所以陰陽可以定義一切，卻不能以此逆向認識陰陽。
我在接觸中國哲學的前三四年也是你這樣的，很多時候想不通，想知道為什麼，想知道到底是什麼，甚至鑽了牛角尖。最好的辦法還是多看書，看看古今以來有建樹的人是怎樣解釋的，久而久之就有自己的認識了，因為有的人雖然懂一點，但無法表達的淺顯易懂，知乎上大部分也都不是有深刻理解的人，更好的答案還在書中。
陰者宇也
陽者宙也。
故，陰陽者，宇宙也。
陰陽就是陰陽吧。
詳細的介紹起來很麻煩的，推薦你去看《邵子易數》吧。
從哲學範疇來說陰陽就是最為樸素的辯證法，從社會角度來說陰陽就是兩性，從數學的角度來說二者就是一和八。
當然了數學是有用的，所有對易的解讀都是帶有數學性的。而你的杯里杯外的理論我不知道該怎麼解釋，只是覺得由一個水杯來引出男女本就是一件需要腦洞的事，浪費不起。
就這樣吧，喜歡國學文化是好事，但不要把這些當成神秘學去看，沒有意義的。
推薦閱讀：
