篡立肯定不是，應該是一小半自立，一大半是眾將代天下人的「擁立」。

唐玄宗執政四十多年，先明後昏，長期重用奸佞，最終釀成安史之亂的大禍。戰爭爆發後，又錯估形勢，枉殺忠良，丟失兩京，將自己的無能、無恥徹底暴露在天下人眼裡，威望已經降到了執政以來的最低點。面對叛軍兵鋒，他又逃亡蜀地，毫無收復失地的打算，天下人對他已經徹底喪失信心。作為皇帝，他實際上已經喪失了統治這片土地的合法性。

在這樣的背景下，太子李亨機緣巧合（估計也是有意的）離開了唐玄宗。擺脫了猜忌心極強的父親的掣肘後，他迅速向著唐軍主力所在地（靈武）開去，顯示了自己整軍平叛的決心，立馬得到了人們的擁護。再加上他太子地位的天然光環以及人們對唐玄宗的強烈失望心理，眾將擁戴他即位幾乎是順理成章的事，既可以加官進爵又可以激勵天下人的戰鬥意志，利人利國又利己，何樂而不為？

表面上看不合法，但在危機情況下出現這種情況，並不違背正法。

執著於正統二字的人，常常糾結於此，難以理解。殊不知，正統是取得合法性的途徑。合法性才是關鍵。什麼是合法性？就是社會擁護，人民（指有發言實力的選侯）贊成，這是最高準則。取得合法性不是只有正統一則。

非常之時，必有非常之勢。天下既倒，人心飄移，有能力有決心重新團結各路諸侯組織政府，就具備了最高合法性。太子李亨就具備了這樣的合法性。儘管他稱帝不符合正統程序要求。

當時軍心民心已經不再歸玄宗，肅宗能站出來，承擔政治責任，就已經贏得了軍民歸心，擁有了最高合法性。

延伸一下，很多人不明白政治頂層人物的約束。雖然古代皇帝權力很大，但是對應地，他承擔的政治責任和決策責任也很大。一旦他的決策導致了嚴重後果，軍心民心和政治版圖會重新劃分，對應地他的實際和名義權力都會受到威脅。輕則大權旁落，重則部下造反，有性命之憂。罪己詔都是不得不發。

玄宗在當時已經處在這樣去政治氛圍中，天下是他搞亂的，雖然在馬嵬坡殺了楊國忠縊死楊貴妃，想把政治責任推給他們二人，但是應該是不成功的。這件事反映的是，當時官僚體系軍隊系統都是把這筆賬算在玄宗名下的，他在事實上已經權威喪盡。他的政治生命受到重大挫折，或者不客氣一點說，已經結束了，剩下的是如何退場。

如果這時候李亨不站出來稱帝，就會有很多軍頭和諸侯站出來，雖然未必會明面上造反，但是實際上割據是免不了的。如果西北軍與東北軍自行講和，劃潼關東西分治，不是不可能的。

所以形勢要求太子必須站出來承擔政治責任，這是當時最優的選擇。玄宗也是成熟政治家，對於形勢也很清楚，很快追認了肅宗之位，這才勉強保住了天下。

對歷史應歷史地看，也應現實地看。

當時是什麼情況？安史軍連破兩京，京軍邊軍死的死，傷的傷，皇帝被迫西逃，狼狽不堪。整個大唐王朝已經有傾覆的危險了。對於一個已經快要困居成都的唐玄宗來說，擺在他面前只有兩個選擇了：

1、捏著鼻子承認了肅宗，交出皇帝的權威，做個吉祥物般的太上皇。好歹上位的是自己的兒子，自己以後還有還駕京師的希望，但是想重掌權柄那是不可能了。明英宗那是極特殊的情況，一來英宗代宗是同胞兄弟，復立在宗室和政治上不存在阻力，二來最重要的是代宗沒有兒子。

2、堅決不認肅宗，認為他是篡位。那他就尷尬了，西北一個篡位的肅宗，東北一個叛變的安史軍。肅宗團結了西北邊軍，安史軍原是東北邊軍。由於玄宗的錯誤政策，唐朝早就頭輕腳重了，禁軍在潼關覆滅之後，玄宗就無兵無將了。那麼他靠什麼奪回權柄？高力士？西北邊軍已經用行動做了政治表態，如果玄宗不放棄，那等待他的是更多的羞辱。

肅宗登基這事兒在唐朝的最高權力交接史上都不叫個事兒。太子於社稷傾頹之際繼承大統，挽狂瀾於即倒，這完全符合天下人的願望。

咱大唐又不是沒出過被兒子架空的太上皇。

皇帝身份被承認，一般有兩個角度，一是合理性，二是合法性。具備這兩個緯度，皇帝身份就會被後來的歷史書通過《本紀》這一皇帝專屬的傳記名稱，予以承認。

李亨皇帝合理性。主要就是收復兩京，控制了安史之亂，扭轉當時的局勢。

合法性。獲得唐玄宗的承認。

當然，這二者在李亨身上，是互相依存的。

李隆基不承認就算，李隆基承認就不算，李亨到西北抵抗叛軍，大義上說得過去(社稷為重)，差的就是李隆基的認證，如果李隆基不承認，勢必唐庭勢力會分裂(擁立李亨的西北前線武將，服從皇帝的蜀地和南方的重要財賦來源地)，最大收益方當然是叛軍，李隆基在這個問題上還是做的很好，承認了李亨的地位，並且為西北軍隊提供了穩定的支持。

因為他打贏了安祿山，唐代後半截的歷史都是李亨和他的子孫們書寫的。

如果是安祿山的大燕贏了，史書肯定會寫李亨纂立，偽稱唐皇，狂背犯上，後被我皇擊殺於陝地，死無葬身之地。

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